数学教学必须“形质”兼备

数学知识都具有“形”与“质”两个方面。“形”与“质”在认知结构体系的协调下应是统一的。在数学教学中，教师或先“乱”其形，或先“忆”其形，或先“明”其形，或先“补”其形，善用数学知识之“形”来凸显数学之“质”，以达到数学教学的“形质”兼备。     

在阅读中识字 在识字中阅读——《称赞》教学实录及评析

（教师出示“贝”的简笔画“ ”,随后出示繁体的“只”和简体的“贝”．让学生了解到“贝”在古代曾拿来当钱币使用,并由钱币的重要性引申出珍贵、贵重的“宝贝”等义。而后出示“先”的古文字,下部像“儿”正迈步向前的情景。两个“先”字并列成“先先”,     

先学先问在课前,事半功倍学课文——小语“问导先学卡”的使用尝试及思考简

“课文问导先学卡”是对“以学定教”、“先学后教”两大先进理念的积极实践,本文拟从“‘先学先得’,公开学生已知的秘密”,“‘我读我问’,解码学生求知的欲望”两方面阐述“问导先学卡”之于教与学的积极意义。     

推广“先学后教”，追求“少教多学”

“先学后教”是对“先教后学”的传统课堂进行结构性变革的根本举措。现代系统科学告诉我们,系统的结构决定系统的功能。“先学后教”的课堂结构,从“教”与“学”双边及其相互关系上,具有“先教后学”的传统课堂所没有的特质：学生的“学”具有反思性,老师的“教”具有针对性,“教”与“学”双边具有互动性。反思性、针对性与互动性,就是“先学后教”能够提高课堂教学有效性的三件宝。     

“先”与“前”的语义特点

“先”与“前”作为词和语素,既存在语义共性,也存在语义差别。“先”的语义侧重在时间,表示以前的;“前”的语义侧重在空间,表示前面的,但“前”也可以表示时间。在表示时间方面,“先”和“前”存在语义共性,在表示空间方面,“先”和“前”存在语义差别。“前”有语义视角的转移问题。     

“德育为先”理念的解读与深入落实“德育为先”的六个结合

“育人为本,德育为先”是党在新时期对我国教育工作提出的重要理念,在实际贯彻落实中还存在对“德育为先”理念认识的偏颇。文中从“德育为先”理念的解读入手,厘清“德育为先”的相关内涵,提出深入落实“德育为先”的六个结合,确保教育改革发展任务不折不扣地落到实处。     

没事偷着乐

先有谁两个学生在谈论人类的起源(yuan)。“先有男人还是先有女人?”“当然是先有男人了。”“何以见得?”“你没听人常常称男人为先生!”     

《出师表》中一处断句的思考

“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。”这是诸葛亮《出师表》中的一句经典名句。“此先汉所以兴隆也”、“此后汉所以倾颓也”一般都读作“此／先汉／所以兴隆也”“此／后汉／所以倾颓也”。句中“先汉”、“后汉”一直被人们误解为史学所称的“前汉”、“后汉”即“西汉”、“东汉”。     

知行统一 德育为先——天津市河东区第一中心小学“道德箴言伴我行”活动摭探

“育人为本、德育为先”,这是新时期中小学学校教育的指南。然而,怎样才是正确理解“德育为先”,怎样才能把“德育为先”落到实处,是当前学校教育的重点和难点。我们将“知行统一”作为理解“德育为先”的突破口,结合我校的实际,进行了一些尝试和探索。     

“先”与“后”的精神世界——汉字中的生殖崇拜与祖先崇拜文化

汉字是中华文化的载体,蕴涵着丰富的生殖崇拜文化和祖先崇拜文化.通过对“先”与“后”的释义,阐述“先”与“后”所包含的尊母敬君的“忠”“孝”观、“自强务实”“族群团结”的责任观、“人文主义”的自然观与“女尊男卑”的原始女性观,论证汉字“先”与“后”特有的精神世界     

谈“(钅矍)其城为坎以先登”

