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杨红樱 《故事作文(高年级版)》2004,(5)
唐飞矮墩墩,胖乎乎,爱穿一件黑色的牛仔背心。背心的扣子扣不上,只好把又圆又大的肚子露在外面,那样子跟南极的企鹅像极了,所以大家都叫他“企鹅唐飞”。唐飞是班上出了名的打屁虫。你只要看见他歪着嘴巴在笑,便知道他准是又放屁了,而且放的是不响的闷屁。大多时候,唐飞还是打的响屁,声音各种各样:有时噼啪噼啪,像激烈的机关枪;有时“砰”,像放了一炮;有时像萨克斯吹出来的一样婉转;有时又像二胡拉出来的一样悠扬……唐飞最爱打的是那种与“撕布”的声音一摸一样的屁。有一次上数学课,上到最关键的时候,数学老师转身去写黑板。教室里安静极… 相似文献
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谭泽锋 《聪明泉(少儿版)》2003,(10)
愿做奴隶的人们”,并尊称他为“国哥”了。自圆其“屁” 最近天气又转凉了,也许是因为国哥爱打赤膊睡觉,而又爱踢被子的缘故。一天晚自习上,众人都在畅游题海之际,“砰”的一声巨响,我那时的感受是——地震了。后来才得知是国哥放了一个屁。 俗话说:响屁不臭,臭屁不响。但国哥放的屁却与众不同,那是——又响又臭!几秒钟之后,H2S分子钻进了每个人的鼻孔中,于是众人纷纷责备国哥不事先通知。对此国哥倒是宰相肚中能撑船,只见他站起来转过身,面对众人摆了摆手,摇头晃脑地说:国哥来历 国哥本来不叫国哥的。某日中午,国哥大概被一种想唱… 相似文献
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杨红樱 《小星星(作文100分)》2003,(24)
唐飞矮墩墩,胖乎乎,爱穿一件黑色的牛仔背心。背心的扣子扣不上,只好把又圆又大的肚子露在外面,那样子跟南极的企鹅像极了,所以大家都叫他“企鹅唐飞”。唐飞是班上出了名的打屁虫。你只要看见他歪着嘴巴在笑,便知道他准是又放屁了,而且放的是不响的闷屁。大多时候,唐飞还是打响屁,声音各种各样:有时噼啪噼啪,像激烈的机关枪;有时“砰”,像放了一炮;有时像萨克斯吹出来的乐曲一样婉转;有时又像二胡拉出来的乐曲一样悠扬……唐飞最爱打的是那种与撕布的声音一模一样的屁。有一次上数学课,上到最关键的时候,数学老师转身到黑板上写字。教室里… 相似文献
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杨红樱 《小星星(作文100分)》2005,(11)
唐飞矮墩墩,胖乎乎,爱穿一件黑色的牛仔背心。背心的扣子扣不上,只好把又圆又大的肚子露在外面,那样子跟南极的企鹅像极了,所以大家都叫他“企鹅唐飞”。 唐飞是班上出了名的打屁虫。你只要看见他歪着嘴巴在笑,便知道他准是又打屁了,而且打的是不响的闷屁。 相似文献
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《世界儿童(小学生阅读版)》2008,(4):6-7
最近,屁家族对人类可有些不满了。人类对它们家族的火药味越来越浓了,把它们看成恶心的东西。有时,在大庭广众之下,有人忍不住放了一个响屁,霎时所有人的目光都集中 相似文献
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新《会计法》已于 2 0 0 0年 7月 1日正式实施 ,在关于会计真实性的立法方面有了突破和提高。本文谈谈对会计真实性的看法。一、“会计”义在真“会计”的本义就是真实表述 ,正确计算。《说文解字》中说 :“计 ,会也 ,……从言 ,从十。”“言者 ,真言也 ,凡为计者务直言。”直言 ,即真实地表述。“十”为“数之具也。”即正确计算的意思。会计学专家余绪缨认为 :“会计学是一门专门的知识领域 ,它是以马克思主义哲学的基本原理为指导 ,着重研究如何科学地组织和完善会计信息系统 ,使之更好地发挥管理咨询作用的一门方法论的科学。围绕会计诸… 相似文献
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吴凌 《贵阳学院学报(社会科学版)》2005,(3)
由于从西方传入的“直言”方法与“五四”新诗人以思想解放为特色的文化心理相吻合,因此“直言其理”、“直言其事”、“直言其情”被大量地运用于初期白话诗的创作之中;胡适的《尝试集》中的诗歌十分突出地采用了这种“直言”形式。另外,以“五四”时代思潮为精神底蕴的初期白话诗,也在自宋以来的“以文为诗”的线索中找到了新诗“直言”形式与传统的内在联系;“以文为诗”一方面为初期白话诗建立了一种更适合于表现新诗人精神世界的新形式,另一方面,初期白话诗试图通过“以文为诗”达到“借历史以正名”的目的,这一事实本身,也从一个特殊的角度体现了新诗对传统诗学“话语原型”的“重温”,反映了新诗与传统诗学必然的“血缘”联系。 相似文献
