大力发展民族教育 提高云南民族人口素质

云南民族地区长期处于贫困落后的状态,其根本原因就是科技文化落后,民族人口素质低。建国40多年来,云南民族教育虽然有了很大发展,各民族都培养了一批不同层次的人才,但与全国和全省平均水平及先进民族相比,还存在着显著差距,这种差距甚至还有日益扩大的趋势。据1990年全国人口普查公报,每10万人口中,大学文化程度全国有1442人,云南只有807人,居全国各省市自治区的倒数第4位;高中全国为8093人,云南为4095人,居倒数第3位;初中全国为23344人,云南为13795人,居倒数第2位;小学全国为37057人,云南为37905人,居第8位。文盲半文盲占总人口的比重,全国为15.88％,云南为25.44％,居第4位。云南     

张含文学交游考

云南明代文学家张含与主流文学家杨慎、李梦阳、任瀚等人有较多的文学交往,在本地也形成了以李元阳、胡廷禄、木恕卿等人为中心的交游圈,打破了云南文人相对独立的地缘局限,既促进了云南与中原主流文学的和合,义在一定程度上扩大了云南文学的影响。     

伦理学视阈的云南彝族酒歌解读

云南彝族酒歌是云南彝族人民在几千年的文化生活中创造的独具风格的传统音乐文化形式之一。本文在梳理云南彝族酒歌主要类型的基础上,分析了云南彝族酒歌具有的主要道德功能,包括道德教育功能、增强民族凝聚力、向心力的功能、表达爱情的功能、改善人与人之间人际关系的功能,最后揭示了作为彝族思想道德传承载体之一的云南彝族酒歌蕴含的伦理观念和道德生活准则。     

把握交通行业育人脉搏紧跟时代步伐——云南交通继续教育发展思路与方向探析

云南未来交通的发展,关键靠人才,基础在教育。进入新时期继续教育先导性、基础性、长期性、战略性的作用更加凸显,继续教育是以促进人的全面发展为最终价值取向,促进人的潜能得以充分开发。通过对云南交通行业职工的继续教育,提升云南交通运输从业人员队伍的综合素质和科技文化水平,为云南交通运输事业发展提供了人才与智力支撑。文章就云南交通继续教育发展的特征、机遇进行分析,探索云南交通继续教育发展的思路和方向。     

抗日战争时期昆明的文艺运动

抗日战争爆发以后,由于许多大城市的沦陷,云南变成了抗战的大后方,外地的机关学校纷纷迁入云南,许多著名的文化界人士和作家也随之到了云南。云南在外地从事文化工作和文艺工作的人,也有一部分回到了家乡。他们中的不少人与昆明的文化人结成了抗日的阵线,除主张一致抗日外,使昆明的文化工作得到了推动,文艺生活的面貌大为改观,呈现了繁荣一时的景象。     

云南民族发展概说——兼论先秦时期云南的原始族群

云南是一个多民族地区,先秦时便有原始民族群体存在,至明清基本上形成了现代的民族体系。其成因有三:特殊的地理环境、特定的历史条件使外地民族流入云南、历代羁縻统治和土司制度使云南保留了众多的民族。汉族也是其中的一员,从汉代开始进入云南,但在明代以前是“少数民族”。云南又是人类起源地之一旧石器时代已有元谋人、昭通人、西畴人、丽江人、昆明人存在,新石器时代从西北、中南半岛、东南迁入了氐羌、百越、百濮与云南土著结合,他们是形成今天云南汉藏语系藏缅语族,壮侗语族及南亚语系孟高棉语族诸族的先民。     

阳明学者与云南佛教

嘉靖万历年间,阳明学者梅守德、徐樾、李材、罗汝芳、李贽等人因前往云南为官而在当地传播推广阳明学。现有资料表明,罗汝芳、李贽二人与云南佛教有着较为密切的来往,他们与当地僧人的酬唱应对、刻经作序、建庙请经等活动,构成了阳明学和云南佛教史上的重要内容。研究阳明学者与云南佛教的关系,对于深入把握西南佛教史和阳明学在云南贵州二省的发展路径,都具有重要价值。     

侵华日军细菌战所致云南人民受害与死亡情况调研报告

笔者以历经数年实地调查所得大量事实和历史档案、相关文献、群众口碑等为依据,首次系统地揭露了侵华日军在云南进行霍乱、鼠疫细菌战的事实真象和严重后果。指出日军在云南实施的细菌战,导致云南省58个县霍乱大流行,15万多人感染霍乱,12万多人死于霍乱;致使16个县发生鼠疫流行,七八万人死于鼠疫。日军细菌战残酷地杀害了云南20万以上的无辜老百姓,给云南人民造成了严重的灾难。这是侵华口军在中国犯下的各种战争犯罪中最为严重最为残酷的罪行。     

