分配上的差别是产生阶级的根源吗?——驳“四人帮”在阶级起源问题上的反马克思主义谬论

社会主义按劳分配的理论问题,是一个被“四人帮”及其御用“理论家”们弄得混乱不堪的问题。这伙假马克思主义者为了“论证”他们那个臭名昭著的“按劳分配是产生资产阶级的经济基础”的观点,居然篡改原始社会末期的历史,挖空心思地编造了一个所谓“产品分配的差别是产生阶级的根源”的谬论,肆意歪曲马克思主义政治经济学的基本原理,给社会主义的按劳分配、社会主义的阶级和阶级斗争理论造成了不容低估的混乱。它完全是为“四人帮”的反革命政治纲领服务的。我们必须拨乱反正,进行认真地批判和清理。     

批判的武器和武器的批判——解读《黑格尔法哲学批判导言》

马克思在《导言》中通过批判的武器与武器的批判两条线索来寻求人类从各种形式的压迫下获得彻底解放的途径:批判的武器与武器的批判相结合,最终实现人的全面解放。深入理解《导言》的意旨,对中国的社会主义建设仍有深刻的现实意义。     

批判的武器和武器的批判——解读《黑格尔法哲学批判导言》

马克思在《黑格尔法哲学批判导言》(以下简称《导言》)中通过批判的武器与武器的批判两条线索来寻求人类从各种形式的压迫下获得彻底解放的途径:批判的武器与武器的批判相结合,最终实现人的全面解放。深入理解《导言》的意旨,对中国的社会主义建设仍有深刻的现实意义。     

《庄子》对孔子“仁”的批判

庄子身处人生的困境,对战国时代纷然淆乱、礼崩乐坏的社会现实充满了愤懑之情,他对以孔子仁学为主导的儒家学说和以儒学为代表的传统价值观进行了鞭辟入里的批评。反对儒家"仁学"束缚人的思想,压制人性的自由,戕害人的个性,强烈地期望能归依大道和自然,超脱于现实的黑暗,追求精神家园的安宁。     

语言:文学的“化妆”工具——论《化妆时代》中语言的修饰地位

陈家桥是七十年代人作家群中尤其以语言构建自己文学世界的作家,他的长篇小说《化妆时代》就是一个用语言来装饰意义的典型文本案例,他用语言来代表意义本身,也以其对语言的精湛把握做到了对作品意义的阐释。但是,语言毕竟不同于意义。尤其在小说的叙述当中,陈家桥采用了不同于其他七十年代人作家中以语言为工具来描写经验的做法,而是以语言来代表经验本身,这对于语言本身在文学中的地位带来很大挑战。他虽然实现了创新,的确也很成功,但是逃离不了语言处于突出地位而不仅仅是全部地位的文学规律事实。     

关于语言的起源问题——批判G.P.Krapp教授所著The Knowledge of English一书中的唯心主义观点

美国语言学家、哥伦比亚大学英语教授George Philip Krapp所著The Knowledge of English(《英语知识》)一书,共580页,内容相当广泛,介绍了英语多方面的知识,并且都有自己的见解。该书内容丰富,语言流畅,所以不仅在美国,而且在其他许多国家也拥有颇为广大的读者。尽管该书有关英语知识的论述本身有许多优点,但该书作者在语言起源问题上的唯心主义观点却是必须予以批判的。     

他们在修补唯心主义的避难所——对“四人帮”在评价秦始皇问题上的反动史学观点的批判

人们知道,在马克思和恩格斯载于科学史册的许多重要贡献中,应该首屈一指的就是实现了整个社会历史观上的变革,创立了历史唯物主义。恩格斯在谈到这一变革在哲学斗争史上的意义时指出:“现在,唯心主义从它的最后的避难所中,从历史观中被驱逐出来了,唯物主义历史观被提出来了,用人们的存在说明他们的意识而不是象以往那样用人们的意识说明他们的存在这样一条道路已经找到了。”(《社会主义从空想到科学的发展》)     

语言教学中开展“合作学习”的实践与探索

合作学习教学模式能大力提高高职学生PETS阅读与写作成绩,合作学习教学模式还能在为高等职业学院培养生产、建设、服务、管理第一线高技能应用型人才的同时为人才建设增添合作技能、沟通技能、协作技能,真正实现培养“全人”的人本主义教育观,最终实现学生外语能力与合作能力的双向提高。     

关于索绪尔“语言”和“言语”观的思辨分析

对索绪尔语言学理论及其观点的评论我们应当实事求是地看待,其对语言和言语理论的论述具有开创性意义.然而在两者关系的理解上我们和索绪尔是不同的:不是对立与排斥,而是个别和一般的关系.     

