巴金的原名

高中语文第一册《教学参考书》中介绍巴金的生平为：“巴金,１９０４年生,四川省新繁县人,原名李芾甘”,此说有误。巴金原名应为李尧棠。巴金先生所著的五卷集《随想录》封面上有极其醒目的个人小传：“巴金,原名李尧棠,字芾甘……”另外,我们从该书第三卷《病中集》第１０２篇《我的哥哥李尧林》一文中,也可得知巴金先生的原名是李尧棠。旧时代男人有“名”亦常有“字”,而“名”和“字”有别,不能混为一谈。古时小孩出生三月后由父亲命名,男子二十岁行冠礼时取字。自称称名,对长辈或平辈称字以表示尊敬或客气。巴金曾解释他的…     

《巴金的原名》补注

《中学语文教学》１９９９年第９期《巴金的原名》一文 ,对巴金的名与字作了认真的考订 ,但美中稍觉不足 ,对“芾”的读音未作明示。巴金字芾甘 ,人们都习惯于读“芾”为ｆ挷 ,并以宋代画家米芾为例 ,说明“芾”作人名时应读ｆ挷 ,通“黻”。其实 ,这是不正确的。“芾”该读什么音呢？应读ｆ埁ｉ。我们都知道 ,古人的名与字在意上有一定联系 ,或同义或反义。但也有其他情况 ,如王力 ,字了一 ,用的反切取字 ,较少见。巴金原名尧棠 ,字芾甘 ,其字取于《诗经·召南·甘棠》 ,原句为 :“蔽芾甘棠 ,勿剪勿伐。”蔽芾（ｆ埁ｉ） ,幼小之意 ;甘棠 ,…     

胡适原名小考

一日．偶尔翻阅学生的高中语文教材《现代散文选读》（凤凰出版传媒集团、江苏教育出版社出版。2006年）时,看到了第一篇课文,胡适先生的《我的母亲》。在教材的第三行有一处为“所以家乡老辈都说我‘像个先生样子’。     

巴金

巴金是我国著名的小说家。原名李芾甘,一九○四年十一月二十五日生于四川成都一个封建官僚地主的大家庭,亲身感受到封建礼教的罪恶,从小就对封建专制制度不满。“五四”运动时期,受革命激流的冲击,增长了民主主义思想,接着,又读了不少宣传无政府主义的书籍,受克鲁泡特金的影响较大。一九二○年九月进成都外国语专门学校。一九二三     

关于巴金小说《家》的赏析

《家》便是为我们展示了一个个青春生命在封建大家庭残酷现实层层重压下的舞动,他们有的最终成功摆脱重压,舞动出自己的精彩,但更多的却是凋零罢了。《家》这部以爱情为主线,展示高家这一封建家族盛极而衰的巨作让我既觉得可恨,又觉得可惜,既感觉绝望亦充满希望。     

论巴金小说关于妇女问题的描写

法国思想家傅立业曾经说过:任何一个社会中,妇女的解放可以作为一般社会解放的尺度。这充分表现了在以男性为中心的人类社会里,妇女地位低下的程度。在旧中国这个问题表现得尤为严重。毛泽东同志曾经用形象的语言表示了他对中国妇女问题的关心。他说:长期的封建宗法社会,用政权、族权、神权、夫权这四条极大的绳索紧紧套在妇女身上,使她们蒙受极大的压迫与痛苦。在中国现代文学史上,巴金作为“一个有热情的有进步思想的作家”(鲁迅语),他对于妇女的命运及家庭伦理问题也是十分重视的。他用他的小说对这个问题进行了探索与揭示。这是我们研究巴金时不可忽视的一个重要课题。     

巴金

巴金,原名李尧棠,字芾甘,1904年生于四川成都,曾赴法国留学,回国后曾任《文学季刊》编委,文化生活出版社、平明出版社总编辑,《文学月刊》《烽火》杂志创始人;1949年后曾任中国文联副主席,中国作家协会副主席、主席,上海市作家协会主席,上海市文联主席,《文艺月报》《上海     

关于无政府主义对巴金小说创作影响的思考

无政府主义对巴金小说创作是有影响的,但巴金只是一个“克鲁泡特金主义者”,他在民主革命时期的思想的主导面是革命民主主义。因此,其小说涉及到“无政府主义”问题时,又有其特殊的思想内容:在赞颂无政府主义的同时,批评无政府主义的盲动;用集体主义否定无政府主义;用暴力行动否定无政府主义者提倡的相互让步论;划清无政府主义与恐怖主义界限……     

