风云人物的那点——没有到的请举手

位居高端的风云人物,一般来说,老百姓轻易接触不到。但是,再生气的人也有平常之处,再严肃的人也有可爱之时。本期搜编一些过往叱咤风云人物的逸闻,以便大家了解他们的另一面。     

韩复榘反腐

自1930年9月任山东省主席始,韩复榘治理山东长达八年。为巩同山东地盘、保存实力,在大力推行“清乡”、“剿匪”、“乡村建设”、“新生活运动”的同时,致力于惩治腐败,“澄清吏治”,颇有建树。     

百日维新为何没有实行君主立宪制的内容

众所周知,戊戌变法前,康有为、梁启超政治上的最高理想是开国会、设议院,实行君主立宪;但是,百日维新期间变法法令最大的缺陷却是没有实行君主立宪制的主张,对此,人们大多将其原因归结为光绪帝不愿使自己的权力受到限制;其实,这仅仅是问题的一个方面,而且是次要方面,最主要的还在于康有为变法思想、策略的变化:即由倡导民权变法演变为君权变法。1888年12月10日,康有为利用参加顺天乡试的机会,第一次上书光绪,提出“变成法、通下情、慎左右”,上书由国子监祭酒盛昱转交翁同騄,恳请代递,遭拒绝,康有为十分沮丧,“虎豹狰狞守九关,帝阍沉沉叫不…     

浅论中国近代史上的第一次国体改造运动－戊戌变法

戊戌变法作为一次近代史上规模空前的政治改革运动，对整个中国的社会发展进程都产生了深远的影响，维新志们试图通过政治体制的改革而从根本上扭转国家衰落的局面，从而成为中国国体改造的里程碑，永远矗立在中国国体改造的起点上，关于戊戌变法，过去的许多学者的看法成它的终结。时至今日，让我们再翻开这段历史仔细地去思索，就不难发现，维新运动的失败，只是改造中国方式方法上的失败，但它却难能可贵地成为开创改造中国国体的起点。     

辛亥革命时期中国为何没有走上政党政治的道路

1911年爆发的辛亥革命,推翻了君主专制统治,创建了中华民国,在中国历史上第一次实现了较为完全意义上的资产阶级议会制度,从而出现了民国初年的政党政治热潮。此后,虽然资产阶     

1934—1937年间的新生活运动与基督教——以《教务杂志》为中心

新生活运动和基督教的关系建立在理解目标的基础之上。从教会的角度,新生活运动精神重塑的目标和对基督教的友好态度都具有吸引力,而运动军事化和政治化的目标则让教会有所顾虑。在政权的邀请下,     

新生活运动中的社会动员——以南昌为中心的讨论

蒋介石发动新生活运动是为了动员民众对他的支持，他的动员是依赖政府权力的组织化动员，在对各机关、学生、民众团体以及下层民众动员的过程中，都借助了政府的权力。之所以采取这样一种动员方式，在于蒋介石所采用的“礼义廉耻”已失去了起作用的基础。新生活运动的社会动员由于不顾民众的实际需要，其动员的效果是非常有限的。     

论大学新生如何能更快更好地适应大学新生活

大学新生进入大学后会出现环境、心理及学习方法的不适应、不能正确地进行角色转变、不能有效地自我评价等突出的特点。高校思想政治教育工作者应结合这些特点采取提高大学新生的自信心和自我实现意识、引导大学新生学会自我心理调节、增强大学新生对学校的认同感等方法帮助大学新生快速地度过适应阶段,为大学生活奠定良好的基础。     

试论新生活运动的理论困境

蒋介石发动新生活运动的目的是为了维护其专制统治 ,建立其政权的合法性基础。在他建构的以“礼义廉耻”为中心的理论中 ,存在着两个困境 ,一是不顾法律、经济、人民在道德中的作用 ,孤立地建构以“礼义廉耻”为中心的道德 ;二是其建构的新道德无法按照其所设计的从“衣食住行”中得以体现。这两个困境必然使得新生活运动走向失败的命运 ,也决定了蒋介石发动新生活运动的目的是不可能实现的     

再论新生活运动失败的原因

前人对于新生活运动的失败已有几种见解,但是仍然不够全面。蒋介石个人的主观因素、群体的主观因素、运动自身的制约因素以及整个社会的客观因素都包涵着导致新生活运动失败的原因。对新生活运动失败原因的探究对正确认识和评价这一运动有着重要意义。     

浅析蒋介石的法西斯主义情结

蒋介石的思想自成体系,混乱庞杂,集古今中外思想之大成.而其中他的法西斯主义思想体系占了主导地位.他的法西斯主义思想体系是在国民党专制统治下正式确立和巩固过程中逐步形成并日渐强化的,并带有严重的封建性、买办性和欺骗性.本文试从思想育行的角度,把蒋介石放在时代的大背景中,分析解剖蒋介石法西斯主义思想的起源、发展和矛盾.用他的行动来检验他的言论,从理论到政治,从言到行,层层揭示蒋介石浓厚的法西斯主义情结.     

