从温词的《花间》少女到柳词的《乐章》少妇——温庭筠与柳永艳情词风格之比较

文章将晚唐"花间鼻祖"温庭筠与北宋著名词人柳永的艳情词进行比较,结合两位词家不同的人生际遇、审美情趣、个性资质,探讨他们不同的笔法在词作中呈现的不同艺术风格,分析柳永对温庭筠词风格的继承与突破。     

温庭筠词之梦意象

温庭筠是晚唐时期大力作梦词之第一人.其词中梦意象内涵主要表现为离情怀思、凄惋失望和抑郁不偶.他在词中大量运用梦意象,既有感士不遇之主观原因,也受晚唐时代精神和审美情趣等客观因素的制约.     

温庭筠词中女性的装饰美

温庭筠词中的女性美实际上是一种女性的装饰美,这种美集中体现在女性的头饰、服饰及闺房之中,并且带有一种模式化、类型化。这种模式化装饰美的出现与词作形成的场环境和时人的审美标准以及词的发展有关。装饰美所具有的审美特征给予了温词女性的美感。     

论废名《桥》的闺阁情趣

闺阁情趣是表现在作品的作关于女性、关于闺阁生活的审美情趣,废名长篇小说《桥》中所表现的闺阁情趣,其产生,既与温庭筠、李商隐等人的艳情学影响有关,又与作自己的情感经历有着潜在的联系,这种情趣的表达,既在一定程度上突破了旧时艳情学的局限,取得了相当的成功,但也存在境界相对狭小的缺陷。     

幽态竟谁赏岁华空与期——浅析温庭筠的咏春诗

温庭筠作为晚唐的杰出诗人创作了众多优秀作品,其中以吟咏春光为题材的部分诗歌给人以封建国家末期特有的颓废之美;主要分析这种颓废之美的三种具体表现,并进而探讨当时的社会环境和温庭筠本人遭遇对此类诗歌的重要影响。     

温庭筠诗的意象与词的意象比较

温庭筠是晚唐著名的诗人，也是词坛领域的“花间鼻祖”。在意象运用上，温庭筠的诗与词都注重对华美物象的客观描绘，但诗中意象流丽动荡，典故众多，带有虚化的幻想，而词中意象浓艳静谧，以写实为主。由于崇尚客观的审美理想，温庭筠的诗与词意象运用上有相似之处，但他对诗和词已经有了自觉的分体意识．这引发了他对这两种文体不同的审美追求。     

温庭筠作品中的丝绸物事及其绮艳诗风

唐代诗人温庭筠的作品中充满着密集的丝绸物事。丝绸物事与他诗歌当中的女性形象紧密联系在一起:丝绸对其刻画女性的外在形象之美、揭示人物的内心世界及描摹人物的居住环境方面起着重要作用。以大量丝绸物事入诗是温庭筠形成"绮艳"诗风的重要原因。丝绸物事与温庭筠的作品形成的密集交融可以从社会及个人两个方面找到原因。     

一门父子花间词

词这一文体经过晚唐五代文人的改造与加工后渐趋成熟,在“花间鼻祖”温庭筠和南唐词人冯延巳、李煜的强化后,进一步确立了以小令为主的文本体式和以柔情为主的题材取向、以柔软婉丽为美的审美规范。     

温庭筠诗词美学风格浅论

温庭筠是晚唐著名诗人,也是文人词的开山鼻祖。随着社会思潮的变革,晚唐文坛的风气发生较大的变化。文人士大夫的审美格调开始趋于婉约、纤细。温庭筠诗歌就是晚唐文风的典型代表。一方面在诗中抒发理想抱负,另一方面以细腻和浓艳体现内心的审美诉求。     

精美·深婉·自然——温、冯、李词中女子形象比较

温庭筠、冯延巳、李煜是唐五代词人的代表人物,词作中女子各具韵致,温词中精美香艳,冯词中深美闳约,李词中则显自然生动,不仅展示了词人不同的艺术风格和技巧,从中亦可探寻词人在创作心理、创作意图和审美心理方面的差异。     

