《说文》考证记

本文对许慎《说文解字》中未考证得声之由的“河”字，未究其语源的“寄”字等三字进行了考证。     

“心”和方位词语－－说“心上，心下，心中，心里，心头，内心”等

分析了以“心”为核心的方位词语在汉民族语用习惯中的反复化及组合规则，反映了“心”在汉语化中的特殊地位，并由此折射出语言世界的层次性。     

《墨经》中“援”、“推”、“辟”、“止”、“效”诸方法的性质

辩是推理的运用，但与辩的目的相联系，甚至于为实现这种目的而采取一定技巧的推理，实际上已经成为辩的方法。《墨经》中所述“援”、“推”“辟”“止”“效”诸方法是辩的方法。     

《诗经》中的鸟儿

孔子曾说,学《诗》可以“多识于鸟兽草木之名”。其实,学习《诗经》,并不仅仅是多识鸟兽草木之名称,而且它们在诗中大多都承负着比兴、喻托之重任,所以我们更可以从鸟兽草木的各个具体个体特点、习性的认识基础上,进而深刻领会诗中的深意。单就鸟儿来讲,有的甚至已成为化积淀中的固定意象了,比如：鸳鸯、燕子、喜鹊、大雁、布谷等等。     

释“仗义疏财”

成语“仗义疏财”的“疏”当“分散”讲还是当“轻视”讲,尚无定论。本作搜集材料观察的结果：“疏”当轻视讲,不当分散讲;“仗 义疏财”是重义轻财的另一种说法而已。     

“必以情”解

“必以情”的“情”不该释为“实情”，“情理”和“诉讼之辞”，而应释为“诚”。     

从“指点”到“指点指点”“指指点点”

我们先看三个例句: ①指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。②师傅,这个问题我有点不明白,请您帮我指点指点。③自从她丈夫入狱以后,无论她做什么,总有人在她背后指指点点。这三个例句,分别使用了三个词指点、指点指点、指指点点。从词形和词性上看,“指点”一词是由两个单音节动词A和B组成的并列式动词,     

《论语》“巧言令色”之“令”训“善”探源－兼谈可训“善”的“令”“ ”“灵”“良”的关系

《论语》“巧言令色”中的“令”字，通常被训作“善”，但对于“令”字该词义的来源，学术界却并未达成一致意见，本文在研究分析了传统训诂对于“令”的词源的观点之基础上，结合先秦语言实际，认为，训为“善”的“令”字实际是一个“本无其字”的假借字，其记录的词义确切地说是“形容人品貌，名望等的美好，或由此引申为对人的敬称或对事物的美称，形容词。”同时，文章还辨析了可以训作“善”的“令”“ ”“灵”“良”几个字之间的关系。     

构建高校先进文化价值观念体系推进社会主义精神文明建设

构建先进文化价值观念体系是发展先进文化的前提。高校是先进文化的策源地和辐射源,我们要充分认识高校在先进文化的培育和传播过程中发挥的重要作用。高校价值观念体系正面临着新的挑战,在构建高校价值观念体系时,要正确处理继承传统文化价值观念与发展现代文化价值观念的关系;借鉴优秀的外来价值观念与发扬本土性、民族性价值观念的关系;主导性价值观念和多样性价值观念、先进性价值观念和广泛性价值观念的关系。     

深入学习实践科学发展观科学谋划和推进学院发展

科学发展观为我们提供了一种新的系统观、新的价值观、新的生产现和一种新的改革观.高等院校深入落实科学发展观,需要在解放思想中转变观念,更新思路,真抓实干,破解难题,积极探索一条适合自身的发展模式,着力解决影响和制约学院发展的突出问题,实现科学发展、和谐发展.     

