关于泰山学学科建设的思考

泰山是客观存在的 ,泰山学是人为形成的 ,泰山不就是泰山学 ,“泰山研究”也不能取代“泰山学研究”。既然存在一个博大雄伟的泰山 ,必然有其“存在”的道理 ,这个“道理” ,就是其“存在”的内在真实逻辑关系 ,本质特征和发生、发展的规律。通过数代学人的努力 ,不断对其“揭秘” ,逐渐形成一种系统化了的认识 ,运用学术话语、概念、原理体系将其外化出来 ,就形成了一门关于泰山的学问———泰山学。泰山学有若干分支 ,是一门文理交叉、学科渗透、以人文科学为主 ,但又关照自然科学的综合性学科。为营造泰山学 ,国内外学人必将付出艰辛的劳动 ,但也值得     

泰山经济价值论

泰山是宝贵的自然与文化遗产.在新的历史条件下,泰山的价值不仅表现于人文方面,而且也表现于经济方面;泰山不仅是精神财富,同时也是物质财富.对于文化的泰山,人们已作了较为深入的研究,而对于经济的泰山,还缺乏全面系统的认识.本文拟从以下几个方面对泰山的经济价值作简要论述.一、泰山旅游是泰山经济价值的集中体现泰山的经济价值与旅游密不可分.我们可以这样表述泰山经济价值与旅游的关系:泰山不具有天然的经济价值,但泰山的经济价值天然地依赖于旅游.(一)旅游业的兴起与发展是泰山经济价值形成的前提     

基于CiteSpace的泰山文化30年研究追踪

为了更好地对中国知网(CNKI)1989年-2020年30多年的期刊数据库和硕博论文558篇与泰山文化相关的文献进行梳理,使用了CiteSpace5.6.R2进行可视化分析。为相关研究人员提供泰山文化研究的清晰脉络,推进泰山文化研究的深度和广度。     

泰山研究资料索引(1949～1998)

一、著述要目出版社,1989～1993泰山游览手册/泰山管理处编.一山东人民出版社。1958.3泰山古今/米运昌著·一东方出版社,1991.4泰山名胜古迹/省文物处等编,一山东人民出版社,]958.9泰山神文化/袁爱国著.一山东大学出版社,1991.6长清灵岩来塑/廖华结.一人民美术出版社,1959泰山历代著述提要/吕云芳绢著.一青岛海洋大学出版社,泰山傣山管理处编.一山东人民出版杜d1952.101991-IO泰山植物名录/山东农学院植物学教研组ie.一山东农学院泰山文史丛考/周鄂著.一泰安市泰山区档案馆,1992.4科学研究部印,1964.6泰山研究论丛五/戴有奎等主编.一青岛海…     

泰山研究资料索引 (1949～1998)(续)

二、论文要目1996,4大力挖掘和弘扬泰山精神/吕继祥//泰安论坛,19963总论泰山文化研究的多元深化/刘凌//泰安师专学报,]996.3建立“泰山学”刍议/徐北文//徐北文文集.——济南出版五岳之首——泰山/划子//人民日报,1961.12.10社,1996泰山小志/刘端y山东省志资料,]963.1～2泰山文化/杨淑芳等“齐鲁文化.一华艺出版社,1997山岳公园——泰山/杨树茂//中国建设（俄文版）,1978.5泰山与齐鲁文化的地位/绑墨兰//同上泰山揽B/秀国/y光明日报,1979.8.8应建立“泰山学”/鹿锋//齐鲁学刊,1997.3海内名山首岱宗/秀国//大众日报,】979。10.21＃说泰山与…     

泰山道教科仪音乐研究

泰山是道教兴盛之地,历代都有道人在泰山进行宗教活动,而附属于道教各种法事而存在的道教音乐始终贯穿其中,作者主要是从泰山科仪音乐入手,对其音乐运用程序、曲目及特点进行研究。     

