群体意识形态的概念、特点和功能

群体意识形态是指共同体内部的行动者之间所共享的知识总和，它具有境域性、继承性、层次性、隐蔽性、理想性、公度性等特点。群体意识形态的功能是双重的，既有积极功能，又有消极功能。     

综合实践活动课程的涵义、特点、功能

本理论结合实际，阐述了综合实践活动课程的涵义、特点、功能。     

综合实践活动课程的涵义、特点、功能

本文理论结合实际，阐述了综合实践活动课程的涵义、特点、功能。     

论马克思意识形态的涵义及特征

意识形态是社会政治生活中非常重要的一个概念,它反映统治阶级的利益,为统治阶级提供政治合法性。马克思从唯物史观的角度对意识形态进行了深入的研究,揭示了意识形态的本质内涵,从马克思对意识形态的相关描述中,我们可以得出马克思意识形态具有以下特征:至高的科学性与理论性、鲜明的阶级性与人民性、充分的现实性与实践性。     

政治参与：涵义、功能与价值

政治参与是政治学研究的重要内容，是政治发展的核心所在。21世纪必将是参与盛行的时代。然而，对于什么是政治参与以及它有何重要功能与价值等这些基础性的问题，至今尚无统一的定论。本文在界定政治参与涵义的基础上，认为政治参与至少具有四大功能效果和三大重要价值体现。政治与和人的解放具有内在历史逻辑性。     

社区成人教育的涵义与功能

社区成人教育的涵义和功能,是认识社区成人教育的两个基本问题。教育性是社区成人教育的本质属性,社区成人教育要面向社区全体成人,坚持以人为本和社区本位。社区成人教育的功能是一个有机整体,社区成人教育对个体具有生存、发展和享用功能,也能够促进社区经济、政治和文化等建设。     

论学校制度文化的涵义、结构与功功能

学校制度文化的本质是对学校成员实际发挥约束作用的正式和非正式制度的总和，是学校运行的内在机制。学校制度文化是其内部要素和外部要素的有机统一。它的功能包括导向、约束、激励、教育、整合等。     

论书法艺术的概念、特点与功能

从历史和艺术角度,书法艺术指的是记录个性化历史人物的命运,反映现实社会中人们精神状态的一种线条型艺术形态.书法艺术具有传统性、时代性、审美性、情感性、简约性、空灵性等诸多特点;在具体功能上,书法艺术具有令人解放的功能、表现功能、引领功能、批判-匡正功能以及陶冶功能等.     

论学校制度文化的涵义、结构与功能

学校制度文化的本质是对学校成员实际发挥约束作用的正式和非正式制度的总和,是学校运行的内在机制.学校制度文化是其内部要素和外部要素的有机统一.它的功能包括导向、约束、激励、教育、整合等.     

谈教学方法的涵义和教育功能

谈教学方法的涵义和教育功能杨木兰毛泽东说：“我们的任务是过河，但没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空语，不解方法的问题，任务也只是瞎说一顿。”《毛泽选集第一卷１２５页》这段话说明了完成任务同完成任务的途径或方法之间不可分割的关系...     

自然休闲体育概念、特点与功能探讨

为清晰界定自然休闲体育概念、特点与功能,采用文献资料法、对比法和逻辑分析等方法就自然休闲体育内涵进行深入研究。研究结果表明,自然休闲体育是城镇化建设环境优化和自然生态保护发展到一定程度的产物,是当前人们追求的时尚健身休闲方式,对推进人类健康和体育事业发展有重要意义。     

