关注细节把握动态随时改策力求高效——听课观感

我有幸聆听了l～6年级六堂语文课,即姜老师上的《荷叶圆圆》,程老师上的《三个儿子》,杨老师上的《可贵的沉默》,邓老师上的《白鲸》,陈老师上：的《胡杨赞》,王老师上的《我很重要》。在此用十六个字来概括听课感悟：关注细节,把握动态．随时改策,力求高效,     

学诗记事（上）

我是1973年考入淡江文理学院的,在诗方面,除了王甦老师的《诗经》、傅锡壬老师的《楚辞》、傅试中老师的《词曲选》等课之外,还另有些其他的经验。     

非常历史课——《中华文化的四十七堂课——从北大到台大》对高中历史教学的启示

高中时，初读秋雨老师的《文化苦旅》就成了他的书迷。秋雨老师擅长以灵动的散文书写厚重的历史文明，从《千年一叹》、《行者无疆》、《借我一生》、《历史的脸谱》到《中华文化的四十七堂课》等，廿载光阴转瞬而逝．秋雨老师从不惑之年而过甲子，他的历史散文早已成为了经典。     

《台阶》的结尾是败笔吗？——兼谈《台阶》的价值定位

读了《中学语文教学》2007年第8期上的杨先武老师《可敬而可悲的父亲——〈台阶〉意蕴新探》一文,非常受启发,深为杨老师的分析折服。但关于小说的结尾,我不同意杨老师的"败笔"一说。     

当前教育的四大尴尬

一、法律法规,苍白无力的文本 提到与教育相关的各种法律法规,可能绝大多数老师会同我一样漠不关心,不管是《义务教育法》《教师法》《未成年人保护法》等法律,还是《学校体卫工作条例》《教师资格条例》《中小学职业道德规范》等法规,在我们老师的眼中似乎都仅仅是一种文本的形式。其实这种尴尬的产生并不是说这些法律法规不重要,而是在中国这个长期实行“人治”的国家,     

“汤”趣

人教版新课标七年级《语文》下册第25课《短文两篇》的《两小儿辩日》中,有一句“及其日中如探汤”。其中的“汤”,并非今日“菜汤”之“汤”,而是指“热水”“开水”。     

“我的课堂我做主，我的文本我解读”——观窦桂梅其人其课有感

窦桂梅老师是“新生代”特级教师的领军人物。短短几年时间，从《再见了，亲人》《秋天的怀念》《圆明园的毁灭》到《晏子使楚》，从“三个超越”到“三度”，窦桂梅老师越来越成为争议人物，毁誉不一。就在《晏子使楚》之后的座谈上，窦桂梅老师又语惊四座——“我的课堂我做主，我的文本我解读”，招来一片非议。[第一段]     

观察名师课堂 感悟课堂魅力

近几年,我有幸观摩了于永正老师的《梅兰芳学艺》和《秋天的怀念》、王崧舟老师《只有一个地球》、薛法根老师的《我应该感到自豪才对》、孙双金的《落花生》等诸位名师名家的经典课堂,总觉得不管是课前的师生情感交流,还是学习过程中的师生互动,总能让人领悟到名师的智慧灵光与高超的教学技艺,感受到课堂上始终充盈着一股无形的魅力。     

谈单元主题的确定

单元主题如何确定？这仿佛不是一个问题。但仔细研究相关课例,却发现有很大问题。以两位老师对苏教版第十一册几篇课文的主题拟定为例：一位老师将《郑成功》、《把我的心脏带回祖国》、《詹天佑》、《最后的姿势》、《船长》组合在一起,将主题定为“英雄篇”,意在让孩子们感受不同类型的英雄;     

《辅行诀》所载《汤液经法》考论——兼论早期道教文化对传统医学的影响

本文对《辅行诀》所载《汤液经法》的形成及其对传统医学的影响和贡献进行了考察。认为此《汤液经法》为出自东汉时期黄老道神仙方士之手的医学著作;其医学宗旨和重要内容在于服食补益和养生延年,体现了道家道教重生养生的思想,并对《伤寒杂病论》有着极为重大的影响。     

