试论马克思批判资本主义的逻辑理路

马克思主义整个理论大厦某种程度上是在科学地批判资本主义社会运行机制弊端的基础上建立起来的;马克思批判资本主义有着特定的逻辑理路,是本体论批判、方法论批判和价值论批判的有机统一和逻辑互动。     

德里克全球资本主义批判理论探析

随着科技进步和经济全球化的发展,当代资本主义已经进入＂全球资本主义＂的新阶段。全球资本主义代表一种更深层的资本的非领地化、抽象化与集中化。全球资本主义的霸权形式呈现出以下特征：第一,全球的阶级关系发生了新变化。阶级并没有消失,而是以新的方式存在着,其中最重要的就是在当今世界形成了＂跨国资本家阶级＂和＂跨国无产阶级＂的对立。第二,边缘化。第三,资本的控制方式趋向隐蔽化。     

马尔库塞社会批判理论评析

本文以马克思主义为指导，对法兰克福学派的主要代表马尔库塞的社会批判理论进行了全面而又扼要的评述。     

当代马克思主义文化研究--特里·伊格尔顿对资本主义的文化批判

特里·伊格尔顿是英国当代著名的马克思主义文学理论家,他所进行的马克思主义文化研究深受英国文化研究的创始人威廉斯的影响,他把"文化"放在历史和政治的视野中加以思考,对共同文化、文化观念的演变、文化的价值以及文化与历史和意识形态等问题进行了深入研究,取得了许多有价值的成果.伊格尔顿十分关注资本主义社会的文化问题,并对之进行了猛烈的抨击和中肯的论述.     

科学技术的资本主义使用与生态危机——生态马克思主义技术批判的理论旨趣

生态马克思主义技术批判的理论旨趣不在于批判技术本身,而在于批判技术的资本主义使用;在资本主义制度下,技术运用和生态系统之间存在着内在矛盾,因为技术服从于利润目的,而对利润的疯狂追求必然加剧对自然的剥削,造成人与自然的分裂,最终导致当今的生态危机。     

学术资本主义研究流派的批判与重构

财政危机已成为当前国际高等教育面临的共同挑战。在此背景下,高校的组织行为越来越象公司企业,斯劳特等学者称之为学术资本主义。本文系统综述了与学术资本主义有关的研究流派。在批判性分析的基础上,尝试重新界定学术资本主义的概念、原因、影响和趋势。     

恩格斯早期对资本主义的批判及其意义

恩格斯青年时期在完成自身思想转变的过程中，从物质利益出发，曾经对资本主义进行过激烈的批判，认为资产阶级自由主义诉诸于抽象原则，使资本主义国家制度表现出了基督教国家的本质。资本主义私有制造成了人对物的异化，使金钱成为社会的统治力量。只有在共产主义条件下，公共利益和个人利益才会获得一致，人类才会重新掌握自己。取代资本主义私有制，完成对现实社会的改造，必然要以社会革命为依归。恩格斯早期对资本主义的批判，为创立马克思主义世界观做出了积极贡献，对于我们理解马克思主义哲学的革命精神也具有重要意义。     

资本主义发展悖论与马克思的意识形态批判

德意志意识形态批判、现代资产阶级国家意识形态批判和商品拜物教批判是马克思的意识形态批判的三个组成部分,它们有一个共同的主旨,就是针对资本主义的发展悖论——在促成人的解放的同时造成了人的物化,在促成人的独立的同时造成了人的孤立。资本主义发展悖论是资本主义政治、经济、文化等意识形式内在悖性的逻辑展开,是马克思开展意识形态批判的着力点。超越资本主义发展悖论是社会主义的历史使命,是社会主义进行意识形态创新和批判的合法性基础。     

生态危机与21世纪的资本主义

经济危机在当代资本主义社会的另一种表现形式就是生态危机。生态马克思主义的理论主张和分析方法,对于我们坚持马克思主义的基本原则,扩展马克思主义对资本主义现实矛盾和问题的解释力,对于分析资本主义在现实中的演化趋势,都具有重要的理论价值和现实意义。生态马克思主义提出的经济危机没有导致资本主义的灭亡、生态危机则可能导致资本主义灭亡的结论,是不符合马克思主义基本结论的。生态资本主义、绿色凯恩斯主义没有改变资本主义本质,因而是有局限性的。西方资本主义国家过于受技术驱动的绿色投资措施,不能成为摆脱金融危机和生态危机的核心政策。"生态革命"从而"社会革命"是不可避免的。     

