草原文化生存的根——生态

伏来旺在《内蒙古统战理论研究》2007年第3期撰文指出：生态文化是尊重自然、维护自然的文化。在古老的蒙古人意识形态中,天地是父母,水草是衣食。从而形成了天地崇拜、山地崇拜、树木崇拜、水草崇拜等自然崇拜。这是一种与游牧相适应的大生态观。     

中国传统文化的生态智慧——限度生存实践探析

中国传统文化中有着多方面的生态智慧,这种生态智慧集中体现在"天人合一"的哲学思想中.这一思想在现实生活层面上,即在实践观上,体现为限度生存的实践原则.这一原则与当代生态伦理学有着相同的价值取向,为人类的可持续发展指示着方向.     

中国传统文化的生态智慧——限度生存实践观探析

中国传统文化中有着多方面的生态智慧,这种生态智慧集中体现在“天人合一”的哲学思想中。这一思想在现实生活层面上,即在实践观上,体现为限度生存的实践原则。这一原则与当代生态伦理学有着相同的价值取向,为人类的可持续发展指示着方向。     

走出生存与发展的困境——生态文明专著《拯救地球生物圈》评介

姜春云同志主编的《拯救地球生物圈》2012年9月出版后,受到了广大读者的热议、好评。这部45万字的生态文明理论专著为什么引起了社会的普遍关注?一、此书顺应了时代潮流和社会急需生态环境恶化,是当今全球性的紧迫问题。30年前,我国一位生态经济学家就曾大声疾呼:"中华民族又到了一个最危险的时候!上一次的危险是外敌入侵,中华民族用     

开封民办博物馆生存与发展探析

自2010年国家出台《关于促进民办博物馆发展的意见》后,各地民办博物馆大量兴起。开封历史遗产和民俗文化资源丰富,近年来也兴办了很多民办博物馆。这些民办博物馆有着个人投资、结合高校、企业支撑、依靠研发等不同的生存模式,也不同程度的存在着诸如资金困难、规模不大、专业缺乏、研发滞后等问题。开封市民办博物馆群体的继续前进,应该在协作化、规范化、集群化、产业化等方面积极探索,开拓出一条适合开封的民办博物馆发展之路     

论期刊的生存与发展

期刊是一种重要文献,它的内容可以说包罗万象,蕴含着大量的、丰富的知识。实践证明,长期以来,人们在传递知识、交流信息、进行理论研究、开展学术交流、为社会服务等方面,都离不开期刊。尤其是在当今知识经济、信息社会中,由于期刊反映问题及时、翔实、生动、具体、学术性、知识性、趣味性、适用性强,且容易查阅,贮存期长,它更加发挥着不可或缺的重要作用。据有关专     

生态文化与文化生态辨析

在21世纪,“生态文化”越来越成为一个出现频率很高的名词。然而,人们往往把生态文化与文化生态混为一谈。因此有必要专门就这个问题作一番探讨,以正视听,并就教于专家通人。 一、什么是生态文化 首先要说明什么是生态。所谓生态,它与“地理”这个概念有所不同。地理是个一般的概念,生态侧重于环境的多元性、动态性、整体性、制衡性、消长性、综合性。生态是环境的网络与链结。 再说什么是文化。文化是人创造的,是与生态密切联系的知识系统。文化是体现人的思想与实践的现象,涉及自然、社会、思维三个方面。从这个界定可见文化包含了人与生态环境的关系,注定了生态文化是文化的重要组成部分。文化又可以     

人心与生态

胡治洪在《武汉大学学报》2011年第五期撰文指出,儒家的人物平等观念,秉德爱物、一体之仁观念,以及以德取物、顺时节物的观念和制度,以其深蕴的对于天道的神圣感和对于传统的尊崇感,曾经并且至今仍然能够引导人们形成与宇宙万物和谐相处的心理,     

欧美生态文明经典与生态伦理

正较长时间,我给环保方面的朋友或给自己的本科生研究生推荐的第一本书,是蕾切尔·卡逊《寂静的春天》。这本书从"浅表"生态伦理延展到"深度"生态伦理的各向度,切中了生态危机根源,相信会给读者足够启发。当然,众多生态文明经典,如利奥波德《沙乡年鉴》、史怀泽《敬畏生命》、格雷姆·泰勒《地球危机》、普里什文《大地的眼睛》、麦克基本《自然的终结》、弗雷泽·纳什《大自然的权     

