学篆宜从秦篆入手

正我早年师从方介堪先生学书。方老告诫我,学书首先要打好篆书功底,尤其是秦篆。倏忽三十余载,至今记忆犹新。明丰坊《书诀》云:"古大家之书,必通篆籀,然后结构淳古,使转劲逸,伯喈以下皆然。米元章称谢安石《中郎帖》、颜鲁公《争座位》书有篆籀气象,乃其证也。"话中用一"必"字,可见其语气之肯定。其谓"篆籀"可致"结构淳古,使转劲逸",实是立大家之前提。据我理解,此"结构淳古"有两层意思:一指结体之淳古,二指审美感受之淳古,     

好学:不迁怒,不贰过

<论语·雍也>篇中载: 哀公问:"弟子孰为好学?"孔子对曰:"有颜回者好学,不迁怒,不贰过.不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也." 对于这段文字,杨伯峻先生译作:鲁哀公问:"你的学生中,哪个好学?"孔子答道:"有一个叫颜回的人好学,自己不高兴,不把它发洩在旁人的身上;也从不再犯同样的过失.不幸短命死了,现在再没有这样的人了,再也没听过好学的人了."     

晋归楚钟仪

晋侯(指晋景公)观于军府,见钟仪。问之曰:"南冠而絷者,谁也?"有司对日:"郑人所献楚囚也。"使税之,召而吊之。再拜稽首。问其族,对曰:"伶人也。"公曰:"能乐乎?"对曰:"先人之职官也,敢有二事?"使与之琴,操南音。公曰:"君王何如?"对曰:"非小人之     

《杨溥不私子》读与练

阅读下文及其注释,然后逐一答题。明耿定向《先进遗风》云:杨文定公溥执政时,其子自乡来省。公问曰:“一路守令闻孰贤?"对曰:"儿道出江陵,其令殊不贤。"公     

以有涯随无涯,殆乎?

节选文段晋平公~①问于师旷曰:"吾年七十,欲学,恐已暮矣。"师旷曰:"暮何不炳烛乎?"平公曰:"安有为人臣而戏其君乎?"师旷曰:"盲臣~②安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳,壮而好学,如日中之光,老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?"平公曰:"善哉!"(节选自刘向《说苑·建本》)注释①晋平公:春秋时晋国的国君。②盲臣:师旷是盲人,故自称"盲臣"。     

武王克殷

武王①克殷②,召太公③而问曰:"将奈其士众何?"太公对曰:"臣闻爱其人者,兼屋上之乌;憎其人者,恶其余胥。咸刈厥敌,使靡有余,何如?"王曰:"不可!"太公出,邵公④入,王曰:"为之奈何?"邵公对曰:"有罪者杀之,无罪者活之,何如?"王曰:"不可!"邵公出,周公⑤入,王曰:"为之奈何?"周公曰:"使各居其宅,田其田,无变旧新,惟仁是亲。百姓有过,在予一人。"武王曰:"广大乎,平天下矣!凡所以贵士君子者,以其仁而有德也。"     

白雪纷纷

谢太傅①寒雪日内集②,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:"白雪纷纷何所似?"兄子胡儿③曰:"撒盐空中差可拟④。"兄女曰:"未若柳絮因风起。"公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之⑤妻也。     

神奇的标点

人们在行文时,如果不注意标点符号的使用,会闹出不少笑话来。《韩非子·外储说左下·说二》记载了这样的一个故事:哀公问于孔子曰:"吾闻夔一足,信乎?"曰:"夔,人也,何故一足?彼其无他异,     

师旷妙语劝说平公学习

<正>春秋时期,晋国的国君平公,有一天对一个名叫师旷的著名乐师说:"我已经是70岁的人了,再想学习恐怕太晚了吧?"师旷是个聪明人,他故意问:"晚了,那为什么不把蜡烛点起来?"晋平公认为师旷很不礼貌,生气地说:"我跟你讲正经事,你怎么能开玩笑?"师旷就认真地对他说:"我听人家说过,少年时期就刻苦好学的人,好像早晨的太阳,前途无量;壮年时期开始刻苦学习的人,好像是烈日当空,虽然只有半天,可是锐气正盛;     

改诗

萧楚才知溧阳县时,张乖崖作牧。一日召食,见公几案有一绝云:"独恨太平无一事,江南闲杀老尚书。"萧改"恨"作"幸",公出视稿曰:"谁改吾诗?"左右以实对。萧曰:"与公全身。公功高位重,奸人侧目之秋,且天下一统,公独恨太平,何也?"公曰:"萧弟,一字师也。"(宋·陈辅之《陈辅之诗话》)萧楚才当溧阳县令时,顶头上司知州张乖崖请他吃饭,他却擅自修改张的诗作。这种看似无礼的行为,非但没有触怒上司,还被张称为"一字师"。自古就有文字狱,历史上记载了许多因为说错话写错字招来杀身之     