我对《枫桥夜泊》的几点看法——与王惠老师商榷

读了《山东教育》2006年第9期《也谈〈枫桥夜泊〉》一文，对于王惠老师的观点，颇有不同的看法，在此我想谈谈自己的几点粗浅看法。     

如何妙用“拓展”——读《教育文汇》一文有感

近日,笔者拜读了张业厚老师的《狗尾还是貂尾》（《教育文汇》）2011年第5期,以下简称《尾》文）一文,受益匪浅。文章字里行间体现了张老师及其同事们对《语文课程标准》的精准解读和创造性的实践,尤其是张老师感情真挚、文采飞扬的下水     

文字的诗意静美向世人永恒微笑——读邢海珍诗集《远距离微笑》

想为邢海珍老师写点文字由来已久。可一想起我面对的不是一般的诗者,一个曾在《诗刊》、《人民文学》、《人民日报》、《星星》诗刊、《诗歌报》等报刊、杂志发表千余首诗的大家,一个曾出版《诗意的美质追寻》、《文学传统批评》、《生命在风雪中——梁南论》、《诗在灵魂高处》、《中国新诗三剑客》等理论专著多部．常为名人写评并发表百数十篇的师长着实有些犯难。     

也评《谁是最可爱的人》和《驿路梨花》——兼与张克昌老师商榷

读了《语教学之友》2004年第11期张克昌老师《早应退出教材的两篇章》一，为张老师直言自己的观点而敬佩，但是对张老师阐述的观点实在不敢苟同。以下就中的观点阐述我个人的看法。     

此“秦王”非彼“秦王”

《教育文汇》2013年第10期刊发了张璞老师的文章《无法预约的精彩》。作者在上《将相和》一课时问学生：文中的人物你最喜欢谁？为什么？大多数同学顺着文本的意思说喜欢蔺相如和廉颇,有一个同学却偏说喜欢秦王。于是,老师布置作业,让大家回去查找有关秦王的故事。     

行云流水解文言——由黄厚江老师《黔之驴》一课习得

对于一名普通的语文教师而言,听名师大家的课自然需仰视之。但黄厚江老师用他的本色语文教学弥合着教者与听众间的距离,从《我们家的男子汉》到《给我的孩子们》,从《江南的冬景》到《葡萄月令》,从《阿房宫赋》到《谏太宗十思疏》,无不闪烁着“语文本原、本真、本位”的思维火花。一如黄老师自己所说的：教学内容明明白白,教学过程清清楚楚,教学方法简简单单,教学活动真真切切,教学效果实实在在。于是,同样以一名学生的身份虔诚地坐在课堂里,认真聆听《黔之驴》教学,观察与思考黄老师会以怎样的方式开展文言文教学,又该给七年级学生教些什么,以激发兴趣,引领学生步入神圣的文学殿堂。     

寓言类成语故事，我们究竟教什么

最近听了一些老师执教的苏教版教材《揠苗助长》、《鹬蚌相争》（第六册）、《自相矛盾》、《滥竽充数》（第九册）等课文的教学,发现老师对这些课文存在模糊的认识,认为前两篇是寓言故事,后两篇是成语故事,教学的内容和要求应该不同,不同在哪里,又说不清楚。     

《闺塾》对当前课堂教学的启示

《闺塾》是高语四册四单元的一篇课文。《闺塾》这出戏又称《春香闹学》,是汤显祖《牡丹亭》中的重头戏。戏中描写的是小姐杜丽娘与丫鬟春香在闺塾中听老师陈最良授课的情景。显然,陈最良老师这节课是一节失败的课,课堂一片混乱,老师教不得法,学生学无所得。仔细分析这出戏,可以从中找出对我们课堂教学有益的东西。     

谈《劝学》中的比喻手法

苟子的文章，在先秦诸子散文中可算独树一帜。它既不像《庄子》那样玄之又玄，诡谲浪漫；又不像《论语》寥寥数语，微言大义；也不像《孟子》雄辩磅礴，浩荡大气。《苟子》是严谨的、踏实的，就像一位循循善诱的老师，苦口婆心向人讲授道理。     

文言文教学能如此“尝试”吗

文言文是语文教学中的一项重要内容,怎样提高文言文教学质量,是广大一线语文教师不断思索的问题。近日,读了吴从伦老师的《用尝试法学文言文》(《中学语文教学》2007.4)一文,深为吴老师敢于"尝试"的精神所感动,但其采用"尝试教学法"进行《促织》一文的教学,笔者却不敢苟同。在此,列叙所疑,以就教于方家。