如何理解数字劳动、数字剥削、数字资本?——当代数字资本主义的马克思主义政治经济学批判

数字劳动是否改变了资本主义的剥削机制?西方学界对此观点各异.为回应这一争论,首先就要对数字劳动本身进行政治经济学分析:阐释数字劳动的物质属性;论证数字劳动产品向数字资本过渡的进阶逻辑;进而得出数字资本家全面剥削数字劳工的结论.数字信息技术是人的劳动的对象物在资本主义的应用,数字劳动在本质上仍属于生产性劳动.那么就实现了对数字资本主义的解蔽:数字资本从未改变资本增殖的本性,它依旧无法规避资本主义的基本矛盾.     

论恩格斯对资本主义的生态制度批判

恩格斯通过对资本主义的生态制度批判,揭示了资本主义制度对于自然生态的颠覆性：颠覆了人与自然之间的既有关系,人类的自然生态问题得以肇始并愈来愈凸显;阐发了人类自然生态问题根本诱因的制度性：自然生态问题虽然体现了现代工业发展的某些共性,但人类自然生态问题的根本诱因在于资本主义社会制度;昭示了生态文明建设社会制度的超越性：人与自然可以通过＂提升＂达到＂和解＂并最终实现＂和谐＂,首要的是实现人类社会关系的＂提升＂即变革社会制度并以社会主义超越资本主义。     

庄子的物化思想的文化批判意义--与20世纪西方文化批判理论相比较

庄子的“物化”的涵义是极其丰富而深刻的，学人们也分别做出了很多精彩的解释。但是庄子这个人类文明的反叛者，他的物化思想其实是人类社会的一个深刻的文化批判思想。通过结合西方20世纪文化批判理论，对庄子物化思想的具体分析，可以见出它鲜明而深刻的文化批判意义。     

马克思关于资本主义现代性批判的当代价值

现代性肇始于资产阶级革命,奠基于资本主义制度的确立及其生产方式的深刻变革,是人类社会在建立现代工业的基础上进入现代文明的重要标识。马克思对资本主义现代性经历了一个从接受、信奉到批判再到超越的思想演进过程。资本主义现代性与资本主义物质生产、精神生产和资本逻辑相辅相成、密不可分。深刻把握马克思对资本主义现代性的批判,有助于我们以“胸怀天下”的历史主动精神深入推进中国式现代化,并在“历史之变”中实现对西方现代化的科学扬弃和全面超越。     

论《雾都孤儿》对资本主义的批判

在英国文学史上有许多伟大的作者,他们都写出了寓意十分深刻的小说,不仅给人们带来艺术的启迪,还深刻地批判了社会现实,查尔斯·狄更斯就是其中的一位。他是一位非常杰出的现实主义作家,一生写了很多的批判资本主义的文学作品,《雾都孤儿》就是其代表作之一。《雾都孤儿》以当时英国资本主义社会为故事背景,描写了在那种社会环境下贫苦儿童的悲惨生活。基于此,通过对《雾都孤儿》中在资本主义环境下的人物形象描写进行分析,从而揭示出资本主义的黑暗。     

论马克思批判资本主义平等观的理论路径

马克思一生致力于对资本主义制度特别是资本主义平等观的批判与斗争中,在总结众多思想家平等思想的基础上,马克思力求以历史唯物主义为理论基点,针对资本主义经济与政治上的不平等,揭露了资本主义平等观的虚假性,使人们更彻底地明晰了资本主义的平等观.     

罗萨社会加速批判理论的三重理论渊源考察

哈特穆特·罗萨以历史唯物主义的时间维度作为切入点对当代西方资本主义社会进行诊断,在对多种理论资源进行批判吸收的基础上提出社会加速批判理论。首先,异化概念的发展为罗萨社会加速批判理论提供了重要支撑;其次,法兰克福学派批判理论为罗萨社会加速批判理论提供了重要来源;最后,同时期加速思想为罗萨社会加速批判理论提供了重大启迪。这三重理论渊源共同作用于罗萨社会加速批判理论的形成和发展过程,在全球化深入推进的现实背景中,为罗萨社会加速批判理论奠定了牢固的思想基石。