意识形态：一个概念的历史

在人类经历的地图上 ,意识形态的位置有点特殊 ,它位于哲学与政治两个王国之间的交界处。其思想来自一地 ,其实践则适合另一地。而且 ,不论是哲学还是政治 ,都不会为它们的这个私生子后代感到特别自豪。从哲学高度来看 ,意识形态就像一个吵吵闹闹、蹒跚学步的孩子 ,打破了哲学争论无固定答案的宁静状态。由于其不间断的声明与未证明的肯定 ,它也就失去了哲学的深思与理论的特色。而从政治的角度看 ,意识形态既像具有过多理性的象牙之塔内的思考 (保守主义者 ) ,又像头脑封闭与不能容忍的教条 (自由主义者 ) ,还像带有理性伪装的物质利益 (激…     

论大学文化的特点、功能及其建设

大学文化是以大学为载体,通过历届师生的传承和创造,为大学所积累的物质成果和精神成果的总和。通过对大学文化的内涵、特点、功能及其建设原则的阐述,探讨了在新时期建设优秀大学文化的七条途径。     

意识形态概念在马克思哲学中的涵义及特征

意识形态在马克思恩格斯著作中属于高频词汇,对其内涵及特征的准确把握是研究马克思主义理论体系的一把钥匙。在马克思恩格斯的著作中,意识形态是由意识形式聚合成的综合概念,它是指以语言文字符号为载体的、产生于社会存在但具有独立运动特征的虚假意识。意识形态由政治法律思想、宗教、道德、艺术、哲学等社会意识形式构成,具有虚假性、公共性、历史性、相对独立性四大特征。     

专名的涵义和指称:历史、现状与反思

本文对专名的涵义和指称问题研究的历史、现状进行了梳理，考察了两种专名指称理论，并提出了对专名指称理论的讨论我们应进行的反思。指出，哲学家们对专名涵义的理解不同造成了混乱；关于专名的涵义和指称问题，也很难提出一个一劳永逸的解决方案。     

《德意志意识形态》中的“历史”概念解

历史唯物主义中的“历史”概念并不具有本体性的含义 ,通过对《德意志意识形态》中文译本的解读 ,发现马克思所设定的“历史”概念是建立在以经验为基础的认识论之上的 ,所谓“历史的原初的四重关系”也不具有本原的意义 ,而只是对于“历史”起源的探讨。历史是建立在物质生产活动基础上的现实的人们生活过程的总和     

“世界历史”概念的意识形态批判与实践唯物主义重建

在《德意志意识形态》的《费尔巴哈》章,马克思恩格斯以意识形态与实践唯物主义的对立为文本结构,以反讽为主要修辞风格,对“世界历史”概念作了实践的批判性改造。“世界历史”是经由施蒂纳中介而来的意识形态语言,它颠倒反映着现代社会整体化趋势;与之相对,马克思恩格斯以世界市场的形成为基础重构的“世界历史”概念,客观地揭示了现代社会整体化趋势的内在机制和历史意义,是实践唯物主义的科学发现。由此,马克思恩格斯既批判了唯心主义的“世界历史”观念,又创立了实践唯物主义的“世界历史”理论。     

文学作为意识形态的历史考察

关于文学是否是意识形态的争论直至今天一直在继续,且难有定论。对其进行纵向的历史考察就会发现,文学意识形态论并非是无本之木,文学作为意识形态的思想可以说是源远流长。单纯把文学看作是意识形态的看法是不可取的,但不可否认,文学又或多或少地包含着意识形态的因子。     

《德意志意识形态》中的“历史”概念研究

通过对《德意志意识形态》中马克思“历史”概念的阐释进行文本梳理,对其“历史”概念作全面理解,为我们理解马克思历史唯物主义也即其历史科学提供基础。我们认为,在《德意志意识形态》中马克思所言的“历史”是人类社会的历史;历史的前提是现实的个人;历史从根本上而言就是人类实践的展开：历史是人及其实践活动前提与基础,历史表现为人类社会生存方式的变化和发展,历史与人自身的发展相统一。     

关于教育政策执行的涵义、特征及其功能的探村

在对我国现行教育政策执行的宏观、微观运行机制进行分析的基础上，深入阐述了教育政策执行的涵义、特征及其功能。