泰山祭祀封禅文化与民间崇祀活动浅谈

泰山作为传统文化中的“交代之处”,自古便为历代帝王祭祀封禅之场所。然而汉魏以后,泰山逐步由官方祭祀天地的圣地转化为民间祭祀鬼神的胜地。其原因主要有三个:泰山自身的文化属性、两汉鬼神说盛行及道教的发展传播和相关文学作品的推动。泰山上官方的封禅祭祀活动及民间的鬼神文化是泰山民俗文化的重要组成部分,对我国传统民俗文化的研究具有重要的意义。     

泰山旅游的局限和超越——由泰山生态体育旅游发展引起的思考

以实地调查、文献资料调研、专家访谈等方法,研究泰山体育旅游的人文资源和自然资源开发,认为利用现代科技,加强体育旅游人文资源和自然资源的整合与更新,构架泰山生态体育旅游模式是加快泰山旅游业发展的重要决策.     

《泰山石经》研究综述

《泰山石经》是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石,并被誉为＂大字榜书＂。如今对《泰山石经》的研究多集中在书者的考证、刊刻年代的考证、书法研究、书法与宗教的关系、残字考辨、描述介绍、文物保护等几类。同时,这也为我们从文字学的角度来研究《泰山石经》开辟了新思路。     

泰山辛亥滦州起义纪念碑记事

耸立在泰山南麓的辛亥滦州起义纪念碑(落成于中华民国二十五年),是泰山近现代史上重要的标志性纪念建筑,也是山东省重点文物保护单位。由于历史的沧桑变迁,有关滦州起义的史迹和泰山滦州起义纪念碑的由来已不被人所熟悉。本文根据南京历史档案馆和冯玉祥纪念馆珍藏的部分资料,第一次详细纪述了纪念碑的由来和相关的史迹,为泰山研究提供了一份新的史料。     

论生态视野下泰山石刻的道德教育功能

泰山石刻是传承中华文化、泰山文化的一种重要载体。文化精神以直观的物化形式世代传承,对我国的政治、文化、宗教、信仰、民俗以及国民道德意识和集体人格的养成,产生深刻而持久的作用。本文以泰山石刻为例,将道德教育研究与文化旅游资源考察相结合,通过对泰山石刻的成因探源,透视它在直观信息传达过程中对国家意识形态、百姓社会生活和民族文化心理的重大影响,揭示生态视野下泰山石刻的文化价值及其道德教育功能。     

泰山石的价值和科学保护

泰山是世界名山,泰山石是人类的宝贵财富。种类繁多,具有研究和考古价值,精神象征和纪念价值,审美观赏和收藏价值,应该给予科学的保护。     

泰山信仰文化精髓解读

《诗经·鲁颂·閟宫》中言:"泰山岩岩,鲁邦所詹。"特殊的构造,使得方圆数百公里内只有泰山山峰突起最为显著,形成"一山独尊"之景。古人形容"泰山吞西华,压南衡,驾中嵩,轶北恒,为五岳之长"。自古以来就有帝王封禅泰山,民众登山祈福的传统,可见泰山信仰文化源远流长。古往今来,围绕泰山的文献可谓车载斗量,关于泰山文化的论述贯穿了中国历史,本文旨在揭示泰山信仰文化之精髓,使更多的人了解泰山信仰文化,传播泰山信仰文化。     

泰山研究资料索引(1949—1998)(续)

l、论文要目安林业科技,1988·1自斯斑头陷留在泰山等地为留鸟/杜恒勤/动物学杂志,生药采集在泰山/刘德义//药学通报,1955.3t1988·2泰山山地地貌/陈吉余//华东师范大学学报（自然版）,泰山红蚁生命表及防治研究/胡兴平//山东农业大学学1957.2报,1988.4山东泰山前部维管束植物/贺士元//北京师范大学学报,泰山赤鳞鱼中十三种金属元素的测定/主建国等//山东环卫957.2垣,1988.6泰山朝阳侗附近的植被类型/周光裕//山东大学学报,泰山全蝎·瓜篓、酸枣仁中微量元素测定/许洛等//微量1958.1元素,1988.二泰山自然地理/徐本坚y山东师范学院学报,1959.…     

