从"最牛的官腔"看自称的使用

最近, "史上最牛的××"之类的说法常常出现在传媒和人们的交际中.2008年5月22日<南方周末>发表的<灾后北川残酷的一面>一文中,就出现了一个"史上最牛的官腔"的说法:去年5.12大地震中,当救援队来到北川县委大楼勘察时,废墟下传来了县委政法委书记的呼救:"救救我,我是张书记!"这个呼救在网上迅速流传,被网民们称为"史上最牛的官腔".     

从会话合作原则看“官腔”

本文从＂官腔＂的三个特征出发探讨＂官腔＂与Grice会话合作原则的背离。首先介绍Grice的合作原则,然后较详细地从＂套话与空话＂、＂高高在上＂与＂推诿＂三个方面分别用例证说明＂官腔＂是如何与合作原则背离的情况,最后简单小结＂官腔＂与合作原则背离之间的关系。     

从会话合作原则看“官腔”

本文从"官腔"的三个特征出发探讨"官腔"与Grice会话合作原则的背离。首先介绍Grice的合作原则,然后较详细地从"套话与空话"、"高高在上"与"推诿"三个方面分别用例证说明"官腔"是如何与合作原则背离的情况,最后简单小结"官腔"与合作原则背离之间的关系。     

从“本世纪最牛汉字”看“网络语言”

《武汉晚报》的一则新闻说,在如今的武汉街头,出现了囧字鞋、囧奶茶店……在网上被捧为本世纪最牛汉字的囧字,如今走进现实生活,成为一些商家抢市场的武器。     

从国际法看“人道主义干预”

“人道主义干预”是美国等西方国家在冷战结束后大力提倡并广泛实施的政策，其实质在于妄图使以军事手段干涉别国内政的做法合法化，是霸权主义的恶性膨胀；它以“人权高于主权”、“人道主义干涉”的思维指导其行动，鼓吹保护人权和防止人道主义灾难比维护国家主权重要，粗暴干涉别国内政，是对国际法的基础——国家主权原则的公然违背，因而冲击着当今国际法体系，不利于建立和平稳定的国际新秩序。     

从刑罚人道主义看死刑

死刑存废本身不能表明一国的刑罚人道与否,笼统的讨论死刑存废是基于刑罚人道主义的考虑的提法是值得商榷的;如果仅仅是出于刑罚人道主义的考虑的话,一个国家有权也应该根据国情选择保留或者废除死刑。当然,由于死刑的严厉性,如果规定和适用不当,更容易引起违背刑罚人道主义的情形,因此各国对于死刑的规定和适用都应慎重。     

尹雪艳：是“死神”还是“精灵”？

一直以来,评论界都把白先勇小说《永远的尹雪艳》中的主人公尹雪艳看成＂幽灵＂、＂死神＂或是＂精灵＂,但透过小说文字的表层我们会发现,她不是能够把人们推向死亡的＂幽灵＂、＂死神＂,也不是迷人的＂精灵＂,尹雪艳有着难言的苦楚和悲惨的命运。本文试图从这一个角度去解读尹雪艳,发现她既作为尘世中的一名女性又作为一个弱者的悲哀与痛楚。     

从“最牛家访老师”说起

2009年贵州省麻江县景阳中学的乡村教师高华方因在自己的博客中发表了一系列“家访日记”．迅速变成了网络红人,并被网友誉为“最牛家访老师”。事实上,他带给众多网友的,除了质朴的感动,更多的是对传统家访的怀念。     

从《台北人》中的“上海”意象看白先勇的心理郁结

上海,是《台北人》中多次出现的重要隐含意象。作为中国追求现代化的核心想像之一,对上海的怀旧性述说在很大程度上隐含着白先勇的“现代梦幻”。由于怀旧往往是深层“不足心理结构”的外在表现,结合白先勇创作《台北人》时出现的“认同危机”,我们发现这种对上海的单面描写其实暗含着作者对处在时代和历史转折点上的“台北人”和台湾社会的深层忧虑。     

谁最“牛”

哈哈,别以为整天坐在办公室里“奋笔疾书”的小编们不懂幽默和流行。这不,在杂志社最近组织的一场文艺汇演上,众小编们可是拿出了看家本领,将时下最流行的“山寨”文化搬上了舞台,     

“最牛”袁腾飞

“我认识的很多老师都这么讲课，只不过我被搁到网上了，谁放到网上都能火。”     

从白先勇自译历程看自译的独立性划分

白先勇是我国当代著名小说家、散文家、评论家、剧作家。同他在文学方面的成就相比,他的自译作品也受到了广泛的关注。根据自译是否独立完成进行划分,自译可分为独立自译和合作自译。该文试图根据白先勇的自译历程来解析自译的独立性划分及其优劣。     

从“女扮男装”现象看盛唐时期的女性意识

本文以盛唐社会为背景,以女性意识为出发点,把带有＂女扮男装＂的仕女画、相关墓室壁画等绘画资料作为研究材料,从社会背景、时代风气、女性角色、性别意识以及男性对女性生活上的影响等方面,分析和探讨＂女扮男装＂现象,进而探索、揭示盛唐时期的女性意识。     

“最牛”袁腾飞

"我认识的很多老师都这么讲课,只不过我被搁到网上了,谁放到网上都能火。"有网友说:"《百家讲坛》称袁腾飞是其创办栏目以来最年轻的主讲人,只是个刷新收视率的噱头。罗马不是一天建成的,而袁腾飞却比罗马建得更快。"很多人对袁腾飞的关注确实超过了他     

最“牛”的核潜艇

昔日“日不落帝国”的辉煌早已不在,但“帝国”派头时而还有所流露。这不,被一些政治家讽为“准小国”的英国,却干了一件令世人侧目的事儿。     

从“三言”看女性的追求

冯梦龙在“三言”中对爱情婚姻进行了丰富多彩的描写,尤其是其中的女性,着墨较多,主要描写她们在资本主义生产关系萌芽、商品经济飞速发展和新文学思潮的影响下,敢于冲破封建礼教、封建制度的束缚,对自由、性爱、人格尊严等方面进行大胆地追求,以求过上幸福美满的生活。     

从《复活》看托尔斯泰的人道主义

本文对列夫·托尔斯泰的小说<复活>进行了分析,认为这部小说很好地反映了托尔斯泰的人道主义思想.这主要表现在1.对下层劳动人民的关注和同情2.对残酷统治者的憎恨3.对人性及其生存环境的思索     

重读弗洛姆的“人道主义”

弗洛姆利用社会批判和心理分析,针对权威主义的伦理学构建了自己的“人道主义伦理学”即规范人道主义伦理学.主要包括：人道主义批判、人道主义伦理学和人道主义社会主义三个方面.     

从老子“上善若水”思想看女干部的柔性管理

本文从分析老子的“上善若水”管理思想的本质出发,剖析了女性领导借鉴老子思想进 行柔性管理的优势及应力避的两个误区,以期提高女干部整体管理能力和水平。