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高双洋 《湖南科技学院学报》2005,26(12):298-299
中国山水画艺术是生活情趣与自然情趣的有机结合。是天地与我并生,万物与我合一的宇宙自然观照。而绘画之道就在于妙悟自然,以天地为师,以自然为师,才能达到超越表象,跨越时空的理想境界。 相似文献
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梁晓琪 《初中生学习指导(初三版)》2014,(4):56-56
雨淅淅沥沥,正如雪一般飘着,抬眼望去,整个校园被“飞舞”着的雨笼罩着。我右手抚着栏杆,缓缓地向前挪步,伸出手,感受着雨水打在手上的冰冷,渐渐地,人也走在了雨中,仿佛这场雨从未开始过。身体被雨水包围着,滴落在手上的水珠,一颗颗滑向地面…… 相似文献
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王延学 《中华活页文选(初中版)》2010,(10):74-75
这期的阅读重点是散文类文章的阅读,我们可以从以下几个方面入手:
1.知识点训练
这期我们训练的知识点是散文的题材和线索等。通过阅读这两组散文,我们会感受到,散文的题材非常广泛,可以说, 相似文献
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在和学生们闲话写作时,他们谈到两点一线的学习生活实在让人无话可说,无事可写。其实,对于用心生活的人来说,身边处处都有可以激发情感、触动情思的东西.因为他们懂得感受生活并善于发现生活中的美。那么,对于学生而言,要想拥有丰富的写作素材,就要学会感受和体味(这里的“体味”就是思索、感悟)生活。 相似文献
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著名教育家陶行知有这样一个教育观念:教育必须是生活的,一切教育必须通过生活才有效.这要求我们在教学中充分运用生活资源,不断进行教育教学改革,以更好地达到教书育人的目的.本文从如何利用生活中的教学资源,通过一定的教学方法和手段让学生在感受自然美的同时品味生活美,激发学生学习兴趣,培养学生观察能力,让学生练就一双慧眼作了阐述. 相似文献
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教师的一节好课,就如同是一件精心雕琢的艺术品,课堂的各个环节,总是要经历无数次的推敲和打磨,其实某些时候我们也能从日常教学中获得灵感。 相似文献
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<老子>中存在着"返朴归真"思想,其蕴含可概括为:见素抱朴,道法自然.实现"返朴归真"之方式有:自然无为、清心寡欲、柔弱不争、重德向善.对这种思想应予以科学审视,与时俱进,既要赋予其新意,也要去除某些不合时宜的内容. 相似文献
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王文旭 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3):63-66
选择法治作为一种治国方略或手段,有其深刻的人性基础,本文通过界定法治,阐述了中西不同的人性预设与治国模式的选择与人性预设之间的内在联系,得出人性的不完善或缺陷是法治的人性基础的结论。 相似文献
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陶水平 《衡阳师范学院学报》2006,27(2):14-21
情景论是中国古典美学、诗学研究中源远流长的一个重要课题。明清之际的王夫之诗学则是其集大成。王夫之真正从诗的艺术本体论,从诗学意象和意境的美学高度来论情景,而摈弃前人从诗的格律、句法、章句等角度来论诗歌创作情景问题的传统陋见,从而把情景论提升到中国古代美学和诗学前所未有的高度。王夫之深刻分析了情景相生的各种审美机制,使之成为一种系统完备的诗学理论,把情景论推向了中国古典美学和诗学的最高峰,标志着中国古典美学、诗学情景论的最终完成。 相似文献
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刘文波 《湖南师范大学社会科学学报》2005,34(6):8-11
作为“中国十一世纪的改革家”,王安石在中国历史上毫无疑问占据相当显著的地位.王安石的人性思想是其社会改革的哲学基础,他提出“性情一”、“善恶由习”、“尽性则至于命”、“继天道而成性”的观点,是作为中国封建社会中期的一个改革家所独有的人性观.王安石的人性思想既具有对前人人性思想的改进,也带有当时封建社会的消极色彩. 相似文献
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采用自编的大学生心理压力感问卷对辽宁大连市7所本科院校550名大学生进行研究,并对问卷结果进行t检验、方差分析,结果表明:大学生心理压力感主要来源于五个方面:就业危机、恋爱情感、师生关系、学业压力、考研压力。大学生心理压力感存在显著的性别差异和年级差异。文史类大学生心理压力感明显高于理工类大学生,城镇大学生高于乡村大学生,二本、三本大学生高于一本大学生。 相似文献
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张载的“心统性情”说在其作品中虽只有一句话,但在其整个哲学思想中占有重要的地位,而且对后学的影响颇大。虽然有些学者对此有所论及,但由于张载此论直指内奥、大提整体,故对张子此论的理解有不少的歧义和曲解。因此,在张载的整个哲学的宏观背景下,厘清“心统性情”说的“心”、“性”、“情”等概念范畴及其关系,然后在此基础上阐释“心统性情”的内涵和要义,以及与“心统性情”相关的天地之性与气质之性、德性之知与见闻之知这两个观点中的发见就显得很有必要。 相似文献
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《简·爱》中对自然界的描写在小说的发展中起到了至关重要的作用 ,暗示或推动情节的发展 ,反映人物的性情 ,渲染气氛与场景 ,达到了景与情交融的境界 相似文献
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简论萧纲咏物诗创作的诗学影响 总被引:3,自引:0,他引:3
萧纲发扬踔厉了中国古典诗歌中咏物的传统,几乎无物不咏,并且体物细微,穷极巧妙,有的作品还达到了情与景会、物我交融的艺术境界。萧纲咏物诗以其成功的艺术实践,丰富和发展了人们对大自然的审美能力与审美表现力,使得人们的日常生活普遍诗化。 相似文献
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