社会主义革命和建设时期马克思主义教育理论的中国化研究

在社会主义革命和社会主义建设时期,中国共产党把马克思主义教育理论与中国的具体实际相结合,开展扫盲教育,提高人民群众的文化水平;教育干部读马列原著,提高马列主义水平,成为精通政治和业务的专家;学校教育坚持普及与提高相结合,教育与生产劳动相结合,成为具有创造精神、德智体全面发展的有社会主义觉悟的有文化的劳动者。中国共产党继承、丰富、发展了马克思主义的教育方针、政策、内容、目的,形成了中国化的马克思主义教育理论。     

论马克思主义教育理论中国化的基本原则

马克思主义教育理论中国化是马克思主义中国化的必然要求,是科学推进中国教育事业发展的重要基础。改革开放30多年来,我国教育事业得到了前所未有的大发展,同时也面临着严峻的挑战。要促进中国教育事业科学发展,必须坚持用马克思主义教育理论指导中国教育事业发展之路。     

运用“发展教学法”推进中国化马克思主义理论教育

我国在坚持进行马克思主义理论基本原理教育的同时,更强调进行中国化的马克思主义理论教育,即对两大理论成果的学习和教育。根据赞可夫的＂教学与发展＂理论,我们在中国化马克思主义理论教育教学中,提出了＂发展教学法＂。即以发展的理念和发展的眼光对课程教学原则、教学内容、教学方法等进行改革,以促进学生的全面发展。     

马克思主义中国化理论创新规律研究

实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。马克思主义中国化的理论创新是一个复杂的创造过程,要想顺利推进马克思主义中国化理论创新,就必须把握好马克思主义中国化理论创新的规律:普遍性与特殊性相统一、继承与发展相统一、理论与实践相统一、文本研读与把握精髓相统一、科学精神与人文精神相统一。只有充分认识和把握这些规律,才能更有效地推进马克思主义中国化理论创新的伟大实践。     

马克思主义中国化的理论发展

与时俱进是马克思列宁主义的理论品质,也是马克思主义中国化的理论品质。在马克思主义中国化的过程中,先后出现了四大理论成果,即毛泽东思想、邓小平理论、＂三个代表＂重要思想和科学发展观。在马克思主义中国化的进程中勇于创新,永不僵化、永不停滞,不畏任何风险所惧,不被任何干扰所惑,使中国特色社会主义道路越走越宽广,让当代马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。     

马克思主义民生理论的中国化与中国化马克思

马克思主义是解放每一个人并使其自由全面发展的革命学说。中国共产党在推进马克思主义民生理论中国化过程中,创造性地丰富和发展了马克思主义民生理论,形成了中国化的马克思主义民生理论。这一理论包含着十分丰富的内容,并且随着实践的发展而不断得到发展和完善。中国化马克思主义民生理论的形成和发展,充分反映了中国共产党在解决民生问题上的理论自觉和理论自信。     

马克思主义理论中国化的先进经验总结

马克思主义中国化,主要是指将马克思主义理论结合中国的实际情况推进应用,解决发展中的实际问题,再者是能够形成具有中国化特色的马克思主义理论,有效提升理论的水平。研究中就对马克思主义理论中国化发展的经验加以总结,明确在建设发展中坚持马克思主义引导的重要性,也积极总结推进马克思主义理论中国化的重点经验,实现理论与实际的有效结合。     

马克思主义的中国化和中国化的马克思主义研究

马克思主义中国化与中国化的马克思主义是两个不同的概念,对二者进行研究要把握二者之间的联系和区别,从而对马克思主义中国化发展以及中国化的马克思主义理论建设形成全新的认识.基于此,结合我国基本国情进行深入分析和研究,旨在为相关研究领域提供一定的借鉴.     

马克思主义中国化的理论斗争与理论发展

马克思主义中国化的历史是一部马克思主义在中国的理论斗争与理论发展史。时至今日,这一理论斗争与理论发展经历了一个理论斗争引领理论发展、理论斗争遮蔽理论发展、理论斗争复兴理论发展的“否定之否定”过程。当前,马克思主义中国化仍然面临着理论斗争与理论发展问题,面临着在理论发展过程中与教条主义、反马克思主义、自身的分化演化和宣传...     

蒋南翔对马克思主义教育理论中国化的探索与开拓

蒋南翔在长期革命活动和教育实践中致力于马克思主义教育理论中国化的探索与开拓,形成了自己独特的马克思主义教育哲学观。他注重在时代变局中赓续早期马克思主义教育家的思想精髓和把握教育的本质功能,突显学习苏联教育经验和结合本土实际的“摸索创造”,坚持“又红又专”、“全面发展”的育人导向,自觉以唯物辩证法破解教育实践中的各种矛盾症结,求索中国现代化的教育变革路向。其孜孜不倦的努力探索彰显了一位马克思主义教育家的崇高理想追求,以及他为探寻中国特色社会主义教育理论发展而做出的杰出贡献。     

