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相似文献
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1.
吴冠玉 《海南档案》2007,(2):46-48,42
不久前,我有机会到屯昌县挂职锻炼。有一天,老干部符绍芳登门拜访,闲聊了一个多小时。符是琼海人.长期在屯昌工作,担任过屯昌县琼剧团政治指导员、县文化局副局长等职。工作之余,编写了几十个剧本供剧团排练演出。他尽管退休多年,但对琼剧仍然情有独钟.所以我们谈的话题是琼剧。我说:“据我所知,反映海南琼剧的书不多,目前只有几本:陈华的《我的舞台生涯》,韩栖洲的《戏剧春秋》,王朴的《弦心集》及你与陈鹤亭合著的《琼州怜界轶事》。  相似文献   

2.
杜鹏  常海 《档案与社会》2003,(4):48-49,47
巴尔虎是蒙古族中历史最为悠久的一支,早在蒙古各部统一之前,“巴尔虎”就已屡见经传了,《隋书》称之为“拨野固”。《新唐书》和《旧唐书》称之为“拨野古”、“拨也古”等。《元史》称之为“八儿浑”、《蒙古秘史》称之为“八儿忽”、《史集》等称之为“巴儿古惕”。清代的各种史料称之为“巴尔虎”,并相沿至今。  相似文献   

3.
读书写作,往往涉及到人的姓名。特别是新闻报道写作。对于编辑记者来说,为了提高新闻稿件的写作质量和报纸的质量,弄清这些容易读错、写错、用错姓氏的来龙去脉,正确地掌握它的用法非常重要。   一般的情况下,造成姓氏读错、写错、用错的原因主要有两个方面:一是一字多音出错,二是字形相似出错。这里选择了 13个在读音和字形上容易出错的姓氏,从姓氏起源的角度来一一剖析之,彻底地弄清这些姓氏的来龙去脉,以便了然于心,杜绝发生错误。   仇:仇字有两个读音, chó u(仇恨的仇)和 qiú(求)。用于姓氏时,读作 qiú,不可…  相似文献   

4.
屯昌在海南的市县中,其设置时间是比较短的,仅有六十余年的历史。1948年2月,琼崖区党委决定以澄迈县的第二区(今屯昌县西昌乡)和琼山县的第六区(今屯昌县新兴、大同、屯城、黄岭、藤寨、南坤等乡镇)成立新民县。1949年2月,琼崖区党委将今屯昌的南吕、乌坡、枫木等镇及岭门(现琼中县的乌石镇)等成立定西特别区(相当于县级建制)。1950年6月,定西特别区并入新民县。1952年7月,新民县因与辽宁省新民县重名,便改为屯昌县。1958年12月,屯昌与定安两县合并,称为定昌县。1961年5月电昌与定安分县,复名屯昌县,一直沿用至今。  相似文献   

5.
内涵丰富、积淀深厚的华族姓氏文化,不仅是中华民族先进文化之根源,也是激发中华儿女爱国热情、凝聚中华精魂、弘扬中华文化、振奋民族精神的原动力。姓氏不仅是人类社会发展进化的历史产物和中华民族传统文化的重要组成部分,也是中华民族的一份珍贵文化遗产,维系着浓浓的中华民族的国脉、血脉和文脉。  相似文献   

6.
本文解读苍南县近年因家谱征集编目而迅速衍生出的“姓氏文献链”诸社会现象,并从公共图书馆角度,就其认识、审视和今后如何开展好该方面工作进行了阐述。  相似文献   

7.
“干”姓读若“甘”,不读干部的“干”。“查”姓读若“扎”,不读查找的“查”。“行”姓读若“形”,不读银行的“行”。“黑”姓读若“贺”,不读黑白的“黑”。“解”姓读若“谢”,不读解放的“解”。“华”姓读若“化”,不读中华的“华”。“么”姓读若“腰”,不读什么的“么  相似文献   

8.
朴—读“瓤”不读普:仇—读“求”不读愁解—读“谢“不读姐:区—读‘欧“不读屈:员—读“运”不读元;种—读“紊“不读肿:燕—读“烟“不读妻:查—读“渣“不读茶;纪—读“挤”不读记;乐—读“勒“不读月:曲—读“取“不读趋;千—读“甘“不读翰:占—读“沾“不读站:牟—读“谋’‘不读木;阮—读“软“不读元:句—读“勾“不读巨:万侯复姓—读“莫‘’不读腕;令狐复姓—读替“不读担:增‘不读层:仁’‘不读认:秦”不读潭;化“不读滑;向“不读乡:读读读读—读—读华相灵“不读另。容易读错的姓氏@谢孝良$浙江省镇海炼化检安公司工会~~…  相似文献   

9.
《洛阳伽蓝记》作者的姓氏,或作“杨”、或作“阳”、或作“羊”,迄今未有定说,而“杨”姓说一直占主导地位。但事实上,《洛阳伽蓝记》的作者应当是“阳街之”,而非“杨街之”或“羊街之”。阳街之大约出生于511年前后,而卒于550—559年期间。  相似文献   

