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在禁烟过程中,林则徐出于对敌斗争的需要,对西方资本主义国家进行了力所能及的考察和了解,这就为他冲脱出传统夷夏旧观念的束缚,提出带有某些近代意义的外交思想,提供了必要的前提条件。林则徐刚到广州时,仍然以天朝大使的自豪感来审视自己的对手,存在着中国之“茶叶大黄,外国所不可一日无也”的糊涂观念,和其他士大夫的认识一样,天朝若闭关绝市,则能制敌于死命。但是,随着英国驻华商务监督义律对禁烟运动的抵制与破坏,使林则徐感性地认识到自己所面临的对手与先前的犬性夷狄尚有不同之处,“必须时常探访夷情,知其虚实,始可… 相似文献
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张秀莲 《张家口职业技术学院学报》2006,19(3):48-49,63
妇女解放运动是五四社会变革的重要组成部分,随着这一运动的深入开展,一大批女性作家陆续登上文坛,凌叔华就是其中一住。她是一位关注女性问题的作家,作品以婚恋为主题,在意境和语言风格上继承了传统因素,同时在创作技法上也接受了外来因素的影响。在古典美的氛围中,表现当代问题,是凌叔华的独特之处。 相似文献
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20世纪30年代,林语堂的小品文及以其为翘楚的"论语派"给散文带来一股带有欧化味的闲适之风,多年来,学术界多研究其幽默与性灵,笔者以为:将林语堂散文置于现代散文的历史语境中,其文本更多的是体现了一种文化选择的现代性。本文拟从此角度切入,以期在林语堂研究领域有所收获。 相似文献
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沈俊 《荆门职业技术学院学报》2002,17(2):41-45
林黛玉是从封建压迫下觉醒的一个女性.她是有叛逆思想的,但她对自己的价值,对自己的悲剧,认识得并不是很深刻.她的悲剧,是美好感情、高尚理想、一代才华被毁灭的悲剧,代表了那个时代女性的不幸和痛苦.贾府的贵族主子,可以容许肮脏污浊的垃圾存在,就是不准自主婚姻,不许纯真高尚的理想存在,这是林黛玉悲剧极为深刻的社会根源.黛玉短暂的生命及其感情生活,体现了一种崇高的悲剧价值,令人不得不扼腕长叹. 相似文献
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谢昭新 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2009,28(7):73-76
林语堂发明了“幽默”一词,建构了他的幽默文学观。在“语丝”时期,将“幽默”看成是“真实的,宽容的,同情的人生观”,此间的散文,多在“真实”、真诚上面用力,讽刺力量较强。“论语”、“人间世”时期的幽默则多从个人性灵上抒写闲适的情调,其幽默观中多带个人主义色彩,是“以自我为中心,以闲适为格调”的自由主义的人生观。他的幽默观和幽默小品创作又特别重视幽默的审美价值,创造了滑稽、机警、俏皮、讽刺的“笑”的美感情趣。 相似文献
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邓光华 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(6):19-22
拉玛五世改革和敏同王改革处在不同的地缘政治环境中,缅甸,从其地理位置来说,关系到英国在东南亚甚至整个亚洲的殖民侵略计划,敏同王的改革必然受到掣肘。而暹罗有利的地缘政治环境使它成为英法两国殖民争夺自然的缓冲地带,而拉玛五世改革的进展以至于成功提供了足够的空间和余地。 相似文献
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略论清政府经营轮船招商局的成败 总被引:1,自引:0,他引:1
董贵成 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,24(4):70-73
近代中国的航运业是被迫开放的最早行业之一,也正是在这个行业,清政府比较成功地利用了资本主义国家资本输出在客观上提供的有利条件,借鉴了先进的生产工具和经营管理方式,创办了中国第一个民用企业轮船招商局,招商局从成立伊始就是为外资航运业的对立面出现的,在洋务派的扶持和保护下,轮船招商局采取切可行的措施,努力扩充自己的力量,积极参与国际竞争,并取得了一定的成绩。但封建的清政府终究不能使它在竞争取得彻底的胜利。 相似文献
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林逋的人生思考与精神超脱 总被引:1,自引:0,他引:1
吉艳丽 《忻州师范学院学报》2009,25(1)
陶潜之赏菊饮酒,林逋之梅妻鹤子,几成中国隐士的象征.分析林逋的诗歌及前人对他的论述,可以发现儒、道、释思想是造成林道隐逸的最主要的原因.他的隐逸不仅塑造了他清高脱俗和高雅闲逸的人格,而且在这一过程中,林逋完成了自我实现. 相似文献
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本文通过对黄潇潇起跑至第10栏的步频指数、步长指数和速度指数的分析,找出了黄潇潇与国外优秀女子400米栏运动员的差距,并提出了训练建议,以供参考。 相似文献