心灵的独语与理想主义的追寻——评张炜的散文创作

张炜的散文可分三个部分 :读书随笔、独语散文和对人生经历的深情回忆。其中以独语散文最有艺术价值。它以独语的方式展示了一个理想主义者对现实的忧愤、苦闷及孤寂中不绝于追求的情志。而那些纪怀文学大师的随笔别致动人 ,张炜借之充分地表现了自己对人生“纯粹性”的追求。本文着重对张炜的这两类散文予以分析评价     

周涛与刘亮程散文风格的成因探论

周涛与刘亮程同为当代＂西北散文＂的代表。本文以二人书写动物的散文为例,从作家性格、思维方式、题材选择、语言习惯等方面探析其不同散文风格的形成原因。     

拒绝俗世的泅渡者--张炜的理想主义情结

张炜是个理想主义者,本文综合了他在创作中的一些文学观念及道德理想,试图从大地守业人、道德捍卫者、心灵的呵护者这三个角度来分析他的这种理想主义情结。     

知青一代理想主义的双声：史铁生与梁晓声

理想主义是知青一代作家的精神胎记、心理情结,是他们精神体验的源泉,艺术创作的原点。史铁生、梁晓声几乎同时走上文坛,他们都带着那个时代的理想主义,走过文革与新时期,又在90年代以来的时代转型中,坚守理想情怀,走向各自不同的精神家园———神性向度与平民立场。梁晓声、史铁生是知青一代理想主义的双声：一个务实,从形而下层面批判社会的单向;一个务虚,从形而上层面祈盼神性的高标。     

从《你在高原》看张炜“理想主义”姿态的调整

张炜是当代作家中“理想主义”的坚定持守者,他的“理想主义”在其小说《古船》、《九月寓言》中分别表现为道德理想主义、生态理想主义,而《你在高原》对先前持守的两种理想主义形态有所修补、调整,梳理理想主义形态及其变化轨迹,对于理解张炜的文学世界,理解文学在当下人的精神格局中的存在状态,都有所助益。     

对张承志小说的社会历史批评——以张承志小说中的理想主义为例

本文从分析张承志小说中的理想主义入手,对其作品进行社会历史批评,以期对当今社会文学创作和思想潮流起到良好的反思和导向作用。     

论张炜小说的民粹主义倾向

山东作家张炜的小说具有鲜明的民粹主义倾向,体现在作家对“土地”、“人民”的深厚感情,城市／乡土文明的决绝对立,回归野地的生活理想,乡村生活的诗意“狂欢”诸方面。他文本的民粹主义倾向具有意义的多指向性和变异性,同时他小说中的民粹主义倾向还揉杂了山东儒家文化的多种质素,具有本土传统话语的特点。     

审美理想主义与乡村散文创作

中国的诗文审美文化即乐感文化,是审美理想主义滋生形成的土壤和基础。这种审美理想主义对我国现当代散文特别是“乡村散文”创作的负面影响尤为明显,其影响之所以至今余绪不断,也与“另一部分作家”对“另一种文章”的迷恋和寻找有关。欲振兴“乡村散文”写作,必得要糅人“杂感文”的“否定性”因子,如此,“乡村散文”创作才有生机和潜力。     

史铁生论－－论史铁生在散文中的人文精神

史铁生是我国当代名的残疾人作家。经历了15年的地坛生活，史铁生看透了生死，看透了生活，与老一代红卫兵张承志、张伟等的理想主义相比，史铁生的理想主义更为深刻是一种个人的开放的、宽容的、注重过程的、充满爱心的理想主义。赋予荒谬以意义，并能证明其意义。人格上富于激情，富于理性，注重对灵魂的拯救。有淡泊、宁静、清醒个人意识与精神定力，有宽宏大度，越凡而不脱俗的精神圣形象。     

论曹操的理想与理想主义

随着时势的变化与年岁的增长，曹操的理想经历了由郡太守、到征西将军、再到治国天平下贤宰的三个发展阶段。对理想国的描绘与对理想人格的准则，展望了曹操理想主义者的性格特点。曹操名义上对汉朝的臣服，其实是对自己理想人格的忠贞不渝。     