飞卿词的绘画美

"诗画一律"的观念古已有之。温庭筠工于词且精通绘画,他将绘画才能与审美观照融入词的创作之中,注重线条的运用,表现出趋长趋细的审美情趣。词中大量使用颜色词,设色之技艺与工笔画之统染、烘染、分染高度接近。构图上,又以"透视法"经营位置。展现出飞卿词"词中有画"的艺术风采。     

温词浅释

温庭筠是我国晚唐著名词人,他的词历来仁者见仁,智者见智,学术界有不同的看法.文章对温庭筠几首词的内容和主题提出了新的理解.     

一以贯之,由俗而雅--温庭筠艳情诗对其词的影响

温庭筠的艳情诗在他大量作词之前已经成熟.从思想和艺术方面,细致分析他的艳情诗对其词的影响,探求温庭筠创作的特点及规律.     

温庭筠词境界构成诸要素分析——兼与韦庄、李煜诸人比较

词最重要的部分是词境。作为晚唐“花间派”的鼻祖，同时也是整个婉约词派的代表人物之一，温庭筠的词境与其他婉约词人的词境稍有不同。与其他婉约派词人相比，温庭筠和同时代的韦庄更喜欢以春天作为词的季节背景；温庭筠更喜欢以画楼闺阁作为主人公活动的舞台；温庭筠词的抒情主人公几乎都是曼妙的女子；温庭筠词的意象比较密集，同时意象与意象之间跳跃比较大；温庭筠比较注重辞藻和设色，尤其喜欢用色彩鲜明：饱满的词。以上诸种要素，使温庭筠的词境相对于其他婉约词人，更香艳温暖，也更繁缛富丽。     

让审美化教学撑起语文教学的一片蓝天

语文教学应该重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐渐形成良好的个性和健全的人格。提高学生的审美情趣需要一个过程,本文从引领学生发现美、启发学生品味关和引导学生感悟美三个方面探讨了培养学生审美情趣和审美能力的问题。     

温庭筠的人格与诗格

晚唐诗坛"温、李"并称,将温庭筠诗歌美学品格仅仅归结为绮艳,失之偏颇。全面深入品味温庭筠诗歌,发现温诗具有三重美学品格:俗艳、雅健、清逸。这是温庭筠三重人格的折射:叛逆浪子、传统士人、一介寒士;也反映和浓缩了温庭筠的三种人生:酣歌淋漓的人生、积极进取的人生、闲居田园的人生。三重美学品格表明温庭筠诗歌是一个多层的立体的美学结构系统,深刻地理解这三重美学品格,就能深入理解温诗意蕴的丰富性和复杂性。     

诗歌教学中的审美教育

蕴藏着审美教育的丰富宝藏，教学中应该着力帮助学生感受其画面美、情感美、音乐美，提高学生的审美情趣和人格修养。     

论温庭筠的"以文为货"

由于经济、政治、社会风气和文坛时尚等外部因素与温庭筠特有的个性、情感和才能相际会，温庭筠在扬州妓院和京师进士考场内外卖文，被人称为“以文为货”。尽管“以文为货”不是温庭筠所追求的，但是，“以文为货”对温庭筠创作的内容、思维方式乃至文风却产生了很深的影响，有着挑战传统文化的重要意义。     

语文课堂上美的教育

语文课程应重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格.教育中必须使语文教学与审美教育联结,注重"音乐美、图画美、意境美、品格美"的熏陶与培养,有助于培养学生良好的人文素养,全面提高学生的语文素养.     

近二十年温庭筠诗歌研究述评

温庭筠是晚唐诗坛大家,又是花间词派的鼻祖,在文学史上占有重要地位。从20世纪80年代以来,对温庭筠诗歌的研究主要体现在诗词体式的过渡、诗词的比较,诗歌的内容、诗歌的艺术、温庭筠与李商隐的比较五个方面,因此近20年来对温庭筠诗歌的研究是相当全面的,也在很多方面对以往论述有所超越,但温诗的研究也有待进一步地挖掘。