人的群体存在、社会存在与共同体存在的哲学辨析

群体、社会和共同体是人的类存在的基本方式,反映了人的类存在的不同条件和性质.群体存在是人的类存在的原初形式和普遍状态,在人类共同生活的历史中具有基础性和发生学意义;人的社会存在是以劳动为基础的人的类存在的物质总和,它为人的总体性存在提供条件和基础,但是,其固有的矛盾直接导致人的本质无法根本实现;在历史批判的基础上,马克思提出,人的本质是人的真正的共同体,并由此构建了全新的"自由人联合体"的未来理想人类共同体存在方式及其现实发展道路.     

论人的双重本质存在

在当代 ,人与实践、文化的三位一体本然关系日渐突出。重新解读马克思关于人的本质存在之论述不难发现 :马克思确立了理解、说明人的本质的新视域 ,即马克思从科学实践观出发 ,揭示了人的实践与文化的双重本质存在。马克思把实践视为人的本质形成的最终根源 ,而实践本质力量的对象化 ,即人化、文化世界的生成才展现了人的本质存在及其过程 ,人通过实践的力量获得了文化的存在方式。从人的实践与文化的双重本质存在即可充分展现出人的需要与满足、创造与超越的具体特性。最后本文探讨了人的实践与文化本质存在的当代问题及解决的意义。     

人的本质与经济实践

经济实践是人的本质的表征形式。经济理论的研究对象是经济实践。人的本质的多重性，如人的自然本质、社会本质和意识本质等，不仅导致了人类经济实践的矛盾，也影响着人类对经济实践的理解。对人本质的理解与对经济实践的把握是一致的，实践经济学的研究方法应该建立在对人的本质的研究方法之上。我们对历史的社会形态的经济实践的理解与把握，以及对我们现在社会主义初级阶段的经济实践的认识和发展方向的展望，都必须以对人的本质的把握为核心。     

人的本质问题之所见

无论西方哲学还是中国哲学,都内蕴着人性的主题,直到今天,人的本质问题仍困扰着人们的思想。关于人的本质,本文区分了中外不同哲学家关于人性的理解,并从人的自然属性与社会属性入手,论证了马克思主义哲学关于人的本质论述的正确性,即"人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。"这一界定对于批判"人的本质自私"的思想观点,对于提升自己的人性品格,弘扬社会主义集体主义观具有重要的现实意义。     

低碳材料与低碳经济

本文介绍了各种低碳材料以及低碳经济的发展前景。作者认为,发展低碳经济是一场涉及生产模式、生活方式、价值观念和国家权益的全球性革命。     

职业教育中培养低碳职业人服务低碳经济的研究

低碳经济需要具有低碳素养的人,职业教育应在培养技术人才方面发挥其教育功能,本文从培养低碳职业人服务低碳经济角度出发,遵循人的培养以思想先行的原则,从精神层面、物质层面、制度层面、习惯层面等方面阐述了研究成果。在专业技能发展方向提出了几点建议,对职业学校开展实训教学打开了新思路。     

人作为人的存在及其教育

文章从教育哲学的视角探讨人作为人的存在特征、问题及其教育。文章阐释了人作为人而存在的“绝对性”、“意向性”、“文化性”、“时间性”、“语言性”与“独特性” ,分析了由此产生的人作为人而存在的基本问题———“死亡”、“奴役”、“有限”、“孤独”、“自我认同” ,并将其区分于一般意义上的生存问题。文章最后区分了“存在教育”与“生存教育”两个概念 ,就如何在学校情景中进行存在教育提出了一些初步的观点     

低碳经济与低碳技术

低碳经济是在可持续发展理念指导下,通过技术创新、制度创新、产业转型、新能源开发等多种手段,尽可能地减少煤炭石油等高碳能源消耗,减少温室气体排放,达到经济社会发展与生态环境保护双赢的一种经济发展形态.     