云南学校的兴起

云南是人类的发源地之一,早在170万年前,这里就生活着“元谋人”。但云南不是文明的发祥处,没有文字、没有教育,人民长期生活在漫漫黑夜之中。公元前2700多年,中原地区已有了学校,云南仍处在结绳、刻木记事的年代。汉代,边疆与内地的交往日益增多。云南各族人民对中原文化由了解到向往,于是一个个不甘愚昧的人负笈千里,前往内地求学。从公元前121年到公元80年,先后有数十人出外投师。其中著名的如揲榆(今大理)人张叔、盘览,牂(月可)(今云南与贵州接壤一带)人尹珍,昆明人许叔等。行旅之苦,磨不灭先哲们向往光明的热情。以上传说虽不完全可     

云南影视衍生品的发展与思考

云南是少数民族最多的省份,拥有让人羡慕且丰富的少数民族影视资源,但影视衍生品的发展,还有欠缺。本文就云南影视衍生品的现状,分析了云南影视衍生品目前存在的问题,并就此提出些许粗浅的应对策略。     

云南看云

海市蜃楼虽并不常在人眼底, 却永远在人心中。云南是因云而得名的,可是外省人到了云南一年半载后,一定会和本地人差不多,对于云南的云,除了只能从它变化上得到一点睛雨知识,就再也不会单纯地来欣赏它的美丽了。     

抗日战争与云南交通的变革

云南地处祖国西南边陲,山区面积占总面积的90％以上,山高流急的地理环境,使得云南的交通条件十分恶劣。进入近代以后,云南大部分地区交通运输仍然停留在古老的驿传时代,商品的运输,主要靠人背马驮,旅行交通依赖步行、乘骑、溜索等方式。滇越铁路修筑后,云南的交通状况才发生了历史性的改变,但直到抗日战争时期,基于云南省重要的战略位置,云南的交通建设才得到了迅速发展。     

多元文化背景下的明代云南道教

明代儒释道三教共同影响着云南社会，高道刘渊然及其弟子在云南传道，使云南道教进入了前所未有的发展阶段。明代是道教在西南少数民族地区传播的重要时期，道纪司、道会司等道教管理机构在云南各地设立，徐霞客游记中记载所见云南道教的实况，明代丽江纳西人木氏土司尊崇道教，由此勾勒出多元文化背景下云南道教的历史。     

张紞及《云南机务抄黄》

《云南机务抄黄》是明代陕西籍人张紞在任职云南时所编成的,均抄自明太祖朱元璋针对当时云南问题所发出的诏令制谕,为研究明初云南地区的社会情况提供了详实而又宝贵的第一手资料。本文将对作者张紞的生平进行介绍,主要分析《云南机务抄黄》中颇为典型的口语化描述以及其历史价值。     

支教故事多

来支教之前，就听说云南有抢亲的风俗。来到云南德钦二中以后，我问校长阿瓦琪是否真有这样的风俗，他说：“我抢过人。”我们还来不及惊讶，他就自豪地谈起了他的“抢人”经历：三年前，正当云南进入“两基”攻坚的关键时刻，上海派来了第四批援滇支教老师，原计划给德钦分5人，其中一中3人，二中2人。由于管理和生活不便等原因，     

云南机床厂崛起的高原巨人——云南省“两史一情”教育基地简介

云南机床厂办厂历史虽短,在全国机械行业还属青春年华,但其产值、出口创汇却让人刮目相看。 云南机床厂创办于1961年,由于各种原因,发展缓慢,在全国机床行业中属于“第三世界”。 党的十一届三中全会以来,云南机床厂根据厂情制定了战略发展     

支教故事多

抢人来支教之前,就听说云南有抢亲的风俗。来到云南德钦二中以后,我问校长阿瓦琪是否真有这样的风俗,他说:"我抢过人。"我们还来不及惊讶,他就自豪地谈起了他的"抢人"经历:三年前,正当云南进入"两基"攻坚的关键时刻,上海派来了第四批援滇支教老师,原计划给德钦分5人,其中一中3人,二中2人。由于管理和生活不便等原因,有人提出把5个人分到一个学校,一中当然是首选对象。阿瓦琪得到消息后连夜赶到德钦,在那里等了三天,终于等来了5位支教教师。恰巧德钦一中     

少数民族的绿化习俗

纳西族的“养花” 云南丽江纳西族人喜爱 栽花,家家庭院里栽满 了各种花卉,素有“家家流水,户户养花”的美誉。白族的“插柳枝”云南大理白     

潍坊市老年大学助力云南老年大学义捐义卖活动

正6月26日,山东省潍坊市老年大学副校长姚克强一行5人,带着对云南贫困山区群众的深情厚谊,参加了云南老年大学组织的义捐义卖活动,并捐赠书画、摄影、手工艺作品230件。活动现场,云南老年大学党总支书记、校长伍敏特地感谢潍坊市老年大学的鼎力相助,并颁发了荣誉证书。在得悉云南老年大学"开展爱心义捐义卖活动·助力贫困山区群众脱贫"的公益活动后,潍     

灵性高原——《云南映象》的艺术内涵

《云南映象》以其大气磅礴的舞语描绘了一个梦幻般的世界。在这个世界,人们拥有积极、理想的精神状态,这是《云南映象》的基本内涵。《云南映象》的主旨诉求是灵性高原,但该作品的诉求主体已远远超越了云南之一隅;灵性高原之灵性集中体现在作品中人之灵性、神性诠释上,并随着高原灵性、神性的自然、历史化演绎而不断深入。