郑板桥的女性观

郑板桥有许多以女性为题材的诗词，从中体现出他的较为丰富复杂的女性观。或颂扬扬慈母，烈妇，或怜悯同情弱和无助，或厌恶丧失妇德的女性，郑板桥与一般封建一般建设人的女性观有着割不断的联系，但其女性观中又不乏鲜活的时代气息。     

浅议郑板桥之学习观

郑板桥是清朝著名的书画家、思想家,扬州八怪的重要代表人物之一.他在诗书画方面,家庭教育方面都形成了自己的独特的见解.除此之外,在学习观念、学习方法上,也形成了自己的理论.本文拟对此进行总结和阐述,希望能对他的研究起到拾漏补缺的作用.     

郑板桥的平等思想与他的尊贫扶弱

郑板桥主张人人平等。他认为＂人本同根＂,贫富贵贱是后天的因素造成的,本质上没有任何差异,所以应该平等地看待每一个人。郑板桥还提出了＂天道循环＂的理论,认为人的贵贱都是可以轮回的。此外,郑板桥还认为,看戏要看曲终头,他由旧戏因果报应的情节安排得出＂剧终之平＂的结论,强调人在处于＂不平＂的情况下,只要坚持到最后,就会实现人生之＂大平＂。     

简论郑板桥的重农思想

郑板桥具有很浓的田耕情结.他认为农工商士,农夫第一,因为农民耕种收获,以养天下之人;郑板桥还认为农民起早贪黑,是四民中最为劳苦的,所以郑板桥极力主张平等宽厚地对待农民;此外,郑板桥从小生活在农村,对农村非常熟悉,既体验到农民的劳作之苦,也感受到了农村生活的乐趣.他很想念农村淳朴的生活,在官期间,不仅常常深入农村了解民间疾苦,还常到农村去寻找生活的意趣.     

简论郑板桥的重农思想

郑板桥具有很浓的田耕情结。他认为农工商士,农夫第一,因为农民耕种收获,以养天下之人;郑板桥还认为农民起早贪黑,是四民中最为劳苦的,所以郑板桥极力主张平等宽厚地对待农民;此外,郑板桥从小生活在农村,对农村非常熟悉,既体验到农民的劳作之苦,也感受到了农村生活的乐趣。他很想念农村淳朴的生活,在官期间,不仅常常深入农村了解民间疾苦,还常到农村去寻找生活的意趣。     

郑板桥：爱的哲学

郑板桥是在被爱和爱中的交织中不断地成长起来的,因此他对“爱”有着独特的见解,并且构筑了他爱的哲学。     

关于子产天道鬼神观的误解与探正

禳火、详梦、祀鬼是最能体现子产天道鬼神观的三件大事,历来论者或认为子产是思想复杂甚至互相矛盾的人物,或执一端不及其余。其实,这三件事在子产时代并无矛盾。禳火之事,子产反对的“天道”是占星家们的自然神秘之天,而他对于传统的有意志之天鬼神灵是恭敬有加的,其内在原则即看是否合乎礼制。详梦也是对礼的具体运用。祀鬼略有不同,是子产作为当政者违礼从俗的无奈之举     

郑板桥的艺术观

郑板桥是清代杰出的画家、书法家和文学家，其艺术独标一格，清新自然，在文艺理论上也颇有建树，提出了许多精辟、独到的见解。文章从五个方面分析了郑板桥的艺术观。     

郑板桥的大度

郑板桥从江苏兴化老家来到繁华的苏州，在城东的桃花巷东头开了一间画室。在桃花巷的西头也有一个画室，主人是当地有名的画家吕子敬。吕子敬擅长画梅花，而且非常自负，自称他画的梅花是“远看花影动，近闻有花香”。     

试论荀子的社会安定观

战国末年，荀子继承了先秦诸子的思想，形成了独特而系统的社会安定观：天道自然的哲学本体依据。隆礼重法的政治手段；富国裕民的经济思想，荀子的社会安定观对后代中国社会产生了广泛而深远的影响。     

郑板桥的艺术观

郑板桥擅长诗文书画,是清代杰出的画家、书法家和文学家,同时,在文艺理论上也颇有建树,提出了许多精辟、独到的见解。虽然这些理论显得很通俗,但体现了郑板桥内心深处朴素的艺术思想,以及他对艺术的一种敏锐感悟。     

孔子的天道思想

天道既是一种普遍的存在,也是一种现实的存在,就其普遍存在而言,天道就是天理,在朱熹那里天理是一种脱离了现实世界的独立存在。而从现实的存在来看,天道就是日用常行,包含着一种必然性。     

论郑板桥的精勤读书与他的读有特识

郑板桥是＂扬州八怪＂之一,也是历史上一个著名的清官。在读书问题上他强调自刻苦、自愤激、自竖立,特别是他强调读书要精选精读,要寻找贯穿串,读有特识,自竖旗帜等重要的读书观,对今人仍有重要的参考和借鉴作用,值得我们作深入的研究。     

郑板桥其人其画

中国绘画史上,杰出的画家很多,但要像郑板桥这样为人作画,怪得让人喜爱的却不多。当然,要介绍郑板桥,不能不先介绍一下“扬州八怪”。     

郑板桥戏财主

某吝啬老财主为其母亲做寿,亲朋好友坐满了客厅。老财主为了显示自己的优雅品位,忍痛花一百两白银请郑板桥写一副寿联。郑板桥向来痛恨那些贪财吝啬的财主,可正巧囊中羞涩,     

简论杜威的知识观及其对教育的意义

杜威的知识观是以实用主义哲学为基础的。探究、反省、行动是其知识观的三大要素，其知识观以及相应的教育理论，在“学什么”和“怎么学”两个基本方面对于我国基础教育改革富有启发意义。     

郑板桥说字

＂江南八怪＂之一的郑板桥,不仅是清代乾隆年间享有盛名的父母官,而且他的诗、对、书以及画已达到炉火纯青的境地。每当郑大人练书绘画,家丁仆人都围绕在书案前,抢着磨墨铺纸,想捞点艺术享受。当人们看到郑大人挥毫练书、洒彩泼墨的时候,都会翘起拇指,禁不住啧啧称赞：＂成功!＂     

郑板桥与儒释道

清代文人郑板桥集儒释道于一身.三家的哲学思想在其人生历程中皆留下了深刻的印迹.他以儒为主,以释道为辅,构成了复杂性人生.其品格和言行对于继承华夏文化的优秀传统,重塑民族灵魂,构建和谐社会,都有着积极的现实借鉴价值和意义.     

简论孔子的天道及鬼神观

孔子是儒家思想的创始人,他开创的儒家思想对传统中国社会的影响,几千年来无人能出其右。一般意义上,我们讲中国传统思想,其主体就指的是儒家思想。或许由于宋明以来的道学家们基于维护封建秩序的特定立场而对孔孟之道的阐释,我们对孔子思想的重新解读,往往局限于其政治伦理及教育等方面,而对其天道鬼神思想总是泛而言之。笔者认为,深入解析孔子的天道鬼神思想,更能深切体会他积极入世的学说的精神。孔子生于春秋时期,其时正值人们普遍对自夏以来的天道思想产生怀疑之际,如《诗》中所云,“疾威上帝,其命多辟,天生蒸民,其命多谌”,“如何吴天…