释“汉委奴国王”

课本第 113～ 114页 :“东汉光武帝时 ,日本倭奴国王遣使来汉 ,光武帝赠给一枚‘汉委奴国王’金印。”其注曰 :“委 ,即倭。”( 1)“倭”是中国古代对日本的称呼 ,“倭奴国”是“倭”的奴国 ,奴国在今日本的博多附近。( 2 )“委”和“倭”是古今异体通假字。在那时“委”在用作指代日本时和现在的“倭”在读音及词意上是一样的。后来 ,用“倭”代替“委”指代日本 ,“倭”和“委”才有了区别。所以 ,东汉光武帝赠给倭奴国王的金印是“汉委奴国王”而不是“汉倭奴国王”。释“汉委奴国王”$河南省平顶山市十六中学@张宏伟…     

从"倭国"到"日本"

中国于汉、魏、晋、南北朝时称日本为倭。《汉书·地理志》:“乐浪海中有倭人,分为百余国,以岁时来献。”一些学者认为,古之称日本为“倭”,可能同“匈奴”、“鲜卑”一样,只是一种音译,因为日本民族称“和”,“和”为“倭”的谐音字。另一种说法是,日本人长得个矮,所以称“倭”。《后汉书·光武帝本纪》和《后汉书·东夷传》记录建武中元二年(57年)汉光武帝赐印给倭国。这是中国史书对日本最早的有明确纪年的中元二年(公元57午)倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,光武赐以印绶。”当时的日本尚属于国家林立的状态,并无国名。其国王遣使入汉,愿为…     

谈谈英语称呼

目前在学校里，不少学生用英语称呼王老师、李老师还是说：“TeacherWang，TeacherLi”，实际上这是典型的ChineseEnglish，众所周知，用英语称呼男性老师应该说：“MrWang”或“MrLi”，称呼女性老师则要用“MissWang”或“MissLi（未婚）”，或“MrsWang（已婚）”，如还不了解对方是否结过婚，可以用Ms（音［miz］Wang（这种用法在美国比较流行）。以上称呼必须带姓，不宜单独使用Mr、Miss、Mrs或Ms，因为这是小孩子或较低微的人的口吻，对人不够尊重。在不知对方姓什么的情况下，可以称其为“Sir”，“Sir”的意思是先生、教…     

李鸿章子李经方在甲午战争中的两桩罪案

李经方(1854—1934年)字伯行、端甫。安徽合肥人,李鸿章长子。 1890年(光绪十六年)9月9日,李经方以二品顶戴江苏候补道被清廷任命为出使日本国钦差大臣。翌年2月10日至日本。出使期间,他与日本关系甚密。据当时许多人揭露,其父李鸿章在日本有商号、洋行、茶山,李经方在日本也曾开有八百万资本的洋行一座,且与日本天皇“情意亲密”,时“与其宫眷相往还”,“倭王之女拜伊为义父”,“复议聘为儿媳”。这种与日本上层的复杂关系是导致李鸿章父子在后来日本侵华时“不欲战”的重要原因之一。 1891年9月4日李经方请假归国。翌年1月14日回到任所,至10月11日卸任。后长期跟随李鸿     

“称呼”的神奇功用——谈“异称”的表意功能

有篇《返璞归真》的小品短小而其味无穷:出世:王二狗。7岁:王二狗同学。25岁:王二狗同志。30岁:王科长。40岁:王局长。50岁:王书记。55岁:王顾问。65岁:老王。75岁:王老。去世:王二狗同志。去世三年:王二狗。不满百字却内涵丰富,底蕴深刻。文中除王狗在不同时期人们对他的“称呼”外,别的什也没有写,给读者留下了大片的艺术“空白”,你从对“王二狗”的“称呼”变化中“思之得”,在遐思中品味到一个人的人生轨迹与人世的人情冷暖。人人都有“称呼”,而且,不同时期有不同的“称呼”,不同的场合有不同的“称呼”,与你关系不同的人对你有不同的…     

