江恒源职业教育思想探微

江恒源是我国现代知名的教育家、社会活动家和职教社老一辈领导人,江恒源职业教育思想是其教育思想的重要组成部分。探索江恒源职业教育的本质观、办学观、课程观、教师观与职业指导观,旨在丰富近代职业教育思想,供职业教育史研究参考,促进职业教育健康发展。     

江恒源的职业教育思想

江恒源的职业教育思想荒原江恒源先生是我国现代知名的教育家、社会活动家和职教社老一辈领导人。在中华职业学校渝校的教员办公室里曾挂着当时职教社办事部主任江渔源手书的座右铭：“身教则从，言教则讼”。这不仅是教育上的至理名言，也反映了江恒源先生的为人为师之道...     

中华职业教育社在京举行纪念江恒源先生诞辰110周年座谈会

中华职业教育社在京举行纪念江恒源先生诞辰１１０周年座谈会本刑讯：我国著名的爱国教育家、中华职业教育社早期主要领导人之一江恒源先生，毕生奋斗，为我国的教育事业，特别是职业教育事业的开拓和职教社的发展，作出了卓越的贡献。为表示对江恒源先生的崇高敬意和深切...     

江恒源职业教育思想及其当代价值研究

江恒源是我国近代著名的教育家,也是职业教育的重要奠基者之一。他的职业教育思想衍生于国家局势动荡不安、人民生活水深火热的时代,因而具有强烈的富国安民情怀。在为职教事业孜孜探索的道路上,他既能延展以吸取国外职业教育的经验,又躬耕于我国职业教育发展的土壤,在与黄炎培等诸位中华职业教育社同仁的思想碰撞中也对职业教育的理论与实践进行了深化和推进。在职业教育图景不断勾勒扩大以谋求深入发展的今天,江恒源的职业教育思想仍然能够生动传神地给予价值引导与发展启示。     

中等职业学校德育工作之我见

我国《职业教育法》指出:“实施职业教育必须贯彻国家教育方针,对受教育者进行思想政治教育和职业道德教育,传授职业知识,培养职业技能,进行职业指导,全面提高受教育者的素质。”提高受教育者的全面素质,其核心应是学校的德育工作。从广义上来说,德育可分为政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育和心理教育。其中思想政治教育是灵魂、道德教育是核心、法纪教育是保障、心理教育是基础,它们相互间互为条件,互相渗透。职业学校德育工作的目的就是:培养同现代化要求相适应的数以亿计高素质的劳动者。因此,加强职业学校德育工作,培养跨世纪高素质的劳动者,是我们每个职校德育工作者义不容辞的历史责任。     

江恒源:情系贫民 富教合一

<正>江恒源(1886一1961),字问渔,号蕴愚,别号补斋,江苏省连云港灌云县人。1921年毕业于北京大学国文系,获文学学士学位。江恒源是我国著名的职业教育家,曾任中华职业教育社办事部主任、总干事、副理事长等。他长期从事农村职业教育研究,潜心钻研职业教育理论,撰写的《农村改     

江恒源农村改进理论述略

江恒源农村改进思想系统辨析了农村改进与农村教育的区别与联系,指出农村改进要由专门的乡村改进人才来促动,做好农村改进的关键是农民的自动参与,并提出了农村改进的一条总的原则和三条基本标准.江恒源的农村改进思想为中华职业教育社的乡村建设活动提供了理论指导.     

江恒源:职业教育“融合”之思

正江恒源(1886—1961)是我国著名爱国教育家,是中华职业教育社早期主要领导人之一。其毕生奋斗,为我国教育事业,特别是职业教育事业的开拓,作出了卓越贡献。与黄炎培、杨卫玉并称为中华职业教育社"三老",深受中华职业教育社同人和广大教育界人士爱戴。     

以学生发展为本构建主体德育模式

在全面落实"十七大"精神,全面推进职业教育改革发展的新时期,要大力发展职业教育,必须切实加强中职学校德育工作,而德育工作又以促进学生健康成长、成才尤为重要.因此,学校应通过德育工作,对中职生进行政治教育、思想教育、道德教育、法制教育和心理教育,使学生在潜移默化的德育中端正思想,净化心灵.     

江恒源农村教育思想的形成、特征与当代启示

江恒源农村教育思想源自他开展的卓有成效的农村教育实验、广泛深入的农村教育调查和全面深刻的教育研究,其基本内涵包括农村教育具有重要意义、农村教育应该形式多样、乡村教育有多重功能与独特路径、应大力推行农村改进活动。江恒源农村教育思想具有目的性、关联性、区域性和全纳性等基本特征,为当代农村教育研究提供了借鉴视角,对当下农村教育发展与改革具有重要的启示。     