一九七八年第五期《语文函授》上刊用的《<李(?)雪夜入蔡州>笺评》,把“李祐、李忠义(钅矍)其城为坎以先登”句,笺注为“……坎以先登,即以坎先登。”我觉得在这里,一是把音步弄错了。不是“(钅矍)其城为|坎以先登”,而是“(钅矍)其城为坎|以先登”。音步错了,意思当然也不会对。二是“坎以先登,即以坎先登”,是把“以”字错讲成为介词。我认为不宜把“坎以先登”讲成“以坎先登”。“以”在此处应讲成连词,译成“从而”,似乎较妥。     

三个“转变”促进有效教学

数学课要凸显数学学习的本质,要启发学生思维,培养学生自主探索能力,发展空间想象能力.这些方面怎样落实在课堂教学之中呢?经过实践,笔者认为数学教学要实行三个先后顺序转变,即变“有问先答”为“先探后答”,变“有疑先议”为“存疑后议”,变“先操作后想”为“先想后操作”.这样三个转变能有效提高课堂教学效率,下面加以具体阐述.     

“先做后学”在会计专业教学中的应用初探

“先做后学法”的特点是“先练后讲,先学后教”,这种“先入为主”的教学方法对学生而言,在对所学内容有了一个初步认识的基础上,通过先练习,再带着释解疑问、解决问题、求证结论的心态开始新课程的学习;对教师而言,由于学生有“先学”的基础,在教学过程中,教师的侧重点则放在有针对性地讲解上。“先做后学法”,无论在学还是在教方面,都能起到事半功倍的效果。     

社会转型时期“德才兼备、以德为先”的制度保障机制

社会转型时期,人们的世界观、生活观、价值体系都会发生明显的变化,此时的“德才兼备、以德为先”用人标准确立必然受到转型期人们世界观、生活观、价值体系的影响。本文从社会转型与“德才兼备、以德为先”,“德才兼备、以德为先”的制度保障作用,“德才兼备、以德为先”的政党制度与法律制度方面,论述了社会转型期确保“德才兼备、以德为先”用人标准确立的制度保障机制。     

二战时期蒋介石政府对“先欧后亚”战略的反应

“先欧后亚”是二战期间美国确立的与轴心国集团对抗的全球战略。以蒋介石为首的国民政府,对“先欧后亚”战略持坚决的反对态度,三番五次恳求美国改变“先欧后亚”战略,选择有利于中国的“先亚后欧”战略。但是,由于种种原因,美国并没有改变原有战略。     

“先学后教”的“3+x”英语课堂教学模式

实践“先学后教”的“3+x”英语课堂教学模式,可以改变传统教学“先教后学”、“先讲后练”导致学生过分依赖的状况,落实自主创新的学习方式,减轻学生过重的学业负担,让效益出现在课堂上.     

从理念到行动：道德教育视阈中的高校生命教育研究

高校德育问题既是一个理论问题,更是一个实践问题。在理论上,我们需要对德育本身进行更深层次的探索,明确高校德育应定位在一个什么位置之上,即“德育何在”;在实践上,我们需要探索德育有何种可操作性,即“如何德育”。为此,我们必须首先解决“德育为先”的问题。我们必须弄清楚何为“先”,为什么是“德育为先”,如何将“德育为先”贯彻实施等一系列问题。     

中学化学“前置作业”的设计与实施

生本教育的方法论强调“先做后学,先学后教,以学定教”,新课程也倡导多样化的学习方式。然而,“先学”、“先做”在具体的教学环节中如何体现、如何操作,这是一个值得研究的领域。实践证明,在学生学习新知识前引入一个“前置作业”不仅可行,而且对于“以学定教”,提高教学效能,起到了不可或缺的作用。     

《恒先》意解

对《恒先》进行尝试性地新诠释,以期引起学界共同探讨。如首句应读“恒先无,有朴……”,“者未”前应补“昔”字,“云云”指阴阳二气交感绵密之状,“先者有疑”与《周易》之“拟之而后言”密切相关。     

初中语文“四学式”自主阅读教学探究

笔者经过多年实践认识到：初中语文自主阅读研究的核心是突出“先学后教”的“先学”研究，它借助“四学式”落实。自主阅读“四学式”，就是通过教师的助学、导学，达到学生自主阅读的研学、会学的教学方式。它外化为“先学后教”的“先学”研究。具体地讲，一学：助学——引发“学趣”；二学：导学——选择“学法”；三学：研学——结合“学情”；四学：会学——落实“学旨”。“四学式”内核为“学本”思想。