“同”在异乡为异客——声乐套曲《歌曲一束》中两首歌曲《在异乡》的解读

同名歌曲《在异乡》(In der Fremde)选自舒曼的声乐套曲《艾申多夫歌曲集》(NO.39)又名<歌曲一束>,是舒曼艺术歌曲创作成熟时期的声乐作品,舒曼用音乐敏感地抓住诗歌中复杂的内在情感,展开丰富的艺术想象、表现出深刻的艺术魅力。本文通过对两首同名歌曲二度创作的研究,试图挖掘舒曼在创作中的理念和创作特点,通过对艺术歌曲深层次的理解,结合自身的演唱实践,探讨掌握其歌曲的演唱技巧,把握舒曼艺术歌曲创作特点、音乐风格、情感内涵,以致能够达到准确的诠释。     

“我见”荷塘——关于《荷塘月色》中“我”的分析及引申

自朱自清先生的美文《荷塘月色》问世以来,有关该文的主题、结构便议论纷纭。从散文文体特征入手,运用叙述学的视角解析叙述者“我”在该文中独特的存在方式与作用,并进而阐释《荷塘月色》特有的叙述结构,可寻出一条相对清晰的研究路径。     

关于《资本论》开篇商品的“简单”规定性问题

《资本论》开篇所讲的商品究竟具有什么样的性质?这一问题涉及到马克思写作《资本论》的方法,并且与我们如何理解《资本论》的结构和体系紧密相关。因为这一问题如此重要,所以我国经济理论界历来争论激烈,至今意见尚不统一。归结其主要分歧观点有这样三种:第一种观点认为《资本论》开篇所讲的商品是一种特殊商品,或者是作为前资本主义社会的特殊商品;或者是作为资本主义社会的特殊商品。第二种观点认为是一般商品即抽象掉商品社会关系特殊性的商品一般。第三种观点认为《资本论》开篇商品的性质应从多方面考察,即《资本论》开篇商品既可以理解为一般商品,又可以理解为资本主义或前资本主义的特殊商品。这三种观点尽管差异很大,并且都从马克思     

关于《生民》中姜嫄“弃子”之我见

本文通过考察《诗经.生民》研究中关于姜嫄"弃子"原因的探讨,笔者就其中一些有代表性的观点加以分析辨难,而认为姜嫄"弃子"的原因是后稷出生时异乎常人的体貌。     

《史》《汉》语言风格的比较——试析关于项羽、刘邦和苏武的描述

《汉书》的相当一部分文章,脱胎自《史记》。但是它又作了加工,具有自己鲜明的特色。本文选择了《史记》和《汉书》关于项羽、刘邦的描述,以及《汉书》关于苏武的描述,具体分析和比较了它们的艺术描写的特点,从而对《史》《汉》这两部著作的语言风格进行了探讨,指出:《汉书》偏重于字斟句酌,用笔整饰,文字工丽,而《史记》则疏荡颇有奇气,笔锋常带感情,开合自如,神采飞扬。又指出:文章写作尤重于文气和文势的培养。文字和语句的锤炼和运用,是技巧和能力,可以孜孜以求,计日程功,而文气与文势实际是作者的精神面貌与人格、气度的反映,须以终身修养方能得之。     

语言天空下的别样风景——关于《马桥词典》的语言哲学解读

从语言哲学的角度解读韩少功的《马桥词典》.从语言与存在的角度看,《马桥词典》透过独特的马桥语言破译了马桥人丰富的生活世界并展示了独特的马桥文化.从语言与权力的角度看,《马桥词典》表现了语言对人的强大制约力.从语言与历史的角度看,《马桥词典》揭示了历史并非是一成不变的.     

