试论朗诵艺术的"中和之美"

朗诵艺术是一门新兴的艺术形式,显现出了独特的生命力;朗诵艺术也是一门古老的艺术,根植于传统儒家的"中和思想",朗诵艺术显示出了独特的"中和之美".声音的虚实、语流的起伏、语气的更迭、节奏的回环,使各个部分既各司其职又集中统一,既错落有致又浑然一体,集中体现了朗诵艺术综合的、和谐的、变化的"中和之美".     

秋

年级:初中一年级教学内容:欣赏《扬鞭催马运粮忙》、摄影与配乐、散文朗诵《秋》、歌曲《西风的话》教学目标:1)通过欣赏、朗诵、演唱以描绘秋天为主题的声乐器乐作品,使学生了解艺术表现形式的多样性。2)通过音乐活动,培养学生的创作意识以及对音乐的理解和表现能力。重点:赏析笛子曲《扬鞭催马运粮忙》难点:体会音乐艺术与其他姊妹艺术结合而产生的美感。教具:多媒体、录音机、磁带教学过程:教学内容师生活动教学意图导入(投影)1.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花;2.月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;3.浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟;4.无边…     

母亲节

★自1907年美国的安娜·贾维斯女士倡议创立母亲节以来,世界上已有四十多个国家正式确立了母亲节,多数国家的人们都在5月的第二个星期日这一天开展庆祝“母亲节”的活动。今年的母亲节是5月9日,别忘了哦!由于“母亲节”发起人安娜女士的母亲酷爱康乃馨,康乃馨就被选中为献给母亲的花。后来,美国首次发行的母亲节纪念邮票上出现母亲之花—康乃馨送给妈妈的花我国也有一种母亲之花,学名萱草,民间又叫无忧草、金针菜、黄花菜。萱草不仅可供人观赏,也可供人食用,在我国南北方广为栽植。萱草很早就有“母亲花”的中国的母亲花—萱草了一位母亲凝…     

让电视散文走进中学课堂

电视散文是散文艺术与现代传播媒介——电视相结合而形成的新艺术样式，是将特定的散文艺术进行直观化、形象化地处理，并以电视载体来表现散文抒情写意的一种影视文学。它一般都采用超文本或复合文本的方式，即把散文中的场景拍摄成电视片，配上散文文本的朗诵，读者的视听仿佛身临其境，从而感受到深层次的情感，领略其丰富多彩、意蕴深沉的意境，达到散文美的最高享受。电视散文进入课堂，学生学习散文的兴趣得到明显改善，对散文的感受也能有更深刻的体会，可以说，电视散文是中学生感受散文美感的最佳形式之一。     

论《春秋》在我国散文发展史上的贡献

在我国散文发展史上,《春秋》具有重要的贡献。它不仅开创了历史著作的新篇章,确立了叙事散文的基本规范,而且也确立了叙事散文特别是史传散文在叙事上的一些基本原则;它不仅叙事艺术特点鲜明,而且语言运用上的艺术原则和艺术技巧对后代亦产生了重大影响。因此,它既是我国第一部编年体历史著作,也是我国叙事散文之祖。     

触机生发妙语天成--评高健先生《英文散文一百篇》的翻译

“书有供人尝之者，有供人吞食者，亦有不多之书为供人咀嚼与消化者”。翻译作品作为一种特殊的文学形式，也有着同样的功能。高健先生翻译的《英文散文一百篇》(英汉对照)(中国对外翻译出版公司出版，2001)可以说是属于那种供人咀嚼、玩味与消化的“不多之书”。说其“不多”，一是因     

论韩非子散文的说理艺术

<正> 在我国文学史上,韩非同孟子、庄子、荀子并称为战国散文四大家,他不仅集法家思想之大成,又集诸子散文艺术之大成。但是,建国以来可能囿于法家刻薄少文的偏见,从文学的角度研究的论文,仅数篇而已。本文不打算全面分析韩非散文的文学价值,只就说理艺术试作探讨。     

常州高中举行朗诵会

为了加强语文科的基本训练,培养学生的读书兴趣,江苏省常州高级中学最近举行了朗诵会。参加朗诵的有学生,也有教师。朗诵内容有现代散文、诗歌,也有古代的散文、诗、词、曲。有时教师领着学生朗诵,台上台下共同活动,情绪很为烈烈。     

浅议中职语文诗文朗诵教学策略

诗文朗诵是中职语文课堂中不可或缺的重要组成部分,其地位不可撼动。精妙的诗歌、优美的散文将中职语文课堂装点得惟妙惟肖。艺术和审美兼具的诗文总是给人赏心悦目的感觉,让人在“悦读”中感悟美的情、美的人、美的景、美的境。当下在中职语文课堂中,语文诗文朗诵是一道亮丽的风景线,备受师生青睐。文章立足当下中职语文诗文朗诵教学中存在的问题,并就如何提高中职语文诗文朗诵教学效率给出一些策略,以期抛砖引玉。     

神姿 动作 形象——朗诵叙论之十

朗诵艺术不仅有声音语调美的展现,而且要有恰当的神姿动作的表演美。这种表演重在眼神、面部情态及手势的运用。表演品格文静高尚富有风雅之气,表演特色以小动作表现大思想大空间,力求神似,充满感情,突出个性,使朗诵立体化、圆满化。从听、视两方面给欣赏者以美的愉悦。     

