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古大勇 《聊城师范学院学报》2010,(5):104-108
鲁迅晚年创作的《故事新编》,通过三种途径对历史和神话进行大胆的改编和创造,即“历史的同时化呈现”、“取一点因由’’再“随意点染”、人物形象的“脱冕”。历史和神话为什么能被鲁迅象“橡皮泥”一样任意地揉搓?是因为《故事新编》是西方表现主义深刻影响下的产物。在表现主义那里,为了表现作家的思想和个体情感,历史可以成为主观表现的工具,被创作主体随心所欲地撕碎、变形、颠覆、改编和创造。 相似文献
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江西是块红色的土地,随便提及几个地名,就有一段革命的故事。 南昌,中国共产党在这里打响了武装夺取政权的第一枪。这城市因此被誉为“英雄城”,高高矗立在市中心的“八一南昌起义纪念塔”上那支直插云霄的钢枪,至今让世人听见那划破夜空的枪声。 三湾,这个小小的村落因著名的“三湾改编”而名垂青史。当年秋收起义部队向井冈山进发途中经过这里,毛泽东将一个师缩编为一个团,并特别强调了党对军队的领导,支部建在连上,设立士兵委员会,实行官兵一致,新型人民军队由此奠基。 梅岭,赣南游击区。 1936年冬,陈毅在… 相似文献
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明清以来,随着小说的繁盛,小说成为大众传播的一种方式。许多戏曲名著被改编为小说进行传播。《桃花扇》成为小说传播的对象,被改编为平话小说、演义小说和报刊连载历史小说等传播形态。小说传播丰富了《桃花扇》题材故事的艺术样式,使《桃花扇》故事进一步从文人群体走向民间。平话小说的传播形态改变了“桃花扇”故事的结尾,将悲剧意味消融于世俗中;历史演义小说的介入强化了“桃花扇”故事的史诗品格,增强了其忠君爱国的普泛思想;现代历史小说丰富了《桃花扇》故事的历史叙事,强化了历史与现实关系的思考。 相似文献
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王维燊 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
三 1917年12月,莫斯科科尔西大戏院经理约请阿·托尔斯泰改编毕黑纳的《丹东之死》。阿·托尔斯泰拟把原剧改编为适合舞台演出的“带着现代精神的剧本”,后发现原剧“没有充分的材料”,于是“丢开毕黑纳,自己去找寻历史的材料,而且参以我自身在俄国革命中的印象与经历”,1923年改定的《丹东之死》“极力去掉我从毕黑纳的原剧借来的一切”。 相似文献
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1988年末上映的革命历史题材电影《欢乐英雄》及其续集《阴阳界》,由第五代著名导演吴子牛执导,改编自司马文森1964年出版的革命小说《风雨桐江》。在这一改编中,电影继承并发展了小说的传奇色彩和越轨笔触,改写并发扬小说中关于人性的探讨、多方势力斗争的描述以及闽南地方文化的书写,从而以一种有别于传统革命叙事的视角进入并重构《风雨桐江》所叙述的20世纪30年代中期闽南地区的革命历史,是一次从文化层面重述与演绎历史的新尝试。从这一改编中可以窥见,中国20世纪80年代末对过往意识形态话语的反思和对“如何理解与书写历史文化”这一议题的深切关注。 相似文献
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明中心梳条理练能力——《赤壁之战》教学谈□昆明市盘龙区教研室李岚《赤壁之战》一课是根据《三国演义》改编的历史故事,课文紧紧围绕“火攻”这一条主线,按照“定计——行计——成计”的记叙顺序,条理清晰、概括精练地记叙了我国历史上著名赤壁大战的前因后果,显示... 相似文献
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李新庭 《河北北方学院学报(社会科学版)》2010,26(4):4-6
冯梦龙是中国第一位通俗文学的编辑家、研究家与理论家。他从1621年至1627年分别改编出版了《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,俗称“三言”。从18世纪法国耶稣会士第一次将其传播到西方以后就引起许多西方汉学家的关注与研究。为了了解中国国情和文化传统并满足教学需要,俄国汉学家也对“三言”故事进行了选译,所选取的多为在中国流行并符合俄国人审美趣味的故事。20世纪以前的“三言”俄语译本故事大多是转译自英语或法语,译者多为无名氏。从20世纪开始,俄国汉学家将“三言”故事从汉语直接翻译成俄语,译文的质量有了大幅度提高。从文献学和文学史的角度了解“三言”在俄苏的传播过程有着重要意义。 相似文献
