山西大同鲁班窑石窟调查报告

鲁班窑石窟位于山西省大同市西郊武州山南麓,与云冈石窟隔河相望,据文献记载为北魏时期尼寺的附属石窟.2014至2018年,云冈石窟研究院对鲁班窑石窟进行维修、保护的同时,进行了考古调查.该石窟现存三座洞窟,窟内雕刻风化严重,但雕刻内容仍可辨析.根据该石窟的现存遗迹以及出土遗物可判断其为统一规划、设计的皇家石窟寺.鲁班窑石窟对于研究北魏平城地区石窟寺的布局、兴衰,北魏佛教艺术的特征以及"云冈模式"对我国石窟寺的影响提供了宝贵的实物资料.     

中国的三大石窟

中国的石窟艺术是中外文化交融的产物。当中国的丝绸沿着丝绸之路传播到中亚、西亚和欧洲时，印度的佛教和佛教雕刻艺术也传入中国并逐渐中国化。石窟艺术既是中国古代雕刻雕塑绘画艺术的结晶，又是统治者对佛教宣扬的结果。在中国的大量石窟中，云冈、龙门和莫高窟被视为三大石窟。左边的三张图片为三大石窟的代表性作品。事实上，每一个石窟的作品之多、内容之丰富、艺术成就之高超不是一张图片就能表达的，这里只不过是管中窥豹而己。     

定襄县五仙山白佛堂的明代石窟

白佛堂石窟开凿时代确切，保存完整，体现了明代中晚期民间的雕造风格。白佛堂石窟，无论雕刻技法，还是所蕴涵的宗教内容，对石窟寺考古、宗教信仰和雕塑艺术的研究都是极好的资料，具有重要的学术价值。     

云冈本缘故事雕刻内容及其特征

本文综合考述了云冈石窟本缘故事雕刻题材内容,并就早、中、晚三期故事雕刻的表现特征以及儒童本生和阿输迦施土故事盛行云冈的原因,作简要探讨.     

关于6世纪中国七尊像中的螺髻像之研究

关于６世纪中国七尊像中的螺髻像之研究［韩］金理那著,洪起龙译一、序言从中国佛教雕刻史看,进入６世纪后,以前带有印度或西域样式的佛教雕刻逐渐减少,中国化之倾向开始明显。云冈、龙门、巩县和天龙山等处的石窟,这些石窟的历史记录、窟内龛室的造像之旁以及碑像的...     

巩县石窟与帝后礼佛图

今年三月,经国务院批准,报纸上公布了第二批全国重点文物保护单位;在第二项“石窟寺”处,名列首位的即中外称誉的巩县石窟(北魏至宋)。巩县石窟共有五窟,三尊摩崖大像,一个千佛龛和二百五十五个小型佛龛,共雕刻石像七千七百四十三个。如果说云岗及龙门石窟是以宏伟沉雄著称的;     

试论须弥山北魏洞窟中的"云冈因素"

云冈石窟是我国三大著名石窟之一，是佛教传入中国后首次由国家主持经营的石窟．在吸收融汇印度、西域、凉州等石窟造像风格后，并与中国传统文化相结合且加以创造，形成了具有我国民族色彩和地方色彩的北魏石窟艺术风格，对我国早期石窟的开凿产生了至关重要的影响。须弥山石窟即是受到云冈石窟的影响而开凿的，在窟龛形制、造像题材、雕刻手珐、艺术风格等方面均受到来自云冈石窟文化因素的影响，表现出了一定的时代共性。     

浅谈云冈石窟雕刻民族化的演变

中国四大石窟之一的云冈石窟,它融合东西,贯通南北,以鲜明的民族化进程为特色,在佛教石窟艺术中独树一帜。本文重点列举了古希腊文化、印度文化、鲜卑文化与汉民族文化在云冈石窟雕刻中的特征反映,并通过这些特征因素对云冈石窟的民族化转变进行分析和探讨。     

石窟艺术

在印度,比较特殊的宗教建筑,除了塔之外,就算石窟了。石窟开(?)的原因,是佛教信徒为了学习佛的苦修,(?)了石窟以便住在里面修道。因此,石窟艺术的内容包括石窟建筑的本身、窟内佛像的雕塑和壁上的壁画。公元前二百年顷,石窟已行于印度。印度最古的石窟是在德干高原的阿旃陀石窟。它有29窟,开(?)的年代不一,约在公元一、二世纪至六、七世纪。其艺术可分为建筑、雕刻、绘画三部,其中尤以壁画为最可贵,这些壁画的线条有的是柔和可爱的,有的是豪放雄健的,从这里就说明了古代印度文化的辉煌成就。印     

试论云冈石窟的雕刻艺术美

云冈石窟作为我国历史上著名的宏大雕刻石窟之一,最为显著的特征就是气势雄伟、规模庞大,有着"雕饰奇伟冠于一世"之美誉,所以也有众多学者对其进行研究,而本文则是从云冈石窟历史背景着手,对其雕刻艺术美进行了分析,希望以此来更好地分析云冈石窟艺术特点,领悟其中所存在的雕刻艺术美。     