哲学的真实与人的生存

哲学的真实品格与本性有资格引导人去感悟和体验人生,从而自觉地审视人自身的生存态度和生存方式。哲学的真实导引人本真地生存、本真地思考与本真地追求。     

人文生态与自然生态

地球用了几十亿年的努力，经历了缓慢而艰难的发展过程，终于打造成承载生命的“宇宙之舟”。在我们的眼里，地球是广袤的。在这辽阔的疆域内生物的踪迹无处不在。芸芸众生，按其地理环境条件，就形成了大自然中五彩缤纷的版图。地球是颗美丽的星体，曾经有密被的森林、草原；曾经纵横交错着血脉一般的江河、溪流、湖泊；曾经有众多的飞禽走兽……而今，人类的现代明将这些原始的生态结构撕扯得支离破碎。这期间，人类经历了改造自然和利用自然漫长的奋斗历程。     

森林与生态文化

化是人类的生存方式。动物以本能的方式生存，现成地从自然界获得生存资料，环境改变时，它以自身的变化去适应环境；人以化的方式生存，在自然价值的基础上创造化价值，通过劳动改变环境使之适应自己的需要。这是人与动物的本质区别。     

文学与生态文明

党的十八大提出10年之内全面建成小康社会的目标,振奋人心。电视记者采访群众,小康社会什么样?农村老人回答:"不愁吃穿,医疗保险";城市青年要求"有车有房";贵州有人说的是几十年前的老话:"楼上楼下,电灯电话"。这让我想起"大跃进"时期一位农业干部说的"农民也能抽上大前门香烟"。这些说法都很形象,但有片面性,没人提到优良的自然生态环境。     

生态文化与可持续发展

生态文化,是人对自然的态度和行为的概括,是人在与自然相处过程中形成的精神信念、价值理想、思想观念和行为方式。以尊重自然、敬慕自然、与自然和谐相处为核心的生态文化,是实现可持续发展的根本保证。     

SARS与生态文明

洪水已消退了暴戾的脾气似被锁进绿树织就的樊篱沙尘暴销声匿迹似在芳草之下安息可是啊生态灾难又变着花样装备新式武器向高傲的人类发起新的攻击SARS来了来得让人措手不及来得太有些意外来得又十分诡秘来得十分离奇SARS是看不见的宿敌在暗中为人类打造地狱给人类社会发展使绊儿让人间遭遇死亡和恐惧人类毕竟是大智大勇的组合击退SARS不是难以破解的怪题难的是怎样才能搜寻到谁曾是孕育SARS的母体科技手段已有了初识答案正在野生动物身上游移是蛇还是穿山甲也许是猴子更可能是果子狸“毒”从口入引“狼”入室招致SARS来袭的是人类自…     

梦境与现实生存状态在绘画中的反映

用绘画来描绘自己在梦中和现实中的生活状态,是与人的自我意识的苏醒与确立有很直接的关系。从某种意义上来说,是对梦境和现实中的自我从生理状态到心理状态的一种主观再现。     

传统节日的“符号化”生存与文化软实力

董全权在《政工研究动态》2009年第2—3期撰文指出：文化软实力衍生文化生产力,文化软实力本身就是现实的生产力。传统节日文化的背后实际上存在一条“文化产业链”,节日食品、节日服饰、节日吉祥物、节日文艺展演、节日旅游、信息服务、交通服务等,节日生活的每一个方面几乎都可以成为拉动经济增长的元素,这些元素如果得到了适当的开发。不仅有利于传统节日文化的传承,而且能够有效地促进经济增长。     

梦境与现实生存状态在绘画中的反映

用绘画来描绘自己在梦中和现实中的生活状态,是与人的自我意识的苏醒与确立有很直接的关系.从某种意义上来说,是对梦境和现实中的自我从生理状态到心理状态的一种主观再现.     

供应商的品牌化生存

我们可以从广义上把B2B理解为企业与企业之间的交易,把B2C理解为企业与消费者之间的交易。前者交易的产品可以称之为终端产品,后者实现交易的则大多为中间产品一比如汽车发动机、衬衫的纽扣、手机中的显示屏或者电路板等等。