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徐志啸 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
被誉为“逸响伟辞,卓绝一世”的屈原作品,千百年来众口赞颂,衣被百代,影响深巨,不仅起而效尤者有之,且研究评论者历代不乏。然而,屈原作品究应何称?却迄今莫衷一是:有曰屈赋者,有曰楚辞者,有曰屈骚者。究竟应冠以屈原作品什么名称,才能恰如其分、名符其实?似不可不辨。先看屈赋一称。赋是什么?一般来说,讲到赋,人们自然会联想到两个概念:其一,作为“诗六义”之一的赋,它属于“诗”的艺术手法之一,朱熹《诗集传》曰:“赋者,敷陈其事,而直言之也”。可谓的论;其二,乃是文体之一种,系由诗发展而来,至 相似文献
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彭恺旭 《少年作文辅导(中学版)》2005,(5)
我们班的故事多,积攒起来就是一本厚厚的故事书,书里面记录着班里同学的喜、怒、哀、乐。每当看到这“笑声”的故事,我都会忍俊不禁地看了一遍又一遍……那天,下课铃响了,值日干部刘慧大喊:“起立!”同学们齐刷刷地站直身子。突然,不知谁“卟——”放了一个屁,还带着节奏呢!顿时引起了同学们的哄堂大笑,有的笑得前俯后仰,有的笑得直不起腰,有的“嘻嘻嘻”笑得难以止住。等同学们笑声停止后,老师一脸严肃,一本正经地说开了:“屁,屁,乃人生之气,哪有不放之理。”老师的话刚落音,同学们又笑声四起,等同学们笑够了,老师这才笑眯眯地说:“停,别笑… 相似文献
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姚玲丽 《忻州师范专科学校学报》2009,(6):78-80
小品《不差钱》中“屁精”一词引起一些学者争议。文章运用Hymes话语分析模式对该词所处的情景语境进行分析,得出结论:“屁精”应理解为“一点儿也不精辟”才符合语境。由于每个人具有不同的认知信息等,对该词产生不同的理解是必然的。 相似文献
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杨道麟先生指出:“诵读是读者把诉诸视觉的文学符号转化为诉诸听觉的有声语言的一种阅读方法。”(杨道麟《语文教育学导论》)它在中国古代备受文人推崇,“南窗读书吾伊声”,苏东坡就倡言声读;桐城派直言“因声求气”;“诗、古文各要从声音证人,不知声音,终为门外汉耳。”(姚鼐《与陈硕七礼》)朱熹在《渎书之要》中更是主张“书须成诵”。 相似文献
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许匡一 《中学语文(读写新空间)》1980,(6)
《阿房宫赋》中有这样一个对偶句:“歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄”。《古文观止》的注释是:“临台而歌,则响为之暖,如春光之融和;舞罢闲散,则袖为之冷,如风雨之凄凉”。并说“此段写宫殿歌舞之盛”。王力主编的《古代汉语》(中华书局1964年5月第一版)的注释是:歌台由于歌唱呼出的气而暖起来,如春光之融融;舞殿由于舞袖引起的风而冷起来,如风雨之凄凄”。高 相似文献
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冀凡 《黄石理工学院学报(人文社科版)》1994,(2)
《怀沙》之“沙”,意指为何?这是正确理解《怀沙》文意的关键。自古至今释此“沙”文者无非二说:一谓“沙石”,如米熹之承司马迁《传》文叙事,直言“怀沙”为“怀沙抱石,以自沉也”。二释地名,意指长沙,如蒋骥因汪瑷、李陈王、钱澄之之言,卢王“怀念长沙”之说。是耶,非也?值得探讨,今人陈蔚松欲另辟新径,创为新说,谓为“寄怀故土”。(1)是则是矣,然仍未能探明“沙”义与“故土”之渊源。本文欲从其渊源上探明其究竟,以为《九章》单 相似文献
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在一堂老师没到的自习课上,不知道哪位同学突然放了一个响屁,引得全班同学哄堂大笑,还有不少男生骂那位学生没修养,而女生们则用手掌在鼻子前扇动,整个教室一时像开了锅。在混乱时刻,班长站起来大声说:“安静,乱放屁的人也太没修养了嘛,污染空气真缺德,笑的人、打屁的人也没涵养,吃了五谷,哪个人又能不放屁呢?”班长的话更是如水投石,引得满堂议论,大家都说班长说话没分 相似文献