论新中国民族教育实践的成就

新中国成立后，我国民族教育实践的成就主要体现在民族教育体系、民族教育理论、民族教育政策的创立及不断完善上，而随着我们思想认识的不断深化，这一完善过程还会继续进行。     

关于民族教育研究对象的思考

民族教育研究具有教育学和民族学双重属性,民族教育研究自20世纪末走上制度化道路以来,比较重视自己的民族学特性,而相对忽视自己的教育学秉性。民族教育研究对象是民族教育研究的逻辑起点,对于研究者正确选择研究课题及其方法十分重要。本文借鉴我国教育学元研究最新进展及其成果对民族教育研究的对象、范围和结构等问题进行讨论,以引起人们对于民族教育学反思性研究的重视。     

为实现各民族事实上的平等开发少数民族智力作出贡献：—兼论研究民族教育的特殊重要意义

民族教育是达成各民族之间相互理解,学习与尊重的根本性途径,也是整个民族工作的重要内容之一,建国五十年来,我国民族教育事业有了长足的发展,取得了显著成果,但中国的民族教育是一个复杂庞大的系统工程,有较多的特殊必,要大力开展民族教育的研究工作,培养本民族的创造型,复合型人才《藏族高等数理教育比较研究》和《藏羌民族教育与阿坝州经济社会发展战略研究》两项课题的意义和目的就在于抓住特点,找到规律,探索开发展族智力,培养民族科技人才和经济社会发展人才的路径和方法,实现民族教育新的跨越。     

民族教育及其本体要素双语教育的研究综述

章综述国内外民族教育学及其本体要素双语教育的研究状况以及“化变迁和民族教育的关系”的理论研究成果。     

青少年的民族自尊、自信和自强精神教育刍议

在我国对外开放不断扩大的情况下，在青少年进行民族自尊、自信和自强精神教育有重要意义。以辩证唯物主义的态度以待历史和现实，是教育青少年树立民族自尊、自信和精神的重要方法，激励青少年对高度责任感努力学习，积极投身于发展经济的实践中，是对青少年进行民族自尊、自信和自强精神教育的最终目的。     

摭论民族教育改革的实践要义

民族教育需要提升“民族自觉”,从族群和地域两个方面深入思考民族教育改革的特殊性;需要寻找“叠合认同”,处理好民族教育改革与中国整体教育改革以及民族教育的传统与现代两方面关系;需要走向“和而不同”,在其他社会领域的改革以及自身改革的历史中借鉴和反思。     

谈和田地区实施双语教育的重要性

双语教育是特指新疆少数民族学生在掌握了本民族语言文字的基础上,学习汉语言文字的教育。这是一项既有利于个人,又有利丁：民族,也有利于国家的重要教育政策。双语教育不仅能使少数民族的语言文字得到繁荣发展,优秀的传统文化得到发扬光大,而且是发展民族教育事业、开发民族智力、加速人才培养、提高民族文化素质的有效途径,也是迅速改变民族地区落后面貌、加快四化进程的具有重要意义的措施。     

民族教育与民族的教育的区别及其实现方式

民族教育与民族的教育是两个字面十分相近的概念,但其具体运用中却有着较大的差异,各自的实现方式也不相同。在强调民族教育的今天有必要对这两个概念进行清理并明确其各自的实现方式。     

培养民族教师是发展民族经济的要求

我省是少数民族种数和人口众多、资源丰富的边疆省。但经济发展落后，全省有３５个“边、少、山”区县，其中就有３１个县是贫困县，虽然满山是宝，但仍有不少人“端着金饭碗讨饭”，不能摆脱富饶中的贫困这一怪现象。其重要原因之一就是民族教育落后，师资奇缺，不能培养当地的建设人材。因而采取特殊措施，培养少数民族教师，是发展民族经济的根本途径。     

四川民族地区教师教育模式存在的问题与对策

四川民族地区现有的教师教育模式在发展中存在偏离本地区实际、缺乏开放性与灵活性、培养方式重理论轻实践、受众群体的选择偏离本地区等问题。解决存在问题的对策是做好有关该地区的教育与研究、构建开放与灵活的教师教育模式、建立理论实践相结合与多样化的教师培养方式、加大在受众群体的选择上对该地区倾斜支持力度。     