云冈昙曜五窟洞窟形制中的印度因素与相关问题研究

云冈石窟的早期洞窟又称昙曜五窟,洞窟形制较为独特,与现阶段所知的大像窟窟型均不同。论文通过对昙曜五窟大像窟平面形状、洞窟内的雕刻风格以及云冈石窟山顶寺庙遗址的分析,同时对比克孜尔石窟、巴米扬大佛的洞窟形制,得出昙曜五窟的洞窟应是受到印度石窟寺的影响的结论。除此之外论文还对传统佛教文化传播的路线以及石窟寺之间的影响问题、昙曜五窟洞窟的性质问题提出了新的观点。     

天龙山雕刻的复原与年代

天龙山雕刻的复原与年代（美）哈理·斯德本，玛丽琳·赖著李崇峰，李裕群译天龙山石窟，位于山西省境内，在太原市西南约１０哩处。石窟开凿于二座毗邻山峰之峭壁上，沿崖面自东向西排列，除第十九窟面西外，其余洞窟均坐北朝南。天龙山共有石窟２１个，其中，第十一、十...     

云冈石窟

位于山西省大同市的世界文化遗产云冈石窟,有窟龛252个,造像51000余尊,代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟,布局设计严谨统一,是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。云冈石窟是北魏王朝建都平城(今大同)期间留下的一座历史丰碑,与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称“中国三大石窟群”。云冈石窟的造像气势宏伟,内容丰富多彩。它形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹,反映了佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。云冈石窟也是石窟艺术“中国化”的开始。云冈石窟是我国古代雕刻…     

石雕艺术史上的辉煌巨作——云冈石窟

云冈石窟位于山西省大同市城西16公里处的武周山麓,建于公元五世纪中期,距今已有1500多年的历史。云冈石窟的雕刻在我国三大石窟中以造像气魄雄伟、内容丰富多彩见     

从须弥山石窟看原州古典建筑式样——略析须弥山石窟建筑

须弥山石窟是原州历史文化的重要组成部分,也是“丝绸之路”上珍贵的文化遗存,须弥山石窟艺术是原州历史文化的具体体现和反映。须弥山石窟所保存的各类精美的造像、建筑和壁画等是我国古代文化的一份宝贵遗产,也是我国古代建筑活动的一个重要方面,为研究佛学、历史、宗教、美术、建筑等领域提供了珍贵的实物资料,也从一个侧面反映出原州古典建筑的特点和风格类型。而在须弥山石窟建筑化的雕刻中所表现出的建筑与空间构造形式,为我们今日研究原州古典建筑式样提供了比较丰富的、间接的形象资料。     

中国十大石窟

云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖,石窟依山开凿,东西绵延1000米,是我国规模最大的古代石窟群之一。从石窟所保存的纪年铭刻和艺术风格看,这宏伟的艺术工程基本都是北魏的遗物,距今已有1500多年的历史。云冈石窟以气势宏伟、内容丰富、雕刻精细著称于世,有机地融合了中国传统艺术风格,在世界雕塑艺术史上有十分重要的地位。     

剑川石窟

全国重点文物保护单位的剑川石钟山石窟,是闪耀在祖国西南边陲一颗璀璨夺目的艺术明珠,是南诏大理时期(公元649—1094年)白族人民创造的绚丽多彩的文化遗产之一。石窟分布于剑川石钟山、狮子关、沙登村三个地区。石钟山是石宝山的一个支峰,属老君山脉,横亘于大理白族自治州的剑川县西南沙溪一带,因山有石如钟形而得名。这里风景清幽、繁松掩映、蜂峦秀美、怪石矗立,石窟就雕刻在这些悬崖峭壁     

须弥山北周石窟的特征

须弥山北周石窟构造形式，一是中心方柱式窟；一是四室组成的中心柱式窟。其造像特征，在继承前代传统的基础上有显著变化，形式多样，手法趋于写实，以其敦厚的风格取代北魏造像清秀的程式化；洞窟装饰雕刻，依殿堂庙宇中佛帐的样式，图案富于变化；隋代石窟，多受北齐的影响。     

须弥山石窟保护刍议

石窟寺所保存的宗教、建筑、雕刻、壁画、书法及美术、音乐等资料,从一个侧面反映了各个社会历史的政治、经济、文化、科学和生活习俗、道德面貌,也是研究历史的重要实物资料,是珍贵的历史文化遗产。因此,对它的保护也就显得非常重要。 古代对须弥山石窟的保护 我国石窟寺保护的历史同其开凿史一样久远,自开凿的同时,就开始了它的保护史。佛教自东汉初年传入我国后,在其蔓延、传播的过程中,不断与中国传统思想和文化进行抗争和融合,根据不同的地质、地理     

杭州飞来峰石窟雕刻的中外艺术交流

中国的石窟雕塑是祖国灿烂的文化艺术遗产,散布于华夏大地的古代石刻作品是数千年来各民族文化艺术的结晶。在历史长河的冲刷下,不少文化艺术淹没、消失了,而硬质材料的雕刻作品却长久地留存下来,成为艺术遗产中的至宝,可以说这些雕作构成了一部珍贵的“石头书”。作为历史文化名城、中国六大古都之一的杭州,也有幸保存着这样一部不可多得的石头书,那就是灵隐飞来峰石窟佛教造像。