中日关系萌芽的见证——“汉委奴国王”金印

中日两国的交往可能很早就开始了．在太古时代,日本列岛跟中国大陆联结在一起。几十万年以前,在北京郊区周口店生活的北京人可能到过日本列岛。但这只是人们的推测。中国最早称日本为“倭”,战国时代的古地理书《山海经·海内北经》说“盖国在钜燕南,倭北。倭属燕。”说明那时人们还知道日本的地理方位。到东汉班固所著《汉书·地理志》中,     

教师称谓种种

教师,高尚的职业,历来为人们所敬重。从古至今,由于时代的发展和社会文明的进步,教师的称呼也多种多样,笔者曾搜集除“先生”、“西席”、“西宾”、“园丁”等称呼外,还有如下几种称谓。 教师这是基本的称呼,源古籍《礼祀·学记》中句:“教师也君,所以为君也”。意思是说,他们的职责是传授知     

《魏志·倭人传》前四段出自《东观汉记》考

《魏志·倭人传》是研究日本早期历史最翔实的原始资料。本文通过对《魏略》佚文中关于《旧志》的记载和《魏志·倭人传》中“住七八十年”的分析研究，认为该传前四段的主要内容，即有关日本列岛各国的方位里程、风土人情、历史沿革的记载出自《东观汉记·地理志》，其作者是伏无忌和蔡邕，它反映了二世纪初或者更早一些日本列岛的状况。     

好太王碑文研究

《好太王碑文研究》引用了大量资料 (正、反论据都有 )以论证“好”碑正面第八至九行之文字拓印有误。“而倭”应为“亦叛” ;3个□□□应补为“十”“城”“新”。     

东汉以前“倭”涵义变迁略考——试析《山海经》《论衡》《汉书》对“倭”的不同理解

《山海经》《论衡》《汉书》是最早记载“倭”的古籍,这三部古籍对“倭”的记载虽然简略。却蕴含着中国古代先民对“倭”的原始理解与认识过程,因此这三部古籍也作为考察“倭”起源的基本文献。通过对这三部基本文献中的“倭”记载。能够得出东汉以前我国先民对“倭”认识上的变迁轨迹,即从刘向父子编校的《山海经》中考证“倭”是成熟于西汉中晚期的抽象地理概念。从王充的《论衡》中考证“倭”是指代“东夷”的抽象族别概念。从班固、班昭的《汉书》中考证“倭”是在历史的基础上略有文学形象的“九夷”之一。     

隋唐时留学中国的外国人

正在中国古代尤其隋唐时期,很多外国人都以来华留学为荣。最早一批外国留学生来自日本教育界认为,隋朝是中国古代开始批量接收外国留学生的朝代。据《隋书·东夷列传》"倭国"条记载,大业四年,隋文帝杨坚"派遣文体郎裴世清,出使倭国",倭国即今日本,当时的日本国王对裴世清说:"我闻海西有大隋,礼仪之国,故遣朝贡。"大业四年即公元608年,亦即日本推古十六年,倭王派出以小野妹子为遣唐使、吉士雄成为副使、鞍作福利为道事(翻译)的使团来到海西的中国,随同而来的还有高向玄理、南渊清安、僧曼等8名留     

中西风俗习惯的差异比较

1．Addressing people称呼 在英语国家,称呼不知其名的陌生人常用Sir或Madam。平时,我们常听到学生称呼他们的老师为“Teacher Wang”（王老师）,其实这是不符合英美人习惯的。在英语中,“teacher”不能用于称呼。一般来说,英美人称呼中小学的男老师为“Mr Wang”,女教师为“Miss Wang”。     

