老师如是说

人生是在不断追求和实践中度过.在这个过程中,有成功的喜悦,也有失败的痛苦.正是这种喜悦与痛苦的交织,才编织成绚丽多彩的人生.在我的中学阶段,面对成功与失败,老师们是这样说的.     

家长、老师如是说……

我是教育部长吗?我不是,我宁肯假如,因为教育部长是大人,我还想继续读书,和同学们在一起玩耍。因为我是孩子,孩子的时代就是玩耍的时代,这是爸爸说的,可是妈妈不让, 因为老师不让,他们说想读好学校就不能把心放在玩耍上。所以假如有一天我做了教育部长,我就下一个命令:鼓励玩耍。     

调制五彩人生--薛云琪老师如是说

调酒师在酒吧或餐厅等场所,根据传统配方或宾客的要求,专职从事配制并销售酒水的人员。从事的工作主要包括:(1)补充酒水和调酒所需的辅料、装饰物;(2)清洁酒吧;(3)消毒调酒用具;(4)装饰酒吧、陈设酒水;(5)根据传统配方或宾客要求,设计调制方案,调制混合酒和鸡尾酒;(6)进行酒吧日常管理与核算。――《中华人民共和国职业分类大典》     

名人如是说

浔阳江头的琵琶,恐怕不及阿庆的胡琴。因为琵琶是弹弦乐器,胡琴是摩擦弦乐器。摩擦弦乐器接近于肉声,容易动人,钢琴不及小提琴好听,就是为此。     

白纸如是说

一张雪一样洁白的纸片如是说:“我生来纯洁无瑕,愿今后永葆这份纯洁。我宁可被焚,化为白烬,也不愿黑色玷污我,不愿脏物靠近我。”墨水瓶听了白纸的话,在自己黑色的心中暗笑,后来便再不敢接近白纸。彩笔听了白纸的话,也再不去碰它了。果然,这张白纸得以永葆自己的洁白和纯净了:洁白,纯净,又空空如也。(山东省巨野二中闻妍荐自《纪伯伦散文诗集》)白纸如是说@纪伯伦     

白纸如是说

一张雪一样洁白的纸片如是说：“我生来纯洁无瑕,愿今后永葆这份纯洁。我宁可被焚,化为白烬,也不愿黑色玷污我,不愿脏物靠近我。”墨水瓶听了白纸的话,在自己黑色的心中暗笑,后来便再不敢接近白纸了。彩笔听了白纸的话,也不去碰它了。     

杨振宁如是说

在2001年“新世纪科技论坛”上,著名物理学家杨振宁就科学与人生、教育与成才,发表了自己充满智慧与哲理的精彩讲话,博得与会者潮水般的热烈掌声和一致好评。在人才培养方面他的许多独特见解很值得我们思考和借鉴,极具现实指导意义。如: “让孩子到国外读二三流的大学不如在国内读一流大学。”这些年,杨振宁教授回国的次数很多。他看到,许多家长急于将孩子送出国,     

千里马如是说

阿川是我们六(1)班的龙头老大,我接手班主任后的第一件事就是找他谈心。我必须先赢得他的支持和帮助,才有希望"稳     

白纸如是说

一张雪一样洁白的纸片如是说：“我生来纯洁无瑕，恳今后永葆这份纯洁。我宁可被焚，化为灰烬，也不愿黑色玷污我，不愿脏物靠近我。”     

草叶如是说

一棵小草对一片秋叶抱怨道:“你跌下来的声音真够响的!你惊断了我一冬的美梦。”秋叶愤慨地说:“你这出身低贱而住所卑微的生物!没有乐感、性格乖戾的东西!你不曾高踞于空中,当然无法了解自然之歌的美妙声响。”然后,秋叶在泥土上躺下来开始长眠。当春天来临时她苏醒过来——她已长成一棵青草。秋天又至,小草渐渐堕入冬梦,在她上面,秋叶从空中飞扬而落。她低低自语道:“哦,这些秋天的落叶!他们弄出这么大的噪声,把我的好梦都给搅了。”(摘自《中华活页文选》)少草叶如是说!(黎巴嫩)@纪伯伦     

我如是说

韩寒,中国当前正统教育的等外品,上海淞江二中高中学生,出版了长篇小说《三重门》等书,畅销几十万册;以一篇《杯中窥人》获得首届全国新概念作文大赛一等奖,并且是惟一一位选送作品全部入围的获奖者。然而,同是这个韩寒,却因七门功课高挂“红灯”而留级。对于韩寒,许多人已经说了许多话,你如何说?关于韩寒的讨论实质上是人才观的讨论,任何一个教育工作者都应该对此有一个正确的认识。     

韩寒如是说

韩寒,中国当前正统教育的等外品,上海淞江二中高中学生,出版了长篇小说《三重门》等书,畅销几十万册;以一篇《杯中窥人》获得首届全国新概念作文大赛一等奖,并且是惟一一位选送作品全部入围的获奖者。然而,同是这个韩寒,却因七门功课高挂“红灯”而留级。对于韩寒,许多人已经说了许多话,你如何说?关于韩寒的讨论实质上是人才观的讨论,任何一个教育工作者都应该对此有一个正确的认识。     

七嘴八舌如是说

黑板说：“最近不知怎么了，总是精疲力尽，刚刚休息了10分钟，又该上岗了，这钱老师三番两次在我身上写，真是累呀！”[第一段]     

十二生肖如是说

鼠说：“不管是波斯猫,还是本地猫,我们一致认为,只要不抓老鼠的就是好猫。”     

创作自由如是说

无论对作家来说,还是就创作而言, 真正意义的创作自由都意味着一种解放。 因为,它不仅赋予作家及其创作以超绝一 切束缚和压抑的主体机制,而且使作家及 其创作返归到自身的真实本性上。而所谓 返归,其实是深含解放意味的。 然而,令人遗憾的是,长期以来,我们 的文学理论对创作自由的探究实在过于疏 忽。即便偶尔论涉,也如走马观花,距离 这一观念的真实涵意实在过于遥远。于 是,在我们的理论论阈中,创作自由或者被     

名人如是说

许多历史的教训,都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西罢,某种是毒物不能吃,我们好像全惯了,很平常了。不过,一定是以前有多少人吃死了,才知道的。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢,     

名家如是说

与一般的成功者不同,壮士绝不急功近利,而把生命慷慨地投向一种精神追求。以街市间的惯性目光去看,他们的行为很不符合普通生活的逻辑