当前民族文化与教育发展所面临的主要问题及对策

自20世纪50年代以来,我国民族文化与教育事业经历了两个阶段的现代化过程,一方面使民族文化与民族教育事业得以较快发展,另一方面也显露出了一些问题,主要是民族成员面对现代化的进程与民族传统文化的变革而表现出的心理不适与精神困惑。因此,在保护与发展民族文化的同时,更要关注民族成员这一民族文化的特殊载体的生存状态,民族教育更要放眼未来,从青少年的多元文化意识与国家公民意识入手,加强民族团结教育。     

新时期高校民族语文教育面临的问题

本文以新时期高校民族语文教育面临的三个实际问题为切入点,通过对我国民族语文使用情况的分析,论述了新时期高校民族语文专业的发展问题.     

云南民族教育的特殊性及采取的特殊措施

我省民族教育的基本特点 1、校点多而散。我省少数民族的分布,大体呈大杂居,小聚居,居住散的状态。历史上,由于封建统治者对少数民族的歧视、排挤和迫害,广大少数民族不得不躲进深山老林,形成了“官占坝,民居坡,少数民族钻山窝”的状况,80％以上的少数民族居住在山区。在云南4060公里的国境线上,有13个民族跨境而居。边疆的总人口中,有     

教育的风情:人类学视界中的民族教育

人类学是一门视野开阔、研究方法独特的学科,它有着"开放"、"理解"的研究精神和田野工作的真实记录,因而成就了该学科的广博和深邃。教育作为人类生活中共同的行为,一直为人类学的研究所关注,其中对于各民族自身的教育传统的研究十分适合借鉴人类学的研究观和方法论,以革新传统模式,为归属于教育研究中的民族教育研究拓展出新的研究思路、开辟出新的研究领域。     

民族地区师范生心理健康现状的调查分析与思考

有关调查确定表明：民族地区师范生心理健康水平不容乐观；这主要是由于民族学生自身心理发展缺陷、师范学校特殊的环境、对职业及就业的认识危机及中师生的年龄特征等因素综合作用的结果；我们应抓住西部大开发教育大发展的历史机遇，健全学校管理机制及环境建设，构建心理健康教育模式，促进民族地区师范生心理的健康发展。     

浅谈民族教育的特殊性

民族教育的是指少数民族地区的教育。少数民族居住分散，制约了民族教育的发展；家庭贫困，牵制着孩子渴求知识的愿望；语言交流障碍，影响着教育教学质量的提高；落后的传统教育思想，困扰着现代教育的普及和提高。     

传承民族文化 弘扬中华美德——谈对青少年进行中国戏曲教育的时代意义

中国戏曲与古希腊戏剧、古印度梵剧并称为世界三大古老戏剧文化。中国戏曲艺术容纳百川，源远流长。以京剧为代表的300多个剧种，歌舞喧阗，声情并茂，扬善惩恶，内容丰富。戏曲是中华民族传统文化的主要成分之一。是数千年来中国人民娱乐的重要途径和文化需求的主要精神食粮。也是中华民族自然形成的公民道德教育的有效形式。它具有显明的个性特征，美学风貌，思想内涵。随着科学技术、文化艺术的发展，电视、电脑走进了家庭，文化娱乐内容更加丰富多彩，歌舞、小品、相声、杂技、电影等艺术形式也深受群众喜爱。     

民族教育发展的条件和契机

民族教育发展问题不再是某一个部门的事，而是全社会的事，在现代条件下讨论民族教育的发展，实际上是讨论民族教育如何尽快现代化的问题，是低度发展还是高度发展，是全面发展还是畸形发展，是主动发展还是依附式发展?我们必须从一个新的角度来探讨。民族教育发展必须满足三个必要条件和三个充足条件。通过外在矛盾转化为内在矛盾，抓住民族教育发展的契机，促使民族教育由依附式发展转化为主动发展。