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华南师范大学1933年创建于广州,是一所综合性省属重点师范大学,国家“211工程”重点建设的大学之一。2003年,华南师大隆重庆祝她的70大寿,举办了一系列庆祝活动,而太极拳国际论坛则是压轴大戏。 相似文献
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什么叫"传人"?太极拳的"第几代传人"怎么划分?这是一些传统太极拳习练者所关心的问题,历来看法不尽一致。笔者在筹备西安"2005年杨式太极拳名家座谈会" 的过程中,也遇到此类问题。本文以杨式太极拳为例谈谈拙见,也涉及了对某些杨式传人之称谓的些许看法。《辞海》"传人"条,有二义:①指道德学问等能传于后世的人。②继承某门学术使之流传的人。按第一义及第二义的"使之流传"而论, 可把"传人"笼统定义为"传授 相似文献
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杨式太极拳是中华民族的文化瑰宝。杨式太极拳第四代嫡传人杨振铎在忠实继承祖传拳艺的同时,根据时代的发展,群众的需要,在丰富和发展方面做出了贡献。然而杨老师总是谦逊地说:“谈不上丰富和发展,只是有些体会而已。” 相似文献
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李氏太极拳创编人李瑞东多年致力于推广武术,他的大弟子张滔和长子李伯英的武功最好。后因李瑞东年事已高,张滔和李伯英接班收徒教功,最得意的门生是陈丹舫,他自幼练武,擅长太极拳、形意拳、八卦掌等各种拳术,又能熟练使用刀、枪、剑、戟、杆等各种兵器,还熟研中医,是北京的名医。他后来接李派衣钵,在北京黄米胡同收徒教功。 相似文献
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"太极拳用架"一直是太极拳家秘不外传的功夫.是太极拳家的看家本领,也是杨露禅当年驰骋武林、被武术界誉为"杨无敌"的根基。中国也有一些人说会这个套路,但囿于见闻,我还从没有听过能如此详尽地阐述这套功法的原委、特点和训练步骤,并能演示得如此精彩的人。我早就听说李琏会这套拳,但由于他是医生,且性格内向,还因他遵从"不能轻易表演和授人"的师训,因此他始终不轻易参加国内或北京市武术界的活动。经我和他周围朋友们的多次动员,直到2001年他才开始整理这个套路,并开始在个别知音者的集会中做些演示。现将我采访李琏关于太极拳用架问题的文章奉献给爱好太极拳的朋友,也将这位传人——李琏介绍给大家。 相似文献
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2001年3月底,参加完首届世界太极拳健康大会,从海南三亚回归故里河南省温县赵堡镇,和有禄就毅然决然地做出了自己人生之路的重要抉择——辞去在温县粮食局的工作,专门从事太极拳的传播事业。如今,两年多的时间已经过去,带着新出版的《和式太极拳谱》和一碟和式太极拳VCD光盘,和有禄先生来到了我们的编辑部。 相似文献
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洪均先生(1907-1996),河南禹县人。师从陈式太极拳大家陈发科先生,朝夕追随十五载,深得真传诀要。洪均先生生恪守师训,毕生致力于陈式太极拳的研究,弘扬,普及,推广,名满天下。历任山东省武术协会委员,济南市武协主席,济南武术馆高级顾问,山东大学武协顾问,北京陈式太极拳研究会顾问,美国传统武术协会,美国华林武术总会顾问。 相似文献
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2013年清明节期间,北京陈氏太极拳研究会相关领导及部分会员集体前往万安公墓,举行祭拜仪式,为仙逝近一年的一代武林泰斗冯志强大师扫墓。参加祭拜扫墓仪式的有北京武协副主席王洪恩,和北京陈氏太极拳研究会会长、顾问谢志根先生,副会长王行洪先生、王黛丽女士等人。 相似文献
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