巴金逝世与“五四”的终结——关于“五四”与巴金的对谈

巴金逝世曾经被宣布为“五四”传统的“终结”,这样的思维逻辑恰恰表现出了我们与“五四”传统的深刻的隔膜。在纪念“五四”新文化运动90周年的今天,重新检讨巴金这样的“五四”老人的文学价值,恰恰是我们重新认识“五四”传统的最好的方式。     

穿越世纪的巴金——贺百岁巴金

1904年1 1月25日到2003年11月25日,巴金老人跨越了百岁界河,走过了一个完整的风云世纪。巴金的作品曾影响了一代代青少年,他是中学师生最热爱、最崇拜的作家之一。中国人民大学中文系教授程光炜说,“回顾巴金的百年历程,不难发现,他所走过的文学创作道路是中国现当代文学百年历史的一个缩影。对于中国文坛而言,他有着巨大的象征意义。”当中国文坛最负盛名、最具影响力的世纪老人巴金躺在病床上静静迎来他的百岁华诞时,中国各地的人们有组织地或自发地为这位老人祝福。这里谨以当代著名作家从维熙的这篇文章,表达我们对巴老的崇敬。     

巴金的梦想

巴金有两个梦想，一个是建一座现代文学馆，另一个是建一座“文革”博物馆。在他的执着努力下，第一个梦想已经实现。由于种种原因，第二个梦想却迟迟未能实现，带着这种遗憾，巴金永远的离去了，这不仅是巴金个人的遗憾，也是整个中华民族的遗憾。忘记过去就等于背叛，不让后人知道过去则是双重背叛。十年“文化大革命”给中华民族带来的灾难对后人来说是难以置信的，     

而立之年的巴金

1933年秋至1934年春的北平之旅，是巴金始终难忘的一段岁月。     

巴金的故事

巴金爷爷是四川成都人,“五四”以来的著名作家,在国际上享有极高的声誉。但他却把自己当普通人、平凡人、老实人。下面采撷几个故事与大家一起分享。故事一:笔名的由来巴金原名叫李尧棠,字芾甘。1927年他到法国后,在小城沙多吉里念法文。在这个地方他认识了几个中国的朋友,有一个北方同学叫巴恩波,跟巴金相处不到一个月,就去了巴黎。第二年巴恩波在项热投水自杀,巴金与他不熟,但听到他自杀的消息,心里很痛苦,因此笔名中“巴”字就是因为他而联想起来的。“金”字是巴金的一位学哲学的安徽朋友替他起的。那个时候,巴金翻译完克鲁泡特金的伦…     

巴金的悲哀

《海上日出》《鸟的天堂》里巴金带给我们的是炫目的美丽;《家·春·秋》里巴金带给我们的是灼人的激情。然而美丽和充满激情的文字背后,这位“世纪老人”也有他的悲哀。(雨田)     

永远的巴金

在这个星空之夜,巴金走了。 如果设想一下近百年来最受欢迎和影响最大的一部长篇小说,我想应该是巴金的《家》。早在小时候,我的母亲与姨母就在议论鸣凤和觉慧、梅表姐和琴、觉新觉民高老太爷和老不死的冯乐山,且议且叹,如数家珍。     

永远的巴金

中国当代文学巨匠巴金于10月17 日离开了我们。这是一个穿越了一整个世 纪的生命历程,他留下的不仅仅是《家》和 《随想录》,还有敢于讲真话的勇气和对生 活对文学的执著的爱,这是他留给我们的 永远的财富。     

巴金的话

让我们重温巴金关于生命和爱的箴言。他说:“我的上帝只有一个,就是人类。”他说:“因为受到了爱,认识了爱,才知道把爱分给别人,才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字,这是我的全性格的根底。”他说:“生命在于付出。我的心里怀有一个愿望,这是没有人知道的:我愿每个人都有住房,每张口都有饱饭,每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪,不再让任何人拉掉别人的一根头发。”他说:“我一刻也不停止我的笔,它点燃火烧我自己,到了我成为灰烬的时候,我的爱我的感情也不会在人间消失。”巴金晚年写道,“我的脚不能…     

巴金的内省

这是内心的自省。我交朋友即使感到有负于人,即使受良心的折磨,我也不作形式上的悔过。这种痛苦超过良心的责备。但十七年中间发生了变化,自己不知从什么地方找到一种面具,戴上它用刻刀在上面刻上奇怪形状,反而以丑为美。再发展下去便是残害人类的十年,将人作狗。我受了不少折磨和屈辱。我接触了种种不能忍受的非人生活。我忍受了十的侮辱。固然我因为活下去,才积累了经验,才有机会写出它们;但我明白了一点:倘使人人都保持独立思考,不唯唯诺诺,说真话,信真理,那一切丑恶、虚假的东西一定会减少很多。活命哲学和姑息养奸不能说没有关系。以死…