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赵氏孤儿的故事在历史中有很深的渊源,但纪君祥的元杂剧《赵氏孤儿》主要改编自《史记·赵世家》的相关内容。纪君祥在沿袭了《赵世家》孤儿故事的主体部分基础上对故事发生的时间、主要人物的身份及其行为都做了相应的改编,改编成的杂剧中程婴身上的侠义精神也更加动人。 相似文献
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《决议》(也称为第三个“历史决议”)蕴含了丰富的唯物史观意涵,从中可以归纳出中国共产党领导的革命与执政之间的辩证统一关系:党践行了革命与执政的内在一致性、革命奠定了党执政的合法性基础、党在执政中保持了革命本色,而且在新时代新的赶考之路上党仍然保持着革命党与执政党的双重身份。《决议》已然表明,“革命中有执政,执政后不忘革命”是党的独特品质,这突破了传统范式下革命与执政截然对立的观点,从而揭示了党具有强大领导力、战斗力和生命力的原因。 相似文献
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在价值观念日趋多元、戏说历史已成为时尚的今天,许多人对历史丧失了严肃考究的态度。如《小兵张嘎》曾影响了几代人的电影故事已改编成电视剧,《闪闪的红星》也遭恶搞。在革命传统教育与英雄教育上,正是影视文化与学校教育的不一致,才造成了青少年的无所适从和迷茫。一方面,影视文化在传播战争游戏。另一方面, 相似文献
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田禾 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
毛泽东在新民主革命时期总结中国革命成功的经验时,指出:“统一战线,武装斗争,党的建设,是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝,三个主要的法宝。这是中国共产党的伟大成绩,也是中国革命的伟大成绩。”而且,毛泽东还进一步指出:“正确地理解了这三个问题及其相互关系,就等于正确地领导了全部中国革命。”(《<共产党人>发刊词》,《毛泽东选集》第2卷第569页)把统一战线的作用提到这样的高度,说明了中国革命的历史就是统一战线不断扩大、发展和巩固的历史,而且,党的历史经验也证明,什么时候统一战线问题得到了正确的处理,那个时期党的建设就前进,就兴旺发达,革命事业就能得到蓬蓬勃勃的发展,反之,统一战线问题没有得到正确的处理,那个时期党 相似文献
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《红色娘子军》在“红色经典”中无疑是演出次数最多、最受好评的一部作品。从最初的报告文学发表开始,作者就一再宣称其故事的真实性。然而当我们重新查阅历史资料,寻找这些英雄儿女的感人事迹时,却发现了许多值得进一步探究的问题:取材于“女子军特务连”历史的“红色娘子军”故事被当做了“历史真实”来讲述,实现了艺术对历史的巧妙置换,成为一代人对琼崖革命的“真实”记忆。 相似文献
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近年来,中央电视台隆重推出了三部历史电视剧,分别写康熙、雍正、乾隆三朝故事:《康熙王朝》、《雍正王朝》、《天下粮仓》。这三部“重量级”大戏,气势恢宏,故事波澜起伏,人物性格鲜明,受到了观众的欢迎。从历史剧的角度来说,这三部戏各有特点。《康熙王朝》基本上再现了历史,可以说是部历史正剧。《雍正王朝》有人说它“歪说历史”,但它只是对主要人物的评说与传统观点不同,剧情仍是以正史为主体的。《天下粮仓》则有更多的艺术虚构,在打造过程中,编织了许多富有戏剧性的人物故事,但大体仍以历史为基础,在戏剧冲突中显示了严肃的正剧风格。 相似文献
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人民版《历史》选修三《20世纪的战争与和平犷第一次世界大战”一课,在教材19页的《欧洲革命运动形势图1917—1919》中出现了“苏联”这一名称。此图展示的是1917—1919年间的革命运动形势,而在人民版《历史》必修二教材145页上却注明“苏联成立时间为1922年12月30日”。因此,此地图中的“苏联”名称应改为“苏... 相似文献
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金雁 《历史教学(高校版)》2007,(11):5-11
《苏联共产党历史》说“布尔什维克是俄国最大的政治力量”“它在国内革命时机成熟的条件下领导无产阶级取得了二月革命的胜利,社会革命党与孟什维克利用了人民的胜利,趁着革命的浪头爬上领导地位”。以后的教科书基本上都沿用这种说法,其实,推翻沙皇专制统治是各种力量合力的结果,他们在革命中的作用应该得到客观的描述和应有的评价。 相似文献
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