孤独的诗歌与孤独的消解--论柳宗元诗歌的创作

孤独是人类的普遍情怀，更是学家敏感的思想特征，学家为了表现孤独、消解孤独，于是铸造了他们的学丰碑。本从社会动乱、政治失意、思乡怀人三个方面探讨柳宗元在诗歌创作中所表现出来的孤独，并力图阐明柳宗元为了消除孤独而运用的意象消解法和禅理消解法，从而揭示柳宗元诗歌的思想内蕴。     

中国古代知识分子孤独心态的表达与消解

古代中国知识分子被称为士人阶层,这个阶层由于对知识的占有和自身的使命感、责任感使然,常常表现出独特的孤独心态,而对这种心态的表达和消解,士人阶层也有其独特的方式和手段,这个过程同时也具有强烈的中国特色。     

试论拉美文学与孤独意识

孤独是拉美文学中一个挥之不去的主题。这孤独有什么深厚的民族文化渊源 ?拉美作家怎样解读孤独 ,又以怎样的方式表现孤独 ,使得拉美文学以锐不可当之势跃居世界文坛的前沿 ?有必要从民族文化的角度挖掘拉丁美洲孤独的根源 ,探讨拉美文学与孤独的关系。     

中西浪漫主义文学的主体性和理想问题

18、19世纪,欧美出现了最壮丽的浪漫主义文学景观.与古希腊神话与以《西游记》为代表的浪漫主义神话不同,它是资本主义工业化生产方式激起人们开拓自然领域即以科学世界观为其前提的,既有无限的主体性,又是绝对内在的.拜伦、雪莱、欧文、库柏等的浪漫之作,精神与物质互为协调,客观写实因素随之加强;中国浪漫之作如《女神》,主体性无限扩大,精神溢出了物质.在理想问题上,西方浪漫之作常展现出理想化的社会图景,而中国屈原、李白所希望的是圣君贤相施以仁政,20世纪革命加恋爱的浪漫模式,其理想蓝图亦是抽象朦胧的.     

论孤独的诗学意义

文学是人的生命体验的艺术再现，而孤独则是生命体验的重要内容之一，它具有重要的诗学意义：孤独孕育了艺术家的创伤动力，造就了艺术家的独创性，孤独的归依诗化了自然，孤独的体验拓深了艺术的意蕴。     

张爱玲和苏青文学世界对女性神话的消解

西蒙·波伏娃在《第二性》设专章论述了女性神话与女性生存现实的关系,女性神话把女性放在概念化的、超自然的观念的世界里,掩盖了分散在具体时空里的一个个具体的女人的真实面貌。而事实神话的路对一个个具体的女人是堵死了的,每个女人归根到底还是得独自面对自己的存在。所以说,在现实中的关系越具体,就越少会被神化,丢弃神话,只是要将行为感情激情建立在真实的基础上,“五四”以来的女性文学正是以女性话语主体的真实言说,一步步走出了女性神话的幻影,从飘渺的太空落到了坚实的世俗生活的土地。     

拉美魔幻现实主义与中国藏域文学“孤独”母题之比较

拉丁美洲魔幻现实主义文学中充溢着浓郁的＂拉丁美洲孤独＂意识,中国藏域小说利用魔幻现实主义的创作方法,表现西藏地区独特的历史与现实,也展示出了与众不同的孤独意识。它们在形态上是有一定差异的,但二者在精神本质上和现实指向上有着许多内在的一致性。     

论创建理想的人居环境

从可持续发展观点出发，理想的人居生活环境是人与自然的和谐统一。因此，要做到人居环境与自然的和谐统一，就应在建设中遵循五个原则，它们是：可持续发展、以人为本、地域性、合理利用资源、运用高科技。     

“和”与理想居住环境

“和”是中国文化的最高理想,对“和”的追求不仅表现在中国哲学与中国美学中,而且也以具象的形式显现于中国人的居住方式中。本文首先对传统居住环境中“和”的表现进行梳理,然后对传统居住方式中的“和”进行反思,最后提出理想居住环境中的“和”的表现形式。     

易卜生与库切:在自我流散中昭扬孤独的内在力量

尽管易卜生与库切所处年代不同,所属区域不同,但是这两位作家对孤独的理解与分析却有着惊人的相似。他们用作品颠覆人类对世界的一种普遍认识——有关从众的必要性。笔者在分析两位作者如何在作品中对从众的必要性进行质疑以及对孤独进行昭扬的过程中,也注意到这种现象出现的原因。笔者认为,这两位作家的颠覆力度来自他们所选择的自我流散经历,正是这种流散的生活历程,导致他们在文学创作中表现出强烈共鸣。     

The solitude of rural teachers: Hebrew teachers in Galilee Moshavot at the beginning of the twentieth century

This article examines the need rural teachers felt for solitude and the place it took in their emotional world. Solitude was not seen by the teachers as a substitute for social life but, rather, considered as enriching it. Unlike loneliness, solitude was sought after and craved as it represented voluntary self-fulfilment in an environment that was considered culturally and often emotionally unfriendly, at times even hostile. Solitude became at the same time a barrier against bigoted and conservative local societies and a symbolic emotional space in which cultural craving could find a place. Teachers felt the need to preserve substantial distance while at the same fulfilling a kind of beneficial “mission civilisatrice”. Expressions of teachers’ solitude, common to various rural environments at that period, will be examined through the test-case of Hebrew settlements (= moshavot) in Galilee, where the interpretations of the idea of solitude seem an appropriate reflection of similar attitudes in larger rural European scopes. The article will explore the following issues: the origins of teachers’ solitude as mental response to social tensions, the appearances of intimacy, apparently spontaneous but in fact totally controlled in order to preserve the symbolic hedges of solitude and intimacy, different expressions solitude could take and the way offences were considered as attacks on solitude as an emotional refuge. Finally, the article will go through the solitary worlds of one such teacher, Yehuda Antebi.     