欧美随笔散文的审美凝结——从几位随笔大家的创作谈起

欧美随笔诞生于文艺复兴时期 ,蒙田、培根的创作高扬理性精神 ,反映了时代的精神气候 ,体现了早期随笔的主体风貌 ,形成了这一文体的基本范式。十九世纪初 ,兰姆、欧文的创作是浪漫主义精神与古典主义笔法的结晶体 ,“情致韵味的抒发”是他们对随笔的新贡献。历经数百年 ,随笔已发展成“知性”“感性”均无不可的现代散文。其审美特性集“最具自觉的自我意识”、“最具灵活的自由性”、“最具平等精神”、“最具个性化笔墨”及美育功能多样化等诸点于一身。     

试论海南本土作家散文创作手法

以海南本土散文创作中有代表性的作家如黄宏地、梁其山、崽崽、蔡明康、符兴全、亚根、蔡葩等人作品为例,主要从内容选择、叙述描写方式、语言运用等角度论证了他们整体上呈现出来的以写实为主的创作手法,并探讨了他们各自采用的明朗、侧面描写、白描、语言杂糅等手法。     

论赋的叙事功能与中古赋家对事件的参与

赋有叙事功能 ,至西晋时左思又进一步论证了赋叙事要征实 ,但汉魏六朝赋真正做到以真实之人叙真实之事 ,走过了一段很长的路程。枚乘、司马相如以虚构人物叙虚构事件 ,自扬雄以“群僚”之一员叙事 ,刘歆诸人以普通人物身分叙事 ,至庾信《哀江南赋》,才真正将叙事与叙时事、叙自我参与时事有机地结合起来 ,其赋的叙事有较强的情节与较多的细节 ,有人物刻画 ,赋的叙事达到了时代高峰     

苦忆毗陵秋雨夜 竹楼灯火对论文——魏禧与清初常州古文家的理论交流及其影响考论

魏禧在康熙初年,出游江浙地区,广交名士,学术视野、识见、学问以及古文理论和创作都得到极大的提升,终克大成。在江浙文士的交往中,常州古文家陈玉璂、邵长蘅等人与其论学最为深入,影响也最大。通过文献考索,论证魏禧与清初常州古文家的交游及其在古文理论方面的相互影响。     

文学团体启于赋家

在中国文学发展的历史上,文学团体的存在和它们的活动是一个很重要、很值得注意的现象。这里试图在尽可能准确地定义这一现象的基础之上来说明:中国文学史上的文学团体是汉代赋家们开启的;它有自己的成因和特点,在中国文学发展中开文学团体之先河并产生重要的影响,以期引起研究者进一步的深入的讨论。     

论江南散文

江南散文依傍江南文化并以它为生命;对主流文化风貌从彰显到斜姿书写;崇尚冲淡风格。     

二十世纪二三十年代女性母题散文评述

二十世纪早期女性作家的散文创作,五彩缤纷,从思想内容到艺术形式都达到很高水平,评述她们的文章,领略她们的人生观和价值观,认同她们的审美理念,有益于加深时生活的认识和繁荣新的文学艺术.     

论建安七子散文的艺术特色

建安七子,各体文学兼善。但长期以来,论者多侧重于诗、赋的探讨,而冷落了他们的散文创作。七子的散文艺术成就,亦很有特色,值得我们注目:感情真挚浓郁,以情纬文,具有感染力;议论风发,"飞辩聘词,溢气坌涌",具有鼓励力;质朴华丽并重,由质趋华,具有影响力。     

独特地域渗透着独特情感——论当今四位作家的地域文化散文

地域文化散文是作者从地域文化视角来进行散文创作的，地域文化因素主要来自两个方面一是来自表现对象，包括自然景观与人文景观两部分；一是来自作家，独特地域渗透着独特情感。当代四位作家余秋雨、素素、贾平凹、张承志等的地域文化散文主要分别展示为江浙文化、东北文化、秦地文化、北方文化。