郁达夫对战时日本文化的批判

郁达夫于战时对日本文化进行了深刻的批判。郁达夫认为日本文化是对中国文化的“抄袭”,缺乏创造性。随着日本发动侵华战争步上军国主义的道路,其文化也走向倒退。作家堕落,作品内容趋于反动,文化生活十分空虚;尤其是对中国文化的侵略。使日本成为毁灭人类文化的敌人。然而中国文化有五千年历史,隋唐之时曾“开发倭夷”;将来“建设东亚新文化”,责任也还在“我们的肩上”。     

古代福建对日交往及其影响

我们祖国是世界上历史最悠久的国家之一，我们的祖先曾经创造了光辉灿烂的文化，对世界作出很大的贡献。日本是我国的近邻，与中国关系十分密切，本文仅就古代福建与日本的经济文化交流作粗浅的探索，以就教于各位专家学者。（一）中国与日本是一衣带水的邻邦，早在两千多年前，两国就有了友好往来。《汉书·地理志》载：“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。”三国时，据《魏志》所记，日本使者来魏凡四次，魏使者到日本凡两次。《文献通考》卷３２４记载说：倭人“初通中国也，实自辽东而来”，“至六朝及宋，则多从南道。”南…     

从甲午中日战争失败看中国民族意识的缺失

一百二十年前。“蕞尔小国”日本打败了“天朝上国”大清．众多有识之士在扼腕叹息的同时,不禁反躬自问：大清因何而败？事实上,甲午战争前的中国对日本是有着很大的心理优势的,无论是朝堂之上还是民众之中,仍视日本为“倭夷”。     

爱斯基摩人

“爱斯基摩人”一词并非出自爱斯基摩语。最初，加拿大东部的印第安人用这一词来称呼其身穿兽皮，檀长狩猎的邻族，意思是“吃生肉的人”。后来又普遍为欧洲的探险家所用，而如今其应用更加广泛，甚至连爱斯基摩人也如此称呼自己。但他们对自己的称谓是“因纽特人”，意思是“真正的人”。     

东学党反洋教原因初探

１８９４年初朝鲜爆发了声势浩大的东学党起义,起义的目的是“内斩贪虐之官吏,外逐横暴之强敌”,“拯百姓于涂炭,莫国家于磐石”。①起义军的锋芒既指向本国的封建统治者也指向包括日本侵略者在内的所有洋人。因此基督教作为一种外来的宗教理所当然地遭到了东学党人的排拒。本文拟从历史的角度出发研究东学党反洋教的原因,亦可从某一个方面来考察基督教对朝鲜社会的影响。一 在东学党留下的原始文献中,“洋倭”或“倭洋”均特指日本侵略者。如东学党檄文中提出“三、驱逐洋倭,澄清圣道。”②又东学党曾向全罗道监司建议,“同心协力…     

称呼家庭成员的礼仪

对自己家属的称呼在日常生活中,对自己的家属,一般应按约定俗成的称谓称呼,如“爸爸”“妈妈”“爷爷”“奶奶”“哥哥”“姐姐”等。但与外人交谈时,对自己家属的称呼,应采用谦称。比如,称辈分比自己高的家属,可在称呼前加“家”字,如“家父”、“家母”、“家兄”等;称辈分比自己低的家属,可在称呼前加“舍”字,如“舍弟”“舍妹”“舍侄”等。     

звать、называть和называться的区别

动词都有“叫做”、“称作”的意思,现比较如下:动词只限于用来称呼人和动物,表示“叫什么名字”。如:1) 我叫安东。2) 狗叫茹奇卡。动词表示如何称呼某人或物。如: 他们叫她伊拉。     

“鬼子”称呼探源

中国和日本是近邻,当中隔着黄海。在明朝和清朝时期,许多日本海盗,乘船在中国沿海登陆,骚扰江苏、浙江、福建一带的居民。我国古代称日本为“倭”,所以称这些海盗为“倭寇”。到近代,特别是抗日战争时期,日本侵略军在中国烧杀抢掠,无恶不作。中国人对日本侵略军深恶痛绝,把他们比作魔鬼,称他们为“鬼子”。