马克思主义中国化的理论边界

马克思主义中国化的理论边界是指马克思主义中国化过程中所涉及的问题域或约束条件。马克思主义中国化的问题域一端是马克思主义理论的核心层和次核心层的内在约束,这是一种继承关系;另一端是中国国情的外在约束,这是一种创新关系,马克思主义中国化的理论受两端的限定,形成马克思主义中国化的理论边界。马克思主义中国化的理论边界研究旨在表明,马克思主义中国化有其特定的约束条件,既要遵从马克思主义的核心价值和一般原理的约束,又要体现“中国气派”和“中国作风”,若舍其一,马克思主义中国化都不能成立。     

马克思主义中国化的直接理论基础

马克思主义普遍真理与中国实际相结合是马克思主义中国化过程的实质、核心和根本原则,也是直接理论基础。实现和推进马克思主义中国化,前提是坚持马克思主义基本原理,基础是准确把握中国实际,关键是理论与中国的具体实际相结合。     

马克思主义中国化的历史进程及理论创新

马克思主义中国化的历史进程及理论创新经历了四个阶段:第一阶段是毛泽东时期,这一时期的理论创新是产生了毛泽东思想.第二个阶段是邓小平时期,这一时期的理论创新是产生了邓小平理论.第三个阶段是江泽民时期,这一时期的理论创新是产生了"三个代表"重要思想.第四个阶段是胡锦涛时期,这一时期的理论创新是中国特色社会主义理论体系的提出.     

马克思主义中国化视域下的灌输理论

理论灌输是开展思想政治教育不可缺少的手段,也是新时期加强社会主义意识形态建设的重要形式。灌输理论是马克思主义理论体系的重要组成部分。在不断推进马克思主义中国化的大背景下,加强灌输理论的科学化、合理化研究,对改善、提高思想政治教育的实效性和巩固社会主义意识形态阵地具有十分重要的理论及实践意义。     

“马克思主义中国化和马克思主义理论学科建设”研讨会综述

为推动马克思主义理论创新和马克思主义理论学科建设,2009年6月13日至15日,教育部社会科学委员会马克思主义理论学部第一次全体会议暨马克思主义中国化和马克思主义理论学科建设研讨会在南开大学举行.教育部社科委马克思主义理论学部委员、国务院学位委马克思主义理论学科评议组成员、部分中央马克思主义理论研究和建设工程专家和北京大学、中国人民大学、复旦大学、南开大学、中山大学等21所高校马克思主义理论-级学科点负责人等70余人参加了会议.     

毛泽东对马克思主义中国化的理论贡献

中国共产党人为完成马克思主义中国化的光荣使命不断进行探索和努力,毛泽东为这一历史使命做出了巨大贡献。从理论贡献来说,毛泽东提出了马克思主义中国化的科学命题,揭示了马克思主义中国化的科学内涵,论证了马克思主义中国化的哲学基础,并创立了马克思主义中国化的第一大理论成果——毛泽东思想。     

共产国际与马克思主义中国化的理论基础

1919年3月共产国际在莫斯科室告成立。在此后的24年里,它成为世界革命与国际共产主义运动的领导和指挥中心。关于共产国际与马克思主义中国化关系问题,过去二十年的研究成果表明,共产国际自身所具备的理论品质,使其成为捍卫传统马克思主义理论的主阵地,深刻影响到各国党尤其是中国共产党的革命纲领、组织制度、路线方针等理论政策的制定和执行。早期马克思主义中国化的理论发展,在与共产国际理论指导的关系处理上,历经了由全盘接受、阶段性斗争、到独立自主解决问题的转变过程。由于秉承共同的理论来源,其合作的理论基础是稳固的。围绕两者的理论基础进行客观分析,形成初步的、较为合理的界定与认识,可为深化马克思主义中国化研究提供理论参考。     

张闻天对马克思主义中国化的理论贡献

张闻天是我党较早地对“什么是社会主义 ,如何建设社会主义”进行艰辛探索的先驱者之一。他对社会主义的历史地位、基本动力、本质特征做了正确的分析 ,对建设有中国特色社会主义的几个重大关系问题进行了实事求是的论述 ,这些分析和论述对马克思主义中国化的第二次历史性飞跃作出了重要的理论贡献     

近年来马克思主义现代化理论中国化研究述评

近年来学术界不断展开了对于马克思主义现代化理论及其中国化的学术研究;在马克思主义现代化理论中国化的逻辑起点、理论结合以及理论创新等问题上都取得了众多的研究成果;这为进一步推进马克思主义现代化理论中国化的历史进程,为中国特色社会主义现代化建设提供良好的政策建议,无疑具有重大的理论价值和深远的现实意义。     

中国化马克思主义的所有制理论研究

马克思的所有制理论是马克思主义中国化过程中的核心问题。马克思主义中国化的前提是坚持马克思主义。坚持、发展马克思主义的所有制理论，必须科学地把握马克思所有制理论的基本思想。在马克思主义中国化的过程中，我们对马克思主义的所有制理论，无论在理论上还是在实践上都有重大的失误。十一届三中全会以后，中国化的马克思主义在所有制方面做出了重大的理论创新和实践创新，正是这些重大的创新使得中国的改革和建设出现了崭新的局面。