九方皋相马

伯乐是春秋战国时期秦国有名的相马能手,他的相马技能天下闻名。在伯乐暮年,有一回秦穆公问他说:"您的年纪也很大了啊!在您的后辈人中有谁能够继承您寻找千里马呢?"伯     

玉器和瓦罐

战国时的韩昭侯平时说话不大注意,往往在无意间将一些重大的机密事情泄露了出去,使得大臣们周密的计划不能实施。有一位叫堂谿公的聪明人,对韩昭侯说:"假如这里有一只玉做的酒器,价值千金,它的中间是空的,没有底,它能盛水吗?"韩昭侯说:"不能盛水。"堂谿公又说":有一只瓦罐子,很不值钱,但它不漏,你看,它能盛酒吗?"韩昭侯说:"可以。"堂谿公接着说:"这就是了。一个瓦罐子,虽然值不了几文钱,非常卑贱,但因为它不漏,却可以用来装酒;而一     

你可以做很多事情

接手新班第一天,坐在前排的一个无所事事的男孩引起了我的注意。他不仅不专心听讲,还毫不在意地玩着小玩具。我几次用严厉的目光暗示他,可他看了看我,仍然继续着他的游戏。我表情严肃地走到他桌前,伸出手来,压低声音说:"拿来,课堂常规你不懂吗?"他愣愣地看着我。这时,他的同桌说:"老师,他是随班就读生,耳朵聋,听不见。"我仔细查看,他并没有佩戴助听器啊!有学生说:"老师,他是感应性耳聋,有时候能听见,有时候听不见。"听了学生们的话,我大声对他说:"你叫什么名字?"他口齿不太清晰地回答:"小淳。     

最是那一只玄幻的孤鹤

<正>请看苏东坡《后赤壁赋》的最后一段:时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:"赤壁之游乐乎?"问其姓名,俯而不答。"呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?"道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。说实话,本文这个结尾确实很玄幻和怪诞。前文都是实写,写客、歌、风、月、乐、酒、肴等,然至文尾处却忽     

古文阅读练习

穆公尝请伯乐曰:"子之年长矣, 子姓有可使求马者乎?"伯乐对曰: "良马可形容筋骨相也。天下之马者, 若灭、若没、若亡、若失。若此者,绝尘 弭辙。臣之子皆下才也,可告以良马, 不可告以天下之马也。臣有所与之共 担缠薪菜。者有九方皋,此其于马,非 臣之下也。" 公其九方皋,使行求马。三月而 反报,曰:"得之矣,在沙丘。"公曰: "何马也?"对曰"牝而黄。"使人取之, 牡而骊,公不说。召伯乐而谓之曰: "败矣,子所使求马者,色物牝牡弗能 知,又何马之能知也?"伯乐喟然大患 曰:"是乃其所以千万臣而无数者也。 若皋之所观,天机也,得其精而忘其 粗,在其内而忘其外。见其所见,不见 其所不见。若皋之相马,乃有贵乎马 者也。"马至,果天下之马。     

重欲必亡

【原文】知伯索地于魏桓子,魏桓子弗予。任章曰:“何故弗予?”桓子曰:“无故索地,故弗予。”任章曰:“无故索地邻国必恐;重欲无厌,天下必惧。君予之地,知伯必骄。骄而轻敌,邻国惧而相亲。以相亲之兵,待轻敌之国,知氏之命不长矣!《周书》曰:‘将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑与之。’君不如与之,以骄知伯。君何释以天下图知氏而独以吾国为知氏质乎?”君曰:“善。”乃与之万家之邑一。知伯大说。因索蔡、皋梁于赵,赵弗与,因围晋     

书犬马事

欧阳公在翰林,常与同院出游。有奔马毙犬,公曰:"试书其一事。"一曰:"有犬卧于通衢,逸马蹄而杀之。"一曰:"有马逸于街衢,卧犬遭之而毙。"公曰:"使子修史,万卷未已也。"曰:"内翰云何?"公曰:"逸马杀犬于道。"相与一笑。(选自《古今潭概》)     

跑起来,你就是一股风

<正>小时候,在草地上放风筝,因为没有风,风筝怎么也飞不起来。于是,我沮丧地站在那里,等待着风的来临。父亲走过来,问:"为什么不让手中的风筝飞起来呢?"没有风,风筝飞不起来。"我说。"没有风?你自己不就是一股风吗?"我自己就是一股风?"对呀,你跑起来,不就是一股风了吗?"     

独游山寺

王荆公介甫,退处金陵①。一日,幅巾杖屦,独游山寺。遇数客盛谈文史,词辩纷然②。公坐其下,人莫之顾。有一客徐问公曰:"亦知书否?"公唯唯③而已,复问公何姓,公拱手④答曰:"安石姓王。"众人惶恐,惭俯而去。     

齐桓公伐楚盟屈完

正《左传》春,齐侯以诸侯之师侵蔡2。蔡溃,遂伐楚。楚子使与师言曰:"君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也,不虞君之涉吾地也,何故?"管仲对曰3:"昔召康公命我先君太公曰4:‘五侯九伯,女实征之,以夹辅周室!’赐我先君履,东至于海,西至于河,南至于穆陵5,北至于无棣6。尔贡包茅不入7,王祭不共,无以缩酒8,寡人是徵。昭王南征而不复9,寡人是问。"对曰:"贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?昭王之不复,君其问诸水滨!"师进,次于陉10。