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从“文本”走向“人本”语文教育为人的发展服务。一切语文教学与设计的根本出发点与归宿都是为了促进学生的长远发展。我们的语文教学与设计不仅着眼于“文”,更是着眼于“人”,要通过“文”这一载体而实现“人”的发展。正因为坚守“生本位”,即由学科本位,知识本位转向关注每一个学生发展为本位,所以我们语文教师的备课设计就必须由“文本”转向“人 相似文献
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人的身心健康教育、遵纪守法意识和道德素质教育是如今教育界常常讨论的热门话题,但在讨论过程或具体实施过程中,有许多工作者往往对三者的关系认识不清,甚至还出现许多糊涂认识。出现的一个普遍现象就是大谈特抓“道德教育”,忽视了“身心健康教育”和“遵纪守法教育”。真正的素质教育应该是“心”“法”“德”并举的教育。就现实意义来说,更应注重人的“心理健康教育”和“遵纪守法教育”。一、身心健康,是人的发展的基础身心健康,是一个人发展的基础。青少年的身心健康教育,应该是最基础的教育。由于现代社会的竞争激烈,紧张的工作、过… 相似文献
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德国家长对孩子“善良品质”的培养非常重视,从孩子懂事时就开始进行“善良教育”。他们根据小孩模仿能力强、注重形象思维的特点,把爱护小动物作为对他们进行“善良教育”的第一课。德国人普遍认为:一个人,如果小时候连动物都不知道爱护,长大了心地也不会很善良。甚至认为:小时候以虐待动物为乐的孩子,长大了往往会缺少爱心,弄不好还会有暴力倾向。目前这种教育已经成为德国教育体系的有机组成部分。在许多德国家庭里,孩子刚刚蹒跚学步,家长就特意为他买来小狗、小猫、小兔、小金鱼等性情温顺的小动物,耐心地教孩子喂养,让孩子在亲自照料这… 相似文献
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一、问题的提出 理财能力是现代社会每一个人都必须具备的基本素质，因为它直接关系到一个人一生中的发展和幸福。在今天以经济建设为中心的时代，理财能力的重要性就显得更加突出了。但纵观历史或正视当代，我国的理财教育还相当落后，尤其在少儿理财教育方面，可以说还是一片空白。究其原因，其一，受“君子喻于义，小人喻于利”的传统思想的影响，以商贸为下，以财利为耻的观念仍然在人们的头脑中残存着；其二，认为“理财”是大人的事，小孩不必涉足，他们长大了自己自然会学会，由此造成了少儿们理财意识十分淡漠的局面。 世界上一些发… 相似文献
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认识两个女生,都是我的师妹。一个是“毕婚族”,一个是“剩女”。“毕婚族”的家境不是太好,大学四年的学费,都是她一个人靠做四、五份兼职赚回来的。所以,今年还没毕业,她就和男友匆匆去办了结婚证。“剩女”是一名部门经理,有着稳定的收入,闲暇时就和朋友逛街、旅游,想去哪就去哪,倒也安逸。 相似文献
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“教育既应提供一个复杂的、不断变动的世界的地图。又应提供有助于在这个世界上航行的指南针”。教育的重要作用，是使每一个人“有能力在自己的一生中抓住和利用各种机会，去更新、深化和进一步充实最初获得的知识，使自己适应不断变革的世界”。“学生”二字最根本的含义就是学会生存和发展。对于当代学生来说，一个“生”字自然应该理解为求知与创新，因为不求知无以创新。不创新无以生存。在终身学习的时代，每个人都是学生。生生不息，人类才有希望。[编者按] 相似文献
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大学生"社会化"教育简论 总被引：4，自引：1，他引：3
大学生的“社会化”教育是从我国国情出发提出的一个构想。它由德育、智育、体育、素质教育、心理健康教育、创业教育中与现代合格“社会人”要求相关的内容构成。核心是培养学生的社会实践能力、社会适应能力,教会学生如何做人。依托高校现有的教育平台是进行“社会化”教育的有效途径。 相似文献
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教育，就是通过各种实践训练，使书本知识转化为实用能力的过程。这种能力，就是人的素质。素质教育，也就是培养和发展人的基本素质的教育。古人颜元曾在《习斋记余》中指出：“读得书来，口会说，笔会做，都不济事，须是身上行出，才算学问。”由此看来，教育必须要做到“知”与“行”的高度统一，否则，就算不得成功。长期以来，我国的教育普遍存在着重知识理论，轻实际行动的问题，在学生面前仿佛筑起了一堵高墙，将“知”与“行”隔离开来，使“知”与“行”俨然成了两张皮，难以联系起来，难以结合到一起。于是，便使许多学生出现了高… 相似文献
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心理学大量的研究已经表明 ,创造力并非天才所独有 ,每个智力正常的人都有潜在的创造力。既然如此 ,那么大多数人是可以被“教会”创造的 ,这个任务也就落在了教育的肩上。本文就如何在教育教学过程中培养学生的创造力谈几点认识。 一、传授知识与训练思维是培养创造力的重要环节 在人类历史上 ,每一项科学发明和创造以及新思想、新思维的产生都是在总结吸取以往的经验教训的基础上产生的 ,没有前人的知识和经验的总结 ,创造也就无从谈起。牛顿总结其总是富有创造力的原因是因为他“站在巨人的肩膀上”。从某种意义上说 ,“一个新想法… 相似文献