关于体育科学体系的若干问题——在成都体院一次学术报告会上的发言

首先,这个问题的提出与承认不承认体育是一门独立的科学有关。社会上有人不承认,就是干体育工作的也不一定都承认。不承认体育是一门独立的科学,实际上就是不承认体育这种社会现象有它自己发生、发展的客观规律。在实现现代化的进程中,科学是关键,教育是基础,这对体育事业也是完全适用的。体育工作要实现王猛同志今年在体工会上提出的三个宏伟目标,即提高全民族的体质;攀登运动技术高峰;促进高度的精     

大反“经验主义”就是大搞主观唯心主义——彻底批判“四人帮”反革命政治纲领的哲学基础

“四人邦”为了打倒一大批党政军革命领导干部,篡夺党和国家的最高领导权,推翻无产阶级专政,从而建立他们封资修大杂烩的“新天朝”,无论在政治上还是在思想理论方面,耍尽了种种阴谋诡计,而大反经验主义,就是突出的一例。“四人邦”大反经验主义,是对毛主席指示的无耻篡改和公然对抗。大家知道,早在一九五七年,伟大领袖和导师毛主席就指出:“修正主义,或者右倾机会主义,是一种资产阶级思潮,它比教条主义有更大的危险性。”(《关于正确处理人民内部矛盾的问题》)以后,毛主席又多次强调反对修正主义的重要性。一九七四年底,在关于理论问题的重要指示中,再一次明确指出:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”这里可以清楚地看出,毛主席号召全党全国人民学习无产阶级专政理论,是为了把反修防修的伟大斗争继续推向前进。然而,“四人邦”却蓄意歪曲毛主席指示的精神,刮起了一股大反经验主义的妖风。他们胡说什么当前的“主要危险是经验主义”,要把反经验主义“当作纲”,“联系实际”来解决全党全军存在的问题,把矛头指向广大革命老干部。针对“四人邦”这种罪     

关于杨译《红楼梦》中若干问题的探讨

本文是韩忠华同志的研究生毕业论文《评<红楼梦>杨氏英译本》的第四章,其另一占重要地位的第三章已于本刊一九八二年第一期发表,读者可以参阅。《红楼梦》英译者杨宪益先生(同时代表他的夫人Gladys Yang)在读了韩文之后写给我院温致义副教授的信中,认为不仅从总体上看“韩的英文理解水平是很不错的,文学修养也好,这篇论文是很花为功夫的”,而且特别提到论文的第四章,肯定了论文对若干问题的看法。     

《墨子·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱吗？——“爱”范围的不断扩大

学界一般认为,＂兼爱＂是墨学最早且最重要的主张。本文将论述,＂兼爱＂很可能是由墨子弟子,或是后世墨者所提出。《兼爱》上、中、下只是＂兼爱＂概念的出发点。这个看法的依据是：《兼爱》上的作者把墨子＂爱人＂的劝告解释为＂相爱＂或＂兼相爱＂。《兼爱》中则将其发展为＂兼相爱、交相利＂。直到《兼爱》下,＂兼爱＂这个概念才首次出现。＂兼爱＂这一概念的成熟,则完成于《天志》三篇之中。我们能发现,＂爱＂在十论诸篇里,历经了一个概念演进的过程：从＂自爱＂发展为＂相爱＂,再进一步演变为＂兼相爱＂,最后到无条件的＂兼爱＂。在这一演进中,被改变的并不是＂爱＂本身的内容或性质,而是所爱的范围。     

《世界反兴奋剂条例》中推定规则的适用问题研究

推定作为证据规则中一种不可替代的证明方法,对案件的处理结果有着至关重要的影响。在反兴奋剂规则体系日益完善的趋势下,《世界反兴奋剂条例》中推定规则面临的挑战不容忽视。运用文献分析法、案例分析法、历史研究法对推定规则基础理论进行探讨,并进一步分析《世界反兴奋剂条例》中推定规则文本设置以及其具体适用中存在的问题。研究发现《世界反兴奋剂条例》中推定规则偏向为反兴奋剂组织提供更多的证明便捷,未能充分保障运动员权益,导致两者之间利益过度失衡。通过对规则文本和具体案例进行研究,发现推定规则分别在设立条件、产生效果、适用范围、适用主体、反驳条件等方面存在若干问题,这些问题为推定规则的完善奠定了基础,以此为契机针对上述问题提出具体的完善建议：细化推定规则的设立条件,明确推定规则的适用范围,平等推定规则的适用主体,降低反驳推定规则的障碍,加强对实验室操作失当行为的监督和规制等。