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董清洁 《鞍山师范学院学报》1981,(2)
一、“悉如外人”的主语是什么?吴奔星同志转引的陈正凯同志的文章与吴同志本人对“外人” 的解释很有启发性.陈正凯同志说:“在这么漫长的时间里,尽管由于封建社会生产力发展缓慢,农业生产方式也许没有什么改变;但是人们的衣帽穿戴这些随时代风俗而变的东西,决不可能历两汉、三国、两晋的许多朝代而依然不变.……桃花源外人们的服饰怎能和与世隔绝的桃源中人的穿着悉同无异呢?” 吴同志说:“第一个‘外人’是从‘晋太元中’误入‘桃花源’的‘渔人’看 相似文献
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穆薇 《中学语文教学参考(初中生版)》1999,(3)
古代的“记”是一种固定的文体,“记”中所写的内容,要求应是现实生活中已经发生的实事。因此,一见到以“记”名篇的文章,人们总认为文中所记必有其人其事,并进而去考证、调查。对本篇所写的武陵桃花源,唐代舒元舆在《桃花画记》中说：“桃花源,即武陵之源,分灵洞... 相似文献
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龚斌 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,46(3)
《桃花源记》是六朝志怪小说中的杰作,它是在《搜神后记》、《异苑》等志怪小说同类题材的基础上创作出来的.《桃花源记》的深刻寓意和艺术成就,远超六朝志怪小说.其叙事忽有忽无,变幻莫测,体现了志怪小说的一般特征.其社会思想渊源,与《老》《庄》思想最为密切,有道教影响的痕迹,而与魏晋玄学及佛教无关. 相似文献
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李凝昕 《新课程学习(社会综合)》2011,(1)
公元420年,陶渊明曾用心追随的刘裕阴谋篡位,杀掉晋惠帝,自立为王,创立刘宋王朝.就在这一年,陶渊明辞官归隐,改名为"潜",并于次年写下千古名文<桃花源记>.联系以上背景解读<桃花源记>,在陶公冲淡闲定的笔调之下,在他关于世外桃源胜景和农耕社会生活的一幕幕描述之中,读者不难咀嚼出作者的斑斑心迹. 相似文献
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李耕拓 《学语文(初中版)》2005,(11):52-54
人教版新课标实验教科书八年级上册第21课《桃花源记》中有一些词语的理解，人们有不同的看法。除“落英”、“外人”、“何世”等争论较多，兹不录外，现辑录几例，以供探讨。 相似文献
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《桃花源记》虽是一篇杜撰的文章,但千百年来传诵甚广,影响很深。它为人们描绘出了一个与现实人生截然不同的安宁、平静,且人人丰衣足食的桃花源世界。这桃花源,已成为中国民众对理想王国的向往和追求的代名词;这桃花源,在外国人的眼中,也是充满神奇浪漫色彩的人间乐园。它尽管不像《圣经》里的伊甸园一样充满爱情的诱惑,但至少展示了亚当偷吃智慧果之前伊甸园内的安详、静谧、和平与恬淡的氛围。陶渊明是怎样设计他的桃花源世界的呢?文章实际是以游记的形式来写的。首先介绍时间是晋代太元年间,人物是位渔父,故事发生地点是武陵——当时尚… 相似文献
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桃花源奇迹般地消失了,人们惊叹不已,同时也引发了无休无止的争论。其间各种说法甚众,但似乎略有以今律古,求之过深之嫌。文章从社会风气的淳朴与浇薄的差异、渔人迷路、桃源中人暗地拿走渔人所做标记这三个角度来加以中论,力求找寻出符合作品内容和作者思想倾向的原因,以解释桃花源的隐去之谜。 相似文献
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罗洪海 《连云港师范高等专科学校学报》1994,(2)
《桃花源记》选自《陶渊明集》,是我国历史上著名诗人陶渊明的作品.陶渊明(公元365—公元427),字元亮,一说于入宋之后,改名潜,渊明死后他的朋友私谥他为靖节,所以后代也称他为靖节先生.他当阳柴桑(今江西九江西南)人.29岁出仕,东晋末年先后做过江洲祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令等地方小吏,但时间都不长.因为不满于当时政治的黑暗和官场的污浊,不愿“为五斗米折腰”,于是在41岁那 相似文献
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《鞍山师范学院学报》1990,(4)
《桃花源诗并记》为东晋伟大诗人陶渊明(三六五—四二七)代表作之一.《记》虽然只是《诗》的小序,但因为写得极精彩,历代文学家都把它视为散文名篇.不过我们学习《记》时,还应该参照《诗》,因为它们是一个在内容上互为补充的整体.《桃花源记》立意深远,设想神奇,构思巧妙,语言朴素、省净、优美;即使在今天,无论是思想性,还是艺术 相似文献
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王世宇 《辽宁师专学报(社会科学版)》2011,(4):18-20
《桃花源记》中的＂路＂并非物质世界的黄泥土径,而是社会经纬之象征。＂忘路＂就是就是忘俗,即抛却功利思辨。桃源之旅是陶渊明以一种寓言的手法向世人讲述的抛却功利思辨后的美好的人生体验,正如今人所言之诗意栖居。作为魏晋玄学的终结者,陶渊明创造了玄学理想的人间境界,《桃花源记》及其田园诗也正是陶渊明哲学思想最生动的文学表述。 相似文献
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冯小武 《语文月刊(学术综合版)》2013,(2):70-73
宋代王安石《残菊》诗曰:"黄昏风雨瞑园林,残菊飘零满地金",欧阳修笑曰:"百花尽落,独菊枝上枯耳。"因戏曰:"秋英不比春花落,为报诗人仔细看。"向有"拗相公"之称的王安石反唇相讥曰:"是岂不知楚辞‘餐秋菊之落英’,欧阳修不学之过也。"这个小故事争论的焦点虽然是菊落不落花,但其实也包含着对"落"的词义的争论,可见对"落"的词义的争论有很长的历史了。这个"落"字落到了陶渊明的 相似文献
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范飞 《华夏少年(简快作文 )》2008,(4)
陶渊明写的《桃花源记》,是一篇脍炙人口的散文。这篇散文之所以成为历代人们争相传诵的佳品,除了思想内容上反映了当时广大人民的希求外,还在于作品具有朴素自然的独特风格。扫荡当时的腐朽文风与批判当时的黑暗现实相结合,即文和道的高度一致性,正是这篇名著流传千古的决定因素。 相似文献
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史绍典 《中学语文(读写新空间)》2005,(23)
《纸船》“诗无达诂”,是对鉴赏诗歌“个性化”的一种描述。《纸船》是一首抒情小诗,写于1923年,是冰心23岁时从上海乘船赴美留学途中,在远离故乡、远离母亲的海上写给母亲的。要个性化地读诗,恐怕要先了解冰心诗歌的个性。老师的“导入”,就清楚地提示了冰心诗歌创作的与众不同:冰心诗文的魅力是那娓娓道来的温婉的调子,是水一样的柔情,是金子般的童心。她的诗以抒写纯真的童心和圣洁的母爱为主。在许多文史家的眼里,冰心是20世纪童心、母爱和良知的化身。这是解读冰心的法门;同时,它又营造了鉴赏《纸船》的氛围,定下了鉴赏《纸船》的感情… 相似文献