10.
谱牒是记述氏族或宗族世系的书。它是人类文明历史进程中的自然产物,有国有姓氏就产生了谱牒。但叙述谱牒,还必须从姓氏谈起。中国姓氏由来古远,在文字记载中,即肇于三皇五帝。如伏羲氏为风姓;神农氏为姜姓;黄帝姓公孙,居姬水,又改姓姬。黄帝二十五子,其得姓者十四人。尧赐契姓子,赐弃姓姬,赐禹姓姒,氏曰有夏,伯夷为姜,氏曰有吕。这些当是最古的姓氏了。然古时姓、氏是两个概念。对此郑樵叙之已明。其《通志·姓氏略序》曰:"三代之前,姓氏分而为二,男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。……姓所以别婚  相似文献   

11.
俄罗斯人的姓名是南姓、名、父称三部分组成.在俄罗斯民族的历史上,组成俄罗斯姓名的三部分不是同时出现的.最早形成的是名字,随后是父称,最后才有了姓氏.据文字记载,俄罗斯人在14世纪才有了姓.最先有姓的是王公贵族,他们的姓形成于14至16世纪中期.地主的姓形成于16至17世纪,而市民(除有名望的商人外)的姓到了19世纪没有完全确定,神职人员在18至19世纪上半叶才有了自己的姓.大部分王公贵族的姓与他们的领地及出生地有关,例如,姓"舒伊斯基"的贵族的领地在舒亚城和舒亚河一带.古时.多半俄罗斯人没有姓,所以同名的人很多.据史料记载,人们是用父称和绰号来加以区分的.  相似文献   

12.
近来对中国的姓氏文化产生了浓厚兴趣,缘于偶尔听到一儿童用稚嫩的声音问道:我是谁?我从哪儿来?当时不觉心里一颤,方意识到:寻根似乎是人类与生俱来的天性,它萌芽于儿童,悖发于中年。“未曾生我谁是我,生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?”从黄口小儿到一国之君,个中的困惑,是我们每个人心中都久久解不开的心结。苏格拉底曾为探寻人的本质而痛苦了一生。我们虽不必为此痛苦一生,但也不能稀里糊涂,弄不清自己的祖根来源,不知自己的血脉传承。虽然我们每个人都有自己的姓,但它起源于什么时候?族谱上最早的祖先是谁?并非人人都明白…  相似文献   

13.
帝舜姓氏考辨——兼谈先秦姓氏礼俗的几个问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
帝舜的姓氏,历来争议很多.虽然先秦姓氏有相混的情况,但是姓为血缘组织、氏为地缘组织的性质却不容否认.许多证据表明,帝舜属于太嗥氏一族,所以其本姓为风.后来改姓姚,可能源于皋陶二女.有虞氏之"虞",来源于帝舜远祖虞幕早年所居的虞城.探讨先秦的姓氏问题,也应当结合当时的社会形态、婚姻习俗和戎祀二事等几个方面加以考察.  相似文献   

14.
史书对牛弘姓氏的记载歧异明显,本文综合资料,认为牛弘祖籍安定鹑觚,本姓牛,因牛金之难改姓;初改姓牢,又改姓尞,西魏恭帝元年被赐姓宇文,北周大定元年恢复本姓.其著述或参撰的著作、文集、政典共九部.  相似文献   

15.
李久昌 《兰台世界》2007,(7X):46-47
西周贵族的姓氏名字结构复杂多变,形式多种多样,研究西周贵族姓氏名字可进一步廓清周族历史脉络。  相似文献   

16.
我叫启功,字元白,也作元伯,是满州族人,简称满族人,属正蓝旗.自1931年日本军国主义发动"九·一八"事变,在满州建立伪满州国后,大多数满州人就不愿意把自己和"满州"这两个字联系在一起了.但那是日本人造的孽,是他们侵略了满州,分裂了中国,这不能赖满州族人.日本强行建立伪满州国,想把满州族人变成满州国人,这是对满州人的极大侮辱.后来日本又把溥仪弄到满州,让他先当执政,后当皇帝.  相似文献   

17.
据《中华新闻报》报道:2002年出士的一种新翼龙化石日前被我国古生物专家命名为“张氏朝阳翼龙”,以纪念他徒步考察辽西母亲河—大凌河的壮举和他长期宣传热河生物群化石保护所做的辛勤工  相似文献   

18.
西周贵族的姓氏名字结构复杂多变,形式多种多样,研究西周贵族姓氏名字可进一步廓清周族历史脉络.  相似文献   

19.
提倡尊重夫妻意愿保留各自姓氏,从1975年起就是日本社会的热点话题。相关议案从1998年至今每年被提及,却由于其他党抵制和社会舆论压力,最终都不了了之。2009年民主党掌权,曾承诺对《民法》进行修正,再次提出允许女性在婚后保留原姓的议案,却遇到阻力被无限期冷藏。  相似文献   

20.
美国是个多民族移民及其后代组成的国家,姓氏之多,在中国之上,虽然美国人口只有中国人口的五分之一多一些。但是美国倒有姓氏的详细统计资料。美国有个社会保险署,凡是美国成年居民,都领有一个社会保险号码,因此社会保险署里就有美国姓氏总数的资料。据一九七四年的  相似文献   

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