走上台阶——戏剧（影视）表演专业考试解析之台词部分的考试内容分析及参考练习

台词考试的时候,考生可以事先准备一段诗歌、散文、故事、寓言或者话剧、电影中的一段独白。朗诵时间一般限制在三分钟以内。考生选择一篇自己熟悉的、喜欢的、能驾驭的文学作品,同时对所要朗诵的作品有一个正确的理解,根据自己的理解,对作品进行艺术表现,考官通过考生的朗诵,考查考生的声音条件和语音的规范程度、清晰度,对作品思想内容的理解能力,对作品意境和人物形象的感受能力、     

论朗诵当中“气”的运用——从“气”的专门视角出发

本文针对"气"在朗诵艺术当中的整体作用,将朗诵当中的"气"分为"气力之气"、"气氛之气"、"气韵之气"、"气势之气",并从概念、特征、运用等角度进行了系统探讨。     

审美的动态复合文本的多元阐释--电视散文的审美特征

全球视觉文化、图像文化语境中的文学传播形态——电视文学是电视与文学的结合，是电视艺术对文学艺术的阐释和再创造。电视散文是电视文学的一种形式，也是近几年兴起的一种电视节目形式，它充分运用电视技术和电视制作手段，将多种艺术形式综合在一起，通过多姿多彩的电视画面、声情并茂的朗诵艺术、丰富蕴藉的文字字幕，立体、多元、动态地阐释文字散文文本，形成其独特的审美特征。     

抗战时期有关诗歌朗诵艺术的理论探索

抗战时期，为了促进诗歌朗诵运动的顺利开展，使诗歌朗诵更好地服务于抗战，诗人们、艺术家们对诗歌朗诵这一新的艺术形式在理论上进行了多方探索。这些探索集中在朗诵的本质、朗诵的分类、朗诵的效果与技巧上。这些探索不仅对当时的朗诵实践具有指导作用，而且对今天的朗诵也具有启示性意义。     

气息和共鸣--朗诵艺术的原动力

朗诵艺术是一种语言艺术。它的根基在文学 ,处理的体裁主要是诗歌、散文和小说。它侧重开发的是语言的音声层面、情感层面和美感层面。特别是对语言的音声层面 ,它开发得最为彻底和立体。因此 ,训练气息和共鸣 ,就成为培养朗诵艺术人才的关键。一、气息（呼吸调节）朗诵表演非常讲究共鸣 ,而共鸣的丰富来源于气息的支撑。因此 ,讲共鸣首先要分析呼吸的调节。我们平常说话一般不用调节呼吸。因为一般不会有哪个人说着说着感到气不够用。但在朗诵过程中有些人明显就会有气不够用的感觉。所以有必要对气息这一共鸣的来源有一定了解。气息是发声…     

神姿 动作 形象——朗诵叙论之十

朗诵艺术不仅有声音语调美的展现．而且要有恰当的神姿动作的表演美．这种表演重在眼神、面部情态及手势的运用．表演品格文静高尚富有风雅之气．表演特色以小动作表现大思想大空间．力求神似．充满感情．突出个性．使朗诵立体化、圆满化,从听、视两方面给欣赏者以美的愉悦．     

构思精巧 情景交融——《紫藤萝瀑布》艺术特色赏析

宗璞的《紫藤萝瀑布》是一篇构思精巧、情景交融且富有哲理的写景状物散文。文章描绘了紫藤萝花盛开的胜景,抒发了赞花之情,赞美了新时代和新生活,阐明了花和人都会遭遇不幸、生命的长河却奔涌不息的人生哲理。文章主要有以下几点艺术特色:     

论散文的美和美感教育

凡有文学性的,都是美的或者比较美的。文学作品或者具有文学性的作品(包括讲究辞采的政论和科学小品),除了它有认识生活、供人学习语言等等的作用之外,还有一个重要的作用,就是它的审美教育作用。本文主要想谈谈散文的美和美感教育问题。散文的美,是作家对美的自然、美的社会、美的心灵的一种艺术创造。从美学的角度     

源远流长 功能昭著——朗诵叙论之一

朗诵,特别是诗朗诵,在我国,它和诗歌应是同源的。从诗经、楚辞、唐诗、宋词,诗词吟诵作为一种言志、抒情、习诗、学文的手段,它源远流长,但作为一种口语表演艺术,它应开始于唐宋以来的说书艺术。文人的诗词吟诵同艺人说书相融合而发展成为现在的朗诵艺术。朗诵艺术不仅具有巨大的思想教育功能,强烈的美育功能,而且是推广普通话,提高人们语言文化素质与能力的最佳方式。     

鉴赏散文的“哲思”美

散文是体验历程的产物,是纯正思考的结晶。散文之“神”,散文之“魂”就是作者对于人生世相的思考,对于生存之理的探索,这就是渗透于散文形象中的“哲思”。鉴赏散文独特的“哲思”美,需要开放性地理解。散文的本性是自身的独特性、自我性、思辨性、情感性的艺术整合。是散文家“人间情怀”的袒露,是散文艺术规律的体现,是散文审美意象由局限到开放的昭示。散文的哲思美,是浸透于散文艺术中的哲学思考,是对于客观世界的发现和真理的追索,也是散文艺术的升华。哲理以思索的形式进入散文文本,不是对某种哲学思想的机械阐释,也不是对其功利使命…