从《答卷》作者看“四人帮”路线的极右实质

随着王张江姚“四人帮”反党集团的彻底垮台,当年在他们控制的宣传阵地上曾经鼓噪一时的所谓《一份发人深省的答卷》,也终于真相大白了。原来这是“四人帮”精心炮制的政治骗局,是他们篡党夺权阴谋的一个重要组成部分。今天,在揭露批判“四人帮”反革命罪行的斗争中,剖析《答卷》作者反革命分子张铁生这个假典型,可以加深我们对“四人帮”反革命狰狞面目的认识,使我们进一步看清他们在教育阵地上所推行的反革命的修正主义路线的极右实质。     

从“四人帮”的反革命政治纲领看其修正主义路线的极右实质

一百多年以前，恩格斯在批判哥达纲领时曾经指出：“一般说来，一个政党的正式纲领没有它的实际行动那样重要。但是，一个新的纲领毕竟总是一面公开树立起来的旗帜，而外界就根据它来判断这个党。”（《马克思思格斯选集》第三卷第31页）王洪文、张春桥、江青、姚文元反党集团是一伙资产阶级野心家、阴谋家，是一伙新老反革命结成的黑帮，是一伙     

从“克己复礼”看林彪路线的极右实质

孔子是反革命复辟的祖师爷。历代反动统治阶级为了镇压革命,阻挡历史前进,总要请出孔子的亡灵来为他们倒行逆施的反革命行径张目。资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪是地地道道的孔老二的忠实信徒。他不但从孔子那里搬来了唯心主义的“天才论”,作为他反党的理论纲领,而且全盘承袭了孔子“克己复礼”的衣钵,作为他搞反革命复辟的政治路线。“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”,挂在林贼黑窝墙上的这面黑旗,赤裸裸地暴露了林彪及其死党妄图颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的狼子野心,集中体现了林彪反革命修正主义路线的极右实质。     

“四人帮”的极右路线与文化遗产的批判继承

应当怎样对待文化遗产,对立的阶级和政治派别之间,历来存在着尖锐、复杂的斗争。王、张、江、姚“四人帮”同刘少奇、林彪一样,长期以来,疯狂地反对马克思主义批判继承的原则,歪曲地利用文化遗产,为他们篡党夺权的罪恶阴谋服务。一九二○年,列宁在揭露波格丹诺夫等一伙机会主义者时,尖锐地指出,他们“在‘无产阶级文化’的幌子下偷贩着资产阶级的反动的观点。”“四人帮”玩弄的也正是这种卑鄙伎俩。他们口头上大叫大嚷,要建立纯粹的无产阶级艺术和无产阶级文化,把文化遗产一笔勾销;实际上却制造种种借口拼命推销腐朽的、反动的破烂;他们时而兜售“全盘否定”的谬论,妄图在自己的鬼脸上涂几点“左”的红斑,时而不遗余力地大搞借古讽今,颂古非今。这些言词,这些表演,看起来似乎变幻不定,“左”右摇摆,剥其画皮,看其实质,全都贯串着一条极右的黑线:颠复无产阶级专政,复辟资本主义。     

揭露“四人帮”阴谋文艺的反动实质

我们党的第十一次路线斗争,从思想理论上来说,就是围绕着坚持还魁篡改无产阶级专政下继线革命的理论来展开的。于张江姚“四人帮”抛出的那个“老干部是‘民主派’,‘民主派’就是‘走资派’”的反革命政治纲领,就是他们全面篡改毛主席无产阶级专政下继续革命伟大理论的集中的表现,篡改理论是为了篡党夺权。“四人帮”妄图     

评“四人帮”的“三突出创作原则”

王张江姚“四人帮”,出于篡党夺权的反革命需要,在文艺理论方面也大造反革命舆论,所谓“三突出创作原则”就是其中突出的一个。现在是彻底清算这种谬论的时候了。     

批判“四人帮”的阴谋文艺

文艺是为工农兵服务,为无产阶级政治服务,为社会主义服务,还是背离工农兵方向,成为一小撮野心家、阴谋家篡党夺权、复辟资本主义的工具?这是马克思主义文艺路线同修正主义文艺路线的根本分野,也是我们在文艺问题上同“四人帮”斗争的焦点。前些年“四人帮”横行一时,江青居心叵测地叫嚷“搞文艺”就是“搞政治”,张春桥也鼓舌如簧地说什么“干文艺就是干政治”。他们伙同其死党、亲信喧喧嚷嚷,竭力篡改无     

彻底批判“四人帮”的阴谋文艺

毛主席说:“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作”革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”王张江姚“四人帮”是一个以推翻无产阶级专政、复辟资本主义为目的反革命黑帮,他们的一个重要舆论工具,就是阴谋文艺。 “四人帮”结帮篡党由来已久,早在无产阶级文化大革命初期,他们就勾结林彪反党集团,疯狂地反党、反社会主义,破坏无产阶级文化大革命。他们炮制“文艺黑线专政论”,     

荒谬的估计 极右的实质

教育战线是我们党同“四人帮”长期争夺的一条重要战线.“四人帮”出于篡党夺权的罪恶目的,精心炮制了“两个估计”,把十七年教育战线说成是“黑线专政”,把教师队伍中的大多数和十七年培养的学生的大多数统统打成“资产阶级知识分子”、“臭老九”.“两个估计”在理论上荒谬绝伦,政治上反动透顶,流毒全国,危害极大.它是“四人帮”反革命修正主义路线极右实质在教育方面的集中表现.因此,教育战线要拨乱反正,充分调动广大干部和教师的革命积极性,真正搞好无产阶级教育革命;就必须彻底批判“两个估计”,揭露它的极右实质,肃清它的流毒和影响.     