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本文通过对“超常教育”“英才教育”“天才教育”“资优教育”等概念的辨析 ,认为“超常教育”过于偏重智力而忽视其它方面的能力 ;“英才教育”是为“少数人集团”服务的教育 ,而他们中间不一定个个都是“英才” ;“天才教育”则过于强调先天遗传的因素 ;而“资优教育”则相对较为科学与合理。因此 ,笔者建议 :统一使用“资优教育”这一概念。 相似文献
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教育应该“以人为本”，就是说，教育的所作所为都是为了促进人的发展，教育的所作所为是为了人的一切发展，教育要依靠人去实现发展。这里所说的“人”，既包括群体，也包括个体；既包括教师，也包括学生，是一个泛指的全称和特称概念。强调教育“以人为本”，就是强调教育的人文关怀本质，强调教育在人类再生产活动中不可替代的作用，强调我们必须“把人当成人”来教育。事实上，在过于强调教育文化传承功能的条件下，确实存在着某些“不把人当成人”来教，而更多地视为知识容器、视为教师的录音机或传声筒的现象。在沉重的应试压力条件下… 相似文献
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作为一种培养人的活动，职业教育产生和存在的根本原因在于人的生命发展的需要。但是。长期以来职业教育的社会需要、社会标准却遮蔽了这种本原性的需要，从而使职业教育的功能异化为开发人的职业技能以满足经济社会发展的需求，在这种狭隘的功能定位下，职业教育不再是“育人”的教育，而是“制器”的教育。正如西方学者达拉里（M，Dallaire）所言：“教育成为制造劳动者的一台机器，通过教育的塑造，人变成追求物质利益的人，掌握生产技术成为受教育的全部目的，这样。人愈是受教育，他就愈被技术和专业所束缚。愈失去作为一个完整人的精神属性。” 相似文献
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加拿大心理学家汉斯·塞利说：“就像我们渴望获得承认一样,我们害怕受到谴责。”然而,批评伴随人的一生．随时随地都会发生。作为社会的人,人们需要彼此了解,需要从别人那里得到对自我行为与能力的评判。来纠正自己的言行,改善自我。因此,可以说．人的一生是在批评中长大成熟起来的。一生中,几乎没有人能做到从不批评别人,也几乎没有人从不受到别人的批评。在学校的教育教学工作中,批评更是一种司空见惯的重要的管理和教育手段。 相似文献
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牛秀梅 《吕梁高等专科学校学报》2003,19(1):66-67
说到“自我”必然涉及到“我”。“自我”即人本身 ,“我”即人所扮演的社会角色。也就是说 ,每一个人都是由他所扮演的社会角色和他的自身这两部分组成的。明确“自我”与“我”的含义 ,探讨二者之间的相互联系 ,对于理解“自我”在素质教育中的地位和作用具有重要性。人的行为是有两元性的 ,即由“独立行为”和“角色行为”这两部分组成。倘若我们把社会当作一个大舞台 ,我们每一个人都在社会这个大舞台上扮演着各式各样的角色。每一个社会 ,每一种文化 ,对各种社会角色都规范了一整套角色期待和行为准则 ,教师该做什么 ?学生要怎样做 ?家… 相似文献
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“自学辅导”教学法是指学生先在教师的指导下自学,从而掌握自学的方法,提高学生的学习能力,即获取知识的能力,最终把他培养成一个会学习的人,自己会教育自己的人。自学是一种主要的学习活动,“辅导”是对自学的指向和引导,教师是学生学习的促进者。“自学辅导”教学法主要分以下几个层次。 相似文献
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我国早在古代就有了“学起于思,思源于疑”的提法,它深刻地提示了疑、思、学三者的关系。纵观科学发展史,几乎每一次质的飞跃,都是从问题开始的。科学始于观察,思维源于问题,已成为大家的共识。被誉为“德国教师的教师”的第斯多惠有一句至理名言:“一个坏的教师奉送真理,一个好的教师则教人发现真理。”在强调素质教育、创新教育的今天,要转变教育观念,通过培养学生的问题能力,使学生养成良好的思维习惯,已经引起广大教师的高度重视。问题能力的主体是学生,要培养学生的问题能力,教师就要努力让每一节课成为一个如何提出问题、分析问题和解… 相似文献
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新课程改革实施几年来，我们经过不断地学习、领悟、探索和实践，充分感受到要想建立一个旨在促进学生全面发展的中小学数学课程体系，创设一个有利于学生生动活泼、主动求知的数学学习环境，使学生在获得必需的数学基础知识和基本技能的同时，情感、态度、价值观和一般能力等方面都能得到充分的发展，就必须改变传统的“以教师为中心”的教育模式，重新确定教师在教育过程中的角色地位，由数学舞台上的“主演”转变为数学学习活动的“导演”，由知识的讲解者转变为数学学习活动的组织者，通过一系列精心设计的数学活动，发展学生自主学习的行为模式，变“带着知识走向学生”（授人以鱼）为“带着学生走向知识”（授人以渔），真正教会学生会学数学，学会数学． 相似文献
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一个人对自己的思想和行为缺乏明确的认识 ,就无法进行自教自律 ,因而培养和提高人的自我认识能力 ,是进行自教自律的起点和基础。网络社会不同于现实社会 ,这是一个自主性不断增强的社会 ,在这一时代 ,青少年学生能以完全自主的方式 ,开拓自己的生存领域、创立自己的生存规范和道德准则。一句话 ,网络是一种以自我为中心的生存方式。如何正确认识网络中的“自我”便成为思想道德教育的一个重要课题。一方面 ,要让“网络人”认识到 ,他们不仅是网络技术的创造者和控制者 ,也是网络技术的接受者 ,更是网络信息的“把关人” ,他们既决定着网络… 相似文献