作家的孤独与文学的创作

孤独如同一把"双刃剑",既无情地折磨着作家敏感的心灵,又赐予作家创作的丰收。它是文学创作的前提、动力、情感与境界。孤独产生的原因蕴含了自由、创新、责任、生命等丰富的意蕴,成为作品震撼人心的艺术魅力的源泉。     

文学的自觉时代——魏晋文学创作与文学观念的自觉

学的自觉具体表现在三个方面，即创作的自觉、观念的自觉和批评的自觉。在学走向自觉的过程中，最早出现的是学创作的自觉。而学创作的自觉，仅仅是学自觉必须的一种条件而已。学创作的自觉，是学观念的自觉和学批评的自觉的前提条件。但这只是理论上的一种说法，事实上则难将创作的自觉和观念的自觉截然分出先后。学观念的自觉应具备两个最为重要的条件，一是思想观念的解放，二是学作品的积淀。     

中学语文教材文本中的孤独体验

文学和孤独的关系血浓于水。对于一个真正追求真、善、美理想的人生的人来说,孤独使他更加深刻,是更加明智地体验美好的人生的最有效的途径。新课程标准指导下的中学语文教材,在选择文学作品时既关注作品本身的审美情趣和文化内涵,也重视文学对人生的教育意义。与“孤独”有关的课文不胜枚举。当感受孤独,并因此而烦恼时,别忘记用心体会语文教材中众多的浸染了“孤独”色彩的文学作品。     

文学期刊的探索与分流

近年来众多的文学期刊举步维艰,茫然四顾探索生存发展的道路。改版变脸后徘徊彷徨,最终又回归故地,说明文学期刊很难与时尚嫁接。成功地行走在文学边缘的泛文学期刊,为文人学者所接纳。培养青少年读者,与考试作文联合,吸引学生和家长。提高作品的现实意义和可读性,参与市场竞争还是靠文学取胜。不同的探索道路使文学期刊分流为四大类:固守文学家园的纯文学期刊、行走在文学边缘的泛文学期刊、与作文教育相结合的青少年文学期刊,沦落到街头地摊的通俗文学期刊。     

完善石家庄市社会保障和救助体系研究

近年来石家庄市社会保障和救助工作取得了显著成绩,但还存在着农村社会保障滞后、弱势群体的基本社会保障问题日益突出、社会保障管理水平较低等问题。为此,需进一步完善社会保障体系,加强对弱势群体的社会保障和社会救助。     

商誉——权利的类型化及法律救济

目前我国针对商誉的损害行为经常发生,但是对其提供民事救济的途径不够通畅.除了传统文化的因素外,对相关权利研究不够、缺乏系统性的法律保障体系、以及司法在这方面的迟滞是造成这种困局的主要因素.法律应该真正体现对商誉权益的重视,而不应仅仅停留在原则性的规定上,在采取应对措施的同时,我们还有必要借鉴国外成熟的立法经验与法律实践.     

四川汶川地震与举国抗震救灾

本刊编辑部在参阅主要媒体关于四川汶川地震信息资料基础上,将四川汶川地震灾情和全国人民支援抗震救灾实践轭要,摘编成文,并配合之简要介绍了1949年后中国特大地震概况及汶川地震留给地学界最有探索性的命题——地震可测性与地震不可测性。     

新世纪中国文学生态与文学教育

娱乐资讯为导向的新世纪文学生态，表现为“混乱时代”对真正文学现场和经典本质的遮蔽，并呈现出“灰色”的文学伦理，全裸的资讯之神引诱着猎奇的看客，以此制造的新文坛正在试图实现对文学的篡位；新世纪的文学教育愈加现出峻急的危机，尤其是高校当代文学教研活动中出现了种种消极教育现象，这就更需要从业者持守最基本的职业伦理，以经典性的文学标准参与新作品的推介，激活教育主体对文学的感觉和感情。摘要：以娱乐资讯为导向的新世纪文学生态，表现为“混乱时代”对真正文学现场和经典本质的遮蔽，并呈现出“灰色”的文学伦理，全裸的资讯之神引诱着猎奇的看客，以此制造的新文坛正在试图实现对文学的篡位；新世纪的文学教育愈加现出峻急的危机，尤其是高校当代文学教研活动中出现了种种消极教育现象，这就更需要从业者持守最基本的职业伦理，以经典性的文学标准参与新作品的推介，激活教育主体对文学的感觉和感情。