当代中国道德教育的困惑

（一）道德教育概念的困惑。道德教育简称德育，通常有以下几种理解：一是德育包括政治教育、思想教育和道德教育；二是德育包括政治教育、思想教育、法纪教育和道德教育；三是德育包括政治教育、思想教育、道德教育和心理品质教育；四是德育包括道德教育、法纪教育、心理教育、思想教育和政治教育。这四种理解都是广义的理解。狭义的理解，德育仅指道德教育，这是第五种理解。道德教育包括的内容如此之多，真是一个“大德育”。由于对道德教育概念的模糊认识，道德教育的本质是什么？更是一个难解之谜。理论上的困惑导致实践中的茫然，不足…     

江恒源“富教合一”思想对当下乡村教育改革的启示

20世纪30年代,江恒源在乡村改进试验中形成了“富教合一”思想,强调消除农民“四病”,坚持“智富”共同发展,走“普教”与“职教”相结合的道路。江恒源“富教合一”思想的实践成果是：农村经济得以发展,农民生活得以改善;文教卫生事业得以发展,农民素质得以提高;社会风气得以净化,文明乡风得以宣扬。当下,我国乡村教育面临巨大的机遇和新的挑战,江恒源“富教合一”思想对乡村教育改革具有重要启示。     

职业学校道德教育成效分析

职业教育的发展,不仅要关注学生职业技术的培养,更要关注学生的道德教育。国家教育事业“十一五”发展规划纲要明确指出要切实加强德育工作,“以素质教育为主题,坚持育人为本、德育为先,把立德树人作为教育的根本任务。”因此,构建职业教育的和谐发展,必须要加强道德教育,成人与成才两条轨道要并肩而行。     

职业学校道德教育成效分析

职业教育的发展,不仅要关注学生职业技术的培养,更要关注学生的道德教育。国家教育事业"十一五"发展规划纲要明确指出要切实加强德育工作,"以素质教育为主题,坚持育人为本、德育为先,把立德树人作为教育的根本任务。"因此,构建职业教育的和谐发展,必须要加强道德教育,成人与成才两条轨道要并肩而行。     

积极心理学视域下职业学校德育教师职业精神培育创新路径探究

在新时代背景下,职业学校德育教师肩负的思想政治教育和道德教育的任务,显得尤为关键和迫切。借鉴积极心理学理论对于职业学校培育德育教师队伍职业精神具有较大的理论价值和现实意义。积极心理学视域下职业学校德育教师队伍积极职业精神培育路径创新应着重树立德育教师的崇高教育道德信仰;塑造积极职业情感,健康培育;挖掘德育教师职业外在积极特质,整体塑造;营造正态主体环境,立体化培育德育教师职业精神。     

面孔

■杨卫玉:中华职教社的栋梁杨卫玉与黄炎培、冷御秋、江恒源并称职教社四老,被学者称为职教社的栋梁。他早年在日本留学。日本大力发展职业教育使国力大为提升的情况给杨卫玉留下深刻印象。归国后,杨卫玉在江苏等地,多次专门讲演,宣传职业教育思想,并在江苏省倡导女子职业教育,曾任苏州女子职业学校主事。1921年,他应黄炎培之邀加入中华职业教育社,1925年担任职教社办事部副主任,成为三大常委之一。日本侵华后,职教社向西南内迁,杨卫玉成为广     

浅谈增强学校德育实效性

广义的德育包括政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育和心理品质教育;狭义的德育仅指道德教育。学校德育包括:学校德育指导思想、德育目标、德育内容、德育手段、德育方法及国内外学校德育状况等。随     

江恒源职业指导思想的当代启示

江恒源职业指导思想具有深刻内涵,主要包括职业指导具有多元价值、职业指导是教育与社会的共同事业、职业指导应有价值引领、职业指导要具有广泛的覆盖性等内容。江恒源的职业指导思想可以给当下解决职教毕业生乃至高校毕业生的就业难题提供以下启示：推进就业指导体系融合,强化引领功能;倡导就业指导走入社会,凸显实践属性;分层开展精准就业指导,做实服务支撑;树立就业指导的理想愿景,发挥航标功能。当下职业教育界应该借鉴其合理要素,汲取其有益方法,权衡其得失利弊,用以推动就业指导的变革和完善,切实缓解毕业生就业难题。     

江问渔与66年前的一次会议

江问渔与６６年前的一次会议●冯学垒继第十一届中华职业教育社社员代表大会（即年会）于１９３０年在上海举行过后,１９３２年８月９日在福建举行了第十二届年会暨第十届职业教育讨论会。这次大会的主要策划者和主持人是江恒源先生。从中华职业教育社社史资料中我们了解...     

解析德育教育在高职院校中的必要性

随着市场经济的发展,我国对高技术、专业性人才的需要日趋增加,高职教育也日渐成熟。高职教育因其独特的人才培养模式、就业模式,使得道德教育成为了其他教育的顶梁、基础。由于传统职业教育采用重知识技能,轻德育的培养形式,大批的职业技术人员未能适应社会的需要,真正的发挥出他们的价值。基于此,本文主要探讨在高职院校中道德教育的必要性。