《雨中登泰山》的综合性学习

你到过泰山吗 ?能给大家介绍泰山的地理位置及泰山的主要景点吗 ?泰山书法石刻知多少 ?古老的泰山有哪些神话传说 ?历史上有哪些皇帝到泰山封禅 ?他们为什么在泰山封禅 ?古今文学史上有哪些描写泰山的文学作品及作者 ?没有亲临泰山不要紧 ,高中语文第二册姚鼐《登泰山记》和第二册读本中李健吾《雨中登泰山》 ,可以让我们跟随作者的行踪领略一番泰山风光 ,对泰山这座名山进行一番多角度的探究。1.泰山的历史意义泰安 ,泰安寓意“国泰民安”。境内有“五岳之首”泰山 ,是中华民族的象征 ,是灿烂东方文化的缩影 ,是“天人合一”思想的寄托之地…     

《泰山石经》研究综述

《泰山石经》是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石,并被誉为"大字榜书"。如今对《泰山石经》的研究多集中在书者的考证、刊刻年代的考证、书法研究、书法与宗教的关系、残字考辨、描述介绍、文物保护等几类。同时,这也为我们从文字学的角度来研究《泰山石经》开辟了新思路。     

徐北文先生与历史文化研究

徐北文先生博学多识 ,文史兼通 ,在许多学术领域都有所建树。现在请允许我就先生在历史文化领域泰山文化、大舜文化、齐鲁文化和济南文化的研究作一评介。《诗》云 :“泰山岩岩 ,鲁邦所瞻。”先生祖居泰安 ,又是位服膺人文主义的学者 ,对泰山仿佛有着一种异乎常人的深深的情结 ,故而命其书斋曰“望岳楼” ,曰“海岱居” ,晚年又腾出部分精力研治泰山历史文化。其实 ,先生研治泰山历史文化也是有深厚的家学渊源的。先生外祖王公建屏先生终身致力于收藏整理乡邦文献 ,辑有《泰山丛书》4 4种 ;父亲芝房先生曾主持整理泰山文献征集室 ,刊印泰安…     

泰山茶文化与泰山茶产业发展策略

泰山茶产业是泰山旅游产业链上的重要一环。分析泰山茶产业发展瓶颈和基于茶产业链的发展战略,从文化层面上借助与泰山茶文化的融合,探讨泰山茶产业进行品牌、产业素质提升、开拓产业链价值空间的发展策略,为泰山茶产业发展的战略决策提供思路。     

价值工程在泰山石文化旅游资源开发中的应用初探

泰山石文化在泰山旅游资源中的历史源远流长。泰山石文化包含自然和人文两类,旅游资源丰富多样,但泰山石文化旅游开发现状优劣并存。针对目前泰山旅游产品开发中,没有实现资源的充分利用及价值最大化的问题,重点以泰山石文化旅游资源为例,试探性的应用价值工程去解决其开发过程中的问题,从战略的层面采取相应对策,以打开泰山旅游新篇章,促进泰山石文化专项旅游的健康发展。     

新媒介环境下传统仪式的实景呈现——以《中华泰山·封禅大典》为例

泰山封禅作为一种文化仪式,在不同的历史时期都有新的发展变化.对传统泰山封禅仪式的起源和象征意义进行分析,从性质、目的、形式、影响等方面,结合符号意义、身份认同诉求、共同信仰、祭祀仪式等因素,对泰山传统封禅仪式和现代《中华泰山·封禅大典》演出进行比较研究,阐释新媒介环境下利用实景演出呈现传统仪式的积极和消极作用.