都市新词语与社会生活变迁——以清末民初的上海(1843-1925)为中心

词汇直接受民族心理影响,与社会生活和文化的联系最为密切,是语言中最活跃的要素.鸦片战争后(1843-1925)的上海产生了大量新词语,作者结合社会生活变化和发展,分析了这些新词语的来源、特点、产生渠道及其所反映的城市生活的变迁和市民心理.     

都市意象及其现代性修辞——以《海上倾城:上海文学与文化的转异(1849-1908)》为中心的学术考察

文章以台湾学者吕文翠的学术专著《海上倾城:上海文学与文化的转异(1849-1908)》为考察中心,认为吕文翠的"上海学"研究是以"都市文化"与"现代性"的文化研究为核心,这种全新的研究方式将会给学术界以新的启迪。     

本杰明的现代都市文化批判思想

本杰明是都市文化研究中的重要人物,他从文艺批评对现代性文化进行探讨入手,以拱廊街计划为核心进行了现代都市文化的研究,对现代文化中的文明和野蛮的交织进行了分析,这是启蒙辩证法的先兆甚至核心。     

探究上海、首尔都市文化的交流与互动——“上海、首尔都市文化比较国际研讨会”纪要

在上海师范大学举办的“上海、首尔都市文化比较国际学术研讨会”，在历史文化、影视文化、流行文化、都市空间、上海文化、文学中的上海与首尔等方面展开研讨，对于梳理上海与首尔文化交流的历史，关注两个都市文化交往的现实，总结都市文化发展与建设的经验和教训，继承与汲取优秀文化传统与经验，发展中韩两国、上海与首尔学者之间的友谊，都有着十分重要的意义。     

想象与重构：上海的现代性——读《上海摩登——一种新的都市文化在中国1930—1945））

《上海摩登》是李欧梵的作品,作者通过“物质生活上的都市文化和文学艺术想象中的都市模式”从不同层面想象、重构了上海的现代性,为读者提供了一种关于上海的新的想象方式。     

民族国家叙事中的都市想象——近代中国的“文明”上海与“文化”北平

清末民初,"文明"意味着面向未来的运动、变化和进步;"文化"则意味着面向过去的落后、保守与封闭。1920年代以后,"文化"被赋予道德与价值层面的涵义;"文明"则蜕变为贪婪与物质享受与欲望的象征。近代上海在渐进引入西方物质文明的过程中,被自然地赋予了"文明"的城市想象;同时期的北京则因努力摆脱被视作传统与守旧形象的烙印,迈向"文明"的时代坐标而不得不隐匿在上海的阴影之下。1928年后,国民政府赋予北平以"文化"的都市想象,并得到知识分子的认同,上海"文明"因此让位于北平"文化"。北京与上海通过将对方视作"他者"的互构,形成各自的都市想象。     

现代化 现代性 文化转型——对“以现代文化为引领”的理性思考

文章从厘清现代化和不同发展阶段、不同类型的现代性所指入手,通过分析文化和文化转型的概念及其特征,指出,对新疆的现实语境与以现代文化为引领关系的探讨非常必要。新疆的文化转型已经不是简单的民族文化现代化的过程,它是各种力量参与其中的融合前现代、现代、后现代于一体的复杂过程。在这一过程中,要充分发挥公共知识分子的引领作用,要对新生事物和文化现象投以更多的关怀。     

明代江南都市文学的现代性探究——以沈明臣诗歌为对象

伴随着明代江南都市的发展,江南都市文学也出现了勃兴。江南都市文学中显露出的现代性因素使之与传统诗文迥异,而构成了与新文学的连接点。沈明臣作为江南都市文人的代表,其诗歌在题材主题、精神意趣、艺术特点等方面有现代性特征,本文正是从这几个方面进行研究。     

沈从文“都市文明批判”的成因探析

沈从文在其文学作品中,对湘西世界进行了赞美,而对于都市文明进行了猛烈批判。本文就沈从文特殊的人生经历,探究沈从文对都市文明肆意批判的真正原因,并通过他的小说创作,揭示出沈从文在极力批判都市文明的同时,无意间却向读者展示了城市文明的进步所在,而这些进步,正是湘西世界所缺少的。     

论都市文化与都市流行小说——世纪之交女作家笔下的都市文化形态

都市流行小说是都市文化的代言人,世纪之交的都市文化注重消费意识,具有后现代主义的文化特质和后殖民主义的文化心态,这些特征不仅体现在都市流行小说的主题和内容上,也体现在都市流行小说的言说方式上。     

现代上海都市文化的早期经验与深层结构

上海现代都市文化新形态的发育、建设与成长,与上海城市特殊的城市早期经验以及在综合各种因素基础上形成的深层文化结构有更直接与密切的关系。与有2000多年以上城建史的杭州、苏州等江南大都市主要是通过自己的原创与创新而形成了独特的城市文化传统相比,上海主要是通过学习、模仿与交流来弥补自身在文化上的先天不足与缺陷的。西方实用主义、北方实践理性与江南诗性文化,在它们日后的相互对立与相互融合中,为上海现代都市文化的复制、生产与传播提供了一个跨越式发展的深层结构。     