社会主义政治经济学不容诋毁——从“四人帮”歪曲两种公有制看其反动实质

马克思主义的政治经济学是马克思主义三个组成部分不可分割的一部分。它是无产阶级及其政党——共产党推翻资本主义,建设社会主义和共产主义的强大思想武器,是无产阶级政党制定纲领和路线的理论基础。是坚持还是篡改这一原理,历来是马克思主义者同修正主义以及形形色色的机会主义者斗争的焦点之一,是关系到一个政党的性     

揭穿“四人帮”影射史学的反动实质

“四人帮”反党集团假借毛主席发动的每一次政治运动,另搞一套。他们使用种种阴谋手法,反对毛主席和以毛主席为首的党中央,妄图打倒从中央到地方一大批党政军领导干部,篡夺党和国家的最高权力。为了推行他们的反革命政治纲领,“四人帮”调动他们操纵的舆论工具,任意伪造历史,别有用心地吹“女皇”、批“宰相”、批“代理宰相”、批“现代大儒”,大搞古为帮用的影射史学,为篡党夺权大造反革命舆论。“四人帮”代言人梁效、罗思鼎之流就是这种影射史学的代表。在批林批孔中,“四人帮”不批林,假批孔,授意梁效、罗     

从“有用即真理”看“四人帮”的“规律”

“四人帮”是实用主义哲学的忠实信徒。“有用即真理”是实用主义哲学的基本主张。按照这一观点,巧取豪夺,损人利己,弱肉强食,盘剥榨取,一应无耻谎言、强盗逻辑,只要它对资产阶级有用,都可以成为冠冕堂皇的“真理”。     

“阴谋文艺”——“四人帮”反党的急先锋

祸国殃民的王张江姚“四人帮”为了实现篡党夺权,复辟资本主义的罪恶阴谋,动用了他们能够抓到手的一切力量。“四人帮”严密控制文学艺术部门,拉一批,打一批,大搞法西斯统治,积极建立自己的“帮文艺”,把文艺变为反党的阴谋文艺,变为向党和人民疯狂进攻的急先锋。特别是在文化大革命后期,这个急先锋横行不法,猖獗一时,为祸尤烈。英明领袖华主席在党的第十一次全国代表大会上所作的政治报告中指出,“四人帮”抓的文艺,以写所谓“走资派”为名,肆意攻击和丑化党的领导,变成了货真价实的阴谋文艺。这个英     

从五部反党影片看阴谋文艺的反动实质

王张江姚“四人帮”是一个有组织、有纲领的反革命阴谋集团,他们搞修正主义,搞分裂,搞阴谋诡计,罪恶滔天。在文艺方面,他们大搞阴谋文艺,其阴险毒辣与卑鄙无耻达到了登峰造极的地步。一九七五年和一九七六年相继出笼和炮制的反党影片《春苗》、《欢腾的小凉河》、《反击》、《盛大的节日》和《千秋业》,就是这种阴谋文艺的代表作。剖析一下这五部毒草影片,有助于揭露“四人帮”的阴谋文艺的反革命实质。     

从地理位置看“中国威胁”的实质

今年５月,伴随着印度核爆炸的隆隆声响,“中国威胁”的声调也随之尘渣泛起,唱此调子的不乏有一些大国,比如日本、美国、英国、印度等国家。一时间,中国好像真成了世界上的危险国家,下面我们就来看看中国是否能威胁别的国家。一、中国与部分大国的地理位置１．中国与...     

从“比”卦看文艺的象征

《周易》中＂比＂卦的卦象和卦意体现出了中国传统哲学在本体论、认识论上的基本思想。＂比＂即为象征,以＂赋＂与＂兴＂作＂两翼＂,＂赋比兴＂实际构成中国诗学中完整的象征主义。如果说＂赋＂代表了一种＂醒＂,＂兴＂则代表了一种＂醉＂,而以＂比＂为核心的＂赋比兴＂在整体上体现出了中国文艺理论中这种似醉还醒的象征主义精神,它们在本体论和方法论上给予文艺创作一种坚定的指导。     

从“比”卦看文艺的象征

《周易》中"比"卦的卦象和卦意体现出了中国传统哲学在本体论、认识论上的基本思想。"比"即为象征,以"赋"与"兴"作"两翼","赋比兴"实际构成中国诗学中完整的象征主义。如果说"赋"代表了一种"醒","兴"则代表了一种"醉",而以"比"为核心的"赋比兴"在整体上体现出了中国文艺理论中这种似醉还醒的象征主义精神,它们在本体论和方法论上给予文艺创作一种坚定的指导。     

从实际生活出发还是从先验的模式出发?--批判“四人帮”的“三突出”原则

“四人帮”在他们独霸的文坛上,一直把所谓“三突出创作原则”,鼓吹成“文学艺术创作规律的科学总结”。为了给这个“原则”抹粉涂金,他们的御用写作班子无耻地吹嘘“三突出”是什么“运用革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法的典范”,是指导文艺的金科玉律。他们打着提倡“两结合”的旗号,强行要求“一切文艺样式”都按“三突出”的模式办事,不能有半点走样。一时间,不论创作,还是评论,言必称“三突出”,闹得乌烟瘴气。