人的本质与人的解放

一般观点认为,马克思对人的本质科学而明确的规定,就是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中所指出的,“人在其现实性上,它是一切社会关系的总和”,而本文则认为,在研究人的本质时,马克思曾先后使用了三种提法,揭示这三种不同提法之间的内在逻辑和逻辑的历史,乃是本文的中心议题。同时,这种揭示也使我们找到了马克思人的解放理论的科学根据。最后,本文通过对马克思人的本质与人的解放理论的阐述,试图揭示马克思创立唯物史观之逻辑思路的真正蕴涵。     

低碳经济背景下的茶文化旅游

低碳经济是一种全新的经济发展模式和发展理念,茶文化旅游是具有多种旅游功能的新型旅游产品,开展低碳经济与茶文化旅游的研究,必将对茶文化旅游的健康持续发展起到积极的引领作用。通过研究低碳茶文化旅游的契机和条件,分析有代表性的茶文化旅游案例,指出发展低碳茶文化旅游是实现茶区原有生态和旅游经济同向共生发展的明智之举,进而提出了在低碳经济背景下发展茶文化旅游的基本策略。     

低碳城市发展途径

面对全球以气候变暖为特征的气候变化,人类开始寻求低碳发展方式,城市作为人类社会经济活动中心和温室气体主要排放源,在全球低碳经济发展中承担着核心作用。以建设低碳城市作为研究对象,解释了低碳城市概念及内涵,总结了我国低碳城市发展现状,借鉴国外典型低碳城市发展的实践经验,提出了在保证经济稳步增长的前提下,适合我国国情的低碳城市发展途径。     

对教育中“人”的存在性追问

针对现实教育中师生冲突事件的频发,学校教育中遗忘人、歧视人、压抑人、摧残人等非人道现象,本文从人的存在性角度出发,阐述教育和存在性的"人"的密切关系;探讨"人"的存在性特征及其对教育的启示;勾勒"人"的存在性教学图景,试图在一个教育理念分崩离析、人的理念彻底碎片化的时代里回归教育之本真。     

人的本质及其对它的认识

不同时期的哲学这对人的本质有不同的认识，只有马克思主义哲学才真正科学地揭示了人的本质，马克思主义关于人的理论与资本阶级关于人的理论是根本对立的，马克思主义认为，人的真正本质是一切社会关系的总和；人性只能是后天的，具体的，社会关系的变化导致人性的变化，因而永恒不变的是根本不存在的。     

从海德格尔的生存论看诠释人的本质生成的3种理路

海德格尔认为，此在(人)是一种特殊的存在者，特殊之处在于它在自己的生存中生成了自己的本质(存在)；而且，此在的自我生成，是在神秘的情绪体验一畏、烦、死中，由于人领悟到自己是被抛进自己的多种可能性的筹划之中，从而克服“共在”这种异在，才出离沉沦，直面此畏，向死而生的。海德格尔的这种自我生成观，实质上不过是唯心主义先验自我本身的神秘内省或主观反思而已，它既非现实的社会生成，亦非真正的实践生成。这一点，与我国传统哲学力主人的社会生成或社会认同有别，更与马克思实践唯物主义的实践生成相距甚远。明乎此，才能走出当代人学研讨中因偏离实践、社会关系来把握人的生成的“准存在主义”误区。     

我国发展低碳经济的政策工具创新

发展低碳经济,是我国做负责的大国、实现和平崛起和可持续发展的必然选择.英、美、日等发达国家主要采用开发可再生能源、清洁能源、提高能源效率、降低"高碳"产业的比例等政策来推动低碳经济发展,我国当前相关政策主要以"命令-控制"类的行政手段为主,财税政策不够灵活.因此,我国的低碳经济政策体系必须跟上市场化改革的进程,政策工具设计应从主要依靠行政手段向以主要依靠市场机制转变.     

刍议知识经济下的人力资源管理新趋势

随着经济的发展,世界范围内的社会经济形态和社会结构形态已向知识经济和知识社会转变,在这巨大转变的驱动下,21世纪企业的人力资源管理是以知识员工为核心的战略型人力资源管理。本文通过阐述了解知识经济和人力资源管理的内涵,探寻知识经济下人力资源管理的新趋势。     

知识经济下人力资源的开发与管理

知识经济是建立在高科技和信心化基础上的经济．它不仅在经济关系和经济结构上发生重大变化，同时也将导致人力资源开发和管理的理论和实践发生深刻变革。因此．研究探讨知识经济下人力资源的开发和管理具有重要的现实意义。     

萨特与中国新时期小说对人的"存在"的探询

让-保罗·萨特哲学思想的核心是人的"存在"问题.在中国新时期的文化语境中,萨特"人学"观作为一种文化精神和话语存在,对当代文学特别是小说产生了重大而深刻的影响,主要体现在它促进了我国新时期小说在"人"的观念上的创新和发展,导致了一种新的人文精神的形成.