共同富裕平等观的时代逻辑

共同富裕是新时代平等的集中体现和核心价值诉求,蕴含着深刻的平等理念,因此共同富裕平等观适合作为新时代中国特色社会主义平等观的标识性概念。新时代需要共同富裕平等观,以适应社会主要矛盾变化、应对价值观挑战、化解不平等问题;新时代产生共同富裕平等观,具备形成共同富裕平等观的历史前提以及实践根基、物质基础、思想资源、制度保障和精神状态等现实条件;新时代形塑共同富裕平等观,使其具有全民性、全面性、总体性和历史性等时代特点。     

以人为本:新时期领导文化的核心价值指向

在中西方深厚历史土壤上养成的以人为本理念,成为新时期领导文化的一个重要价值指向.领导文化对以人为本的追求包括三个方面,即人自身的发展、人与自然的和谐以及人与社会的和谐.在审视领导文化人本内涵的基础上,建构起三个实现领导文化人本化的进路,即更新发展理念、提升公平意识、创新领导模式.     

探寻道德轨迹,传承诚信观念——近十年来明代白话短篇小说中诚信观念研究综述

通过明代白话短篇小说中的诚信观念与儒学的价值观、新型的道德观、侠伦理以及因果报应思想等的联系,对近十年来学术界在明代白话短篇小说中诚信观念方面的研究进行了回顾与总结,并提出了四个命题以作为对近十年来此领域研究的补充及今后研究的课题。     

传统价值观对早期近代知识分子的影响

中国早期的近代知识分子虽然树立了“尚富强”的新价值观。但是“纲常礼仪”等传统的伦理思想还时时影响着他们。这是因为：他们“尚富强”的价值观是在“经世致用”传统精神的支配下,为救亡图存而提出来的：外国侵略也强化了传统价值观的精神力量：富强观念的救亡目的仍与传统的政治结构紧密连接在一起;从深层的文化心理方面说．他们也需要传统精神文化的依托。然而这种影响却阻碍了新价值观的继续发展,使它难以发展成为一个独立的理论体系。他们后来所提出的“中体西用”的理论模式就是基于这种矛盾思想所建立起来的．因而是不完整和脆弱的。同时也弱化了它对现实的冲击力。     

从传统的义利观到现代的效率公平原则——对经济伦理的一点思考

中国是一个有着悠久道德文明的国度,其中蕴涵着丰富的经济伦理思想。先秦以降,在传统经济伦理思想中义利观一直起着主导作用;但是到了现代,随着中国开始实行市场经济,传统的义利观受到了挑战,新的经济体制需要新的价值导向。文章认为新的价值导向的核心就是:效率优先,兼顾公平。在描述两种价值导向的基础上,阐明新价值导向产生的必然性。     

素描基础课教学析疑

本文旨在通过对素描基础课教学的再认识与再思考、再实践,从中探索素描基础课教学在艺术领域中的新价值取向,审美要求、思维方式和表现方法,重新建立素描基础课教学在艺术教学中的新观念,并在教学方法上要改变传统的教学观念,适应新形势下的新要求,丰富素描基础教学在艺术中的表现语汇,拓宽学生艺术个体化需求的发展。     

社会主义核心价值体系理应成为党执政的理念的主要内容

进入新世纪,加强执政能力建设与提高执政水平成为学界关注的重点之一,同时执政理念及执政合法性问题也引起了学界的重视与关切。学界大多从其纵向、横向及其层次、功能定位上对执政理念进行了探讨与研究,这为进一步深入研究打下了较好基础,但很少有文章把＂社会主义核心价值体系＂作为执政理念的主要内容加以关注,本文拟从执政理念的含义及内容出发,分析社会主义核心价值体系与执政理念的逻辑一致性,并着重就社会主义核心价值体系对执政理念的影响与作用进行阐述,从中得出社会主义核心价值体系理应成为党的执政理念的主要内容的结论。     

试论新课程改革的基本理念

基础教育课程改革是一项庞大的系统工程，在实施过程中，建立与新课程精神相符合的基本理念．即新课程的课程观、学生观、教师观、移学价值观、教学评价观和课堂建构观，这是实施课程改革的重要基础和先决条件。