1934年-1937年安徽省新生活运动

1934年蒋介石在南昌发起新生活运动,很快全国大部分省市区相继成立新生活运动组织,推行新生活运动。安徽省在1934年3月首次提倡新生活运动,随后根据组织大纲,改组成立安徽新生活运动促进总会。在1934年-1937年抗日战争爆发前,安徽新运促进会主要组织推行了“规矩～清洁”的经常性工作以及使人民生活趋于军事化、生产化和艺术化的一系列运动,取得了一定的成效,但远没有达到预期效果和目的,其原因主要是因为组织系统不完善,脱离实际以及回避抗日问题。     

新生活运动与抗战

长期以来,史学界对新生活运动的评价,一般从阶级立场出发持否定和批判态度。本文试图从民族主义的立场和原则出发,从理论和实践两个方面考察新生活运动对于抗战所起的积极作用。新生活运动“明耻教战”的理论,成为激扬民族情感、预警抗敌御侮的精神力量和思想武器。新生活运动的实践也充分体现了抗日御侮这一主题,对抗战确有助益,其积极意义不容忽视。     

廊坊大捷--义和团运动高潮的标志

廊坊大捷是义和团反帝爱国运动走向高潮的重要特征，是义和团运动中期步入高潮的显标志，是义和团向帝国主义侵略势力进行全面反击的历史决战，廊坊大捷义和团发展史上处于高潮阶段，概言之，廊坊大捷是义和团运动高潮的标志。     

论南京国民政府道德重构的得与失——以《新生活运动纲要》《新生活须知》为参照

从《新生活运动纲要》、《新生活须知》中可见,1934年,以蒋介石为首的南京国民政府发动的新生活运动,在道德内容选择方面既承继优良传统道德规范,又吸收西方近代道德文明,具有一定的合理性,道德重构推行方法亦通俗可行,这是其“得”;而其“失”则在于德目选择未能关注道德受众的层次性,过多依赖强制手段,道德内容过繁、过乱、过细等。探讨南京国民政府道德重构的得与失,不仅有利于深化民国史的研究,对我们当今正在进行的道德建设亦有着借鉴意义。     

没来的请举手

因为时不时发点牢骚,被一个朋友教育:"中国现在发展得很好呀!你看——"顺手往窗外一指:"到处是高楼大厦!比国外很多地方现代多了!你看我们现在这个餐馆,还有周围的餐馆,全是满的……"我承认,虽然空气能见度有限,顺着她的手指,我的确看到了窗外很多熠熠发光的高楼大厦。岂止高楼大厦,还有车水马龙——延绵不绝,完全可以用"惟余莽莽、顿失滔滔"来形容。此外,我可以以亲身经历作证,我生活和工作区域附近的餐馆,到吃饭时间几乎总是满的,这是对"内需不足论"的有力反驳。夏天的时候,我还经常在路边看到打太极的老太太,打篮球的少年以及卖烧烤的路边摊。如果张择端还活着,这些景象足够他再画一幅现代版的《清明上河图》。正为自己的消极心态感到羞愧,我突然想起了以前读到的一个笑话。这个笑话说的是,老师对着全班学生点名:"没来的请举手。"我问这个朋友:你知道薛锦波吗?她说不知道。     

马相伯研究的新进展

马相伯(1840年-1939年)是中国近代史上在教育、宗教、政治等领域都有卓越贡献和重要影响的人物。作为教育家，他是震旦学院和复旦公学的创始人，公教大学的主要设计。他还联合章炳麟、梁启超等人，以法国阿伽代米(L’Academie Francaise)为参照对象，发起创建了中国最高学术研究机构——函夏考苑。作为一位天主教教徒，他是宗教改革家和中国教会自主运动的先行。     

如何适应大学新生活

大学阶段是自主学习,立志成才,奠定专业知识、实践能力的阶段。学会学习,学会主动,学会做人,学会做事是大学生活的主旋律。     

没有痛苦就没有收获

正2006年都灵冬奥会,韩国的安贤洙勇夺三枚金牌和一枚铜牌,成为2006年都灵冬奥会夺得奖牌最多的运动员,也是在一届奥运会上夺取金牌最多的速度滑冰运动员。同时,他也成为韩国奥运代表队的最大功臣。但是他在2008年因左膝盖骨骨折停赛两年。安贤洙毕业于韩国体育大学,曾经受到了非韩国体育大学出身的教练和选手们的排挤,并由此引起了一段风波。安贤洙不仅无缘温哥华冬奥会,还因为所在的俱乐部解散而无依无靠,这使得他难以依靠个人的能力突破