法治文化：都市法治化的深层底蕴——关于上海都市法治文化的理论思考

文章围绕都市法治文化的主题,侧重从基本理论的层面,对“法治文化”的核心理念和“法治化与法治文化”的基本关系展开思考和分析,具体阐明和回答四个紧密相关的问题:1．都市发展的现代化进程,何以必须提出法治化的既定目标?2．都市法治化的深层蕴涵和底蕴是什么,都市的法治化应当在怎样的理念和视域下推进?3．到底应当如何来定义和理解都市法治文化?4．当前,上海在培育都市法治文化方面应当注意些什么?文章的基本看法是:法治化是都市现代化发展的必然诉求,法治文化是都市法治化的深层蕴涵和深厚底蕴,都市的法治化应当在法治文化的深刻理念和广阔视域下推进,精心培育与国际大都市定位相适应的都市法治文化是上海人民面临的时代使命和紧迫课题。     

略论现代作家的都市文化心理——以老舍、沈从文、新感觉派、张爱玲为中心

文化心理是作家审美和艺术表达的原动力,作家的文化心理影响着他们的创作,也影响着读者的阅读。本文以老舍、沈从文、新感觉派作家和张爱玲为中心,首先分析其都市文化心理的特点及异同,接着对其都市文化心理出现不同的原因进行探讨。通过对以上现代作家的都市文化心理不同内涵的分析,也使我们看到了他们不同的文学价值追求,以及这种不同追求所体现的都市变迁与时代变化特点,有助于我们对整个现代作家的都市文化心理形成一个整体认识。     

探讨都市文化视阈中的现代消费伦理——“现代消费伦理与都市文化研究”学术研讨会综述

2005年10月28日由上海高校都市文化 E 研究院、上海师范大学法政学院和上海师范大学经济伦理研究中心共同主办的“现代消费伦理与都市文化研究”学术研讨会在上海师范大学举行,会议就现代消费伦理研究中的消费社会与都市文化、消费伦理与节约型社会、消费正义、奢侈品的伦理评价等突出问题进行了深入探讨和广泛交流。     

都市中文化的多元性和同质性阐释——以都市、人、文化三者的关系为视角

全球化趋势加速了资源、人口和文化在全世界范围内的流动，多元性已经成为都市中一个重要的特性。另一方面，都市环境中又不可避免地出现了同质化的倾向。在都市空间简化和分类的基础上，人们行为模式同质性增加了，价值体系也渐渐同化，反过来又进一步加强了都市空间和物质实体的形式。从都市、人和文化三者关系出发，基本上可以归纳出：虽然需求是多元性的，但满足的方式却形成了同质化；需要解决的问题和情况增多，但当代人所采取的应对方式又高度一致；都市中的异质元素增加，但却处在强大的文化建构体系中。这可以看作都市中多元性和同质性运动的具体表现形式。     

闽南都市社会的语言文化生态调查——以厦门为个案

从语言文化这一微观角度入手,以厦门为个案,对闽南都市语言文化的生态环境进行调查和分析,提出闽南都市文化区应鼓励并加强2+1模式(普通话、英语加闽南话)的语言教育政策,繁荣闽南都市群的语言文化多样性,构建闽南都市社会的良性的语言文化生态环境。     

现代都市法律文化生成的社会学解释

运用社会学的方法和视角,以现代都市法律文化为分析焦点,考察法律文化与现代都市的复杂关系。基本观点是：都市法律文化并非一个外在不变的客观社会事实,而是一个内在互动的意义生成过程。作者试图在方兴未艾的法律文化研究领域,以经验社会学的方法进一步拓展法律文化的研究空间,同时也希望引发人们对中国当代都市法律文化生成方式和样态的关注。     

张欣小说与都市文化心理——张欣小说文化传播现象探析

张欣小说切合当代都市文化心理.她描绘当前都市物质利益原则下的孤独心境,刻画经济转型时期的徘徊心态,满足机械化时期的猎奇心理.同时,她对当代都市感悟深切又饱含深情,所以,张欣小说受到广大读者的欢迎.     

论清末民初西方文化对中国女子服饰的影响——以近代上海女子服饰变迁为例

1840年鸦片战争打破了古老帝国封闭的大门,西方资本主义文明开始冲击中国社会,人们的思想、文化、社会生活开始接受着西方文化的洗涤,得风气之先者莫过于服饰的变革.服饰是人们生活的一部分,也是人们对美追求的表现之一.受洋装的冲击与异化,城市女子服饰从传统走向现代,呈现多样化.特别是上海妇女的服饰,已形成独特的文化风格--海...     

现代都市的现实书写——王海鸽都市小说探析

王海鸽以其自成特色的平民化书写关照了新时期的都市生活、市民生活,这种精神关照为她的作品赢得了众多的读者群。在众多书写都市的作家中,王海鸽以独特的创作视角,对现代都市及都市人进行了现实书写,其创作风格在都市文学创作领域独树一帜,值得关注与研究。