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此文发表于1924年,距今整好90年。它是哲学家罗素(Bertrand Russell,1872-1970)对遗传学家霍尔丹(John B.S.Haldane,1892-1964)前一年发表的《代达罗斯,或科学与未来》(Daedalus,or Science andthe Future,中译本参见本刊2011年第8卷第1期29-50页)的回应。代达罗斯与伊卡洛斯都是希腊神话中的人物。传说米诺斯王为了保守迷宫的秘密,将其建造者代达罗斯囚禁在克里特岛,代达罗斯用鸟羽和蜂蜡为自己和儿子伊卡洛斯制造了飞翔的翅膀,出逃中的伊卡洛斯忘记了父亲的嘱托,在空中越飞越高,激怒了太阳神阿波罗,最终蜂蜡熔化羽毛凋落而坠入大海。两位英国学者为他们赋予了不同的象征意义:霍尔丹预言未来的科学家将越来越像代达罗斯,他们意识到自己的可怕使命并为之自豪,高唱弑神之歌驱车前进;罗素则通过伊卡洛斯的例子表达了科学将刺激人类放纵激情而遭致文明毁灭的担心。就在罗素与霍尔丹就"科学与人类的未来"这一议题交锋的同时,"科玄论战"在中国正如火如荼地展开。"代达罗斯"对"伊卡洛斯",从某种程度上可以说是90年前发生在英国的一场"科玄论战"。霍、罗各执一说,两造的立论基础与是是非非,今日看来应该比90年前更加清晰,但愿如此。本文译自Bertrand Russell,Icarus,or the Future of Science(Spokesman,2005),戴开元、刘钝翻译并补充注释。 相似文献
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<正>技艺超群的雅典工匠代达罗斯因罪逃匿,在克里特岛上建造了囚禁怪兽的迷宫并娶妻生子。为了摆脱弥诺斯王的控制,他为自己和儿子伊卡洛斯制造了帮助飞翔的翅膀。父子俩成功地飞离海岛,得意忘形的伊卡洛斯忘记了父亲的嘱咐,在途中越飞越高,被激怒的太阳神阿波罗发出灼热的光熔化了翅膀,少年坠海身亡,无奈的父亲只身逃往西西里。这一源于古希腊的传说经过罗马作家奥维德加工,通过长诗《变形记》(Metamorphoses)得到更广泛的流传。在西方语境中,代达罗斯被视为人类最早的飞行 相似文献
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航空事故有三分之二以上是因飞机机组人员的失误造成的。通过培训提高机组人员的集体表现可能有助于减少具有致命后果的失误。 相似文献
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本文叙述了古希腊的两个神话故事:伊卡洛斯由于轻率和冲动,法厄同由于无知和虚荣,都滥用了超过他们能力的工具,而被毁灭。由此引发了我们的思考:科技使得人类可以超越自己自身的力量,但是人类是否真的可以完全理解和驾驭科技的力量?本文从两个方面来分析了人类所面临的挑战:1)由于人类认知的局限,每一项科技成果可能产生的后果和影响不能为人类事先完全知道;2)即使已经知道严重的后果,但是由于人类的自私、虚荣和贪婪等缺欠,科技的力量仍一直被滥用来谋取眼前的短期利益或者少数人和集团的利益。本文思考了人类最终掌控科技力量的依靠,不是宗教,不是复古思想,而是人类自身有限的理性,第一在于知识的不断积累,第二在于打破利益分割形成全球范围对科技成果的评估和约束机制。本文强调了教育在解决此问题上的重要性。 相似文献
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“哥伦比亚号”航天飞机在今年2月1日重返大气层时发生爆炸,导致机上7名宇航员全部遇难。美国航空航天局(NASA)除了调查事故原因之外,还面临着某些困难的选择。10多年来,宇航专家就一再警告,老旧又重达 相似文献
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莱特兄弟认为飞行控制是飞机制造和飞行的关键。但是,为了秘密改进他们的发明,兄弟俩差点丢掉了发明第一架飞机的荣誉。 相似文献
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1924年,罗素借《伊卡洛斯:科学的未来》一书表达了对科学乐观主义的异议。在希腊神话中,伊卡洛斯戴着父亲制造的翅膀飞翔,却因飞得太高使得粘连翅膀的蜡被太阳融化,最后坠海身亡。通过该书,罗素表达了对现代人重蹈伊卡洛斯命运的担心,但却并未明显消减人类社会对于科学技术的乐观和热情。具体到政治领域中,科学技术被用来引导公民社会形成共识,指导政府决策并付诸实施。然而,自20世纪后期以来,科学技术在促进政治合理化与合法化过程中的核心 相似文献