民族理论问题选答

1.什么是民族?怎样理解民族的四个基本特征? “民族是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的共同体。”(《斯大林全集》第11卷第286页)斯大林这段话,不仅对民族的概念做了精确的表述,而且深刻地揭示了民族的四个基本特征,即共同语言、共同地域、共同经济生活和共同心理素质。 所谓共同语言是指组成同一民族的人们共同使用的语言。共同语言是民族的一个主要特征,一般     

论民族教育中的宗教问题

论民族教育中的宗教问题刘旭东民族是一个历史范畴，它是指历史上形成的、处于各个社会发展阶段的各种人们的共同体。一般而言，民族具有四个基本特征：共同的语言、共同的地域、共同的经济生活、共同的心理素质。其中，共同的心理素质是最为持久和稳定的。历史上，几乎所...     

试论先秦时期的孝与忠

每个民族由于有着共同的语言、共同的地域、共同经济生活的历史渊源,承接着大体一致的文化积淀,因而具有表现于共同文化上的共同的心理素质,所以世界各民族呈现出不同的民族特色:德意志民族的重哲理思辨、法兰西民族的重情感情爱、英国人的绅士风度、美国人的开放性格、日本人的善于博采异邦之长、中国人的重孝尊亲。这种民族心理素质不仅是历史发展的产物,同时它又对一个民族的发展产生不可忽视的作用,所以我们有必要对这种民族心理素质的产生及发展作一番探究。本文力图从探讨先秦时期的孝与忠观念入手,寻找中国孝亲思想产生的原因及其社会作用。     

从民族共同心理素质角度审视少数民族的文化传承与发展

民族共同心理素质主要就是民族文化和民族风俗在内心的投映和共鸣,心理素质的形成与发展必须以民族文化这个社会背景为依托,没有了文化这个社会大前提,民族心理素质也就无从谈起。对于它的保护传承和发展,是关系到国家和世界文化完整性的重要问题。     

汉民族若干文化心理素质在汉语语词中的表现

民族的文化心理素质是民族文化的基本内核,即“民族历史地形成的生存条件的内化和观念形态的文化在民族心理中的凝结沉淀,是由共同的民族文化背景所塑造、陶冶而成的共同的基本人生态度、情感方式、思维模式、致思途径和价值观念诸方面所组成的有机的总体结构”.研究民族心理素质的侧面很多,本文选择语言角度,试图从汉语的语词着手,分析汉民     

侗戏喜剧艺术初探——兼论歌颂性喜剧的艺术持色

<正> 斯大林在《马克思主义和民族问题》一文中指出,任何民族都“是人们在历史上形成的一个共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”侗族,是我们中华民族大家庭里的一个勤劳勇敢、能歌善舞、富有积极进取精神、创造有光辉灿烂文化的民族。他们所特有的生活方式、风俗习惯、心理素质、语言艺术,构成了本民族共同文化上的艺术特色。数之不尽的山歌、史诗般的叙事大歌、悲壮而优美的琵琶歌、绚丽多姿的侗戏,无一不是侗族人民智慧的创造。     

专题十五 我国的民族和宗教

[考点学练] （一）我国是统一的多民族国家 1．民族的基本特征民族的基本特征是：共同语言、共同地域、共同经济生活、共同心理素质（最显著特点）     

黎族民族意识的现代化研究

(一)黎族除了极少数人口迁离海南岛外,主要聚居于海南岛南部,这个共同生活的地域是黎族赖以形成、发展的根基,也是黎族社会文化和历史发展的舞台;同时,由于这一地域的自然地理特征的影响,促使黎族形成了独具民族特色的共同语言、共同经济生活和共同心理素质。这种民族共同心理素质,便是我们所指的民族意识。黎族的民族意识,是在民族的共同语言、共同地域和共同经济生活形成的基础上产生,而只有黎族的民族意识形成了,并且被人们所意识到了,这才意味着黎族的正式形     

高中历史概念解析与应用(五)

中国古代史●民族和民族融合【概念解析】民族,从一般意义上讲,是指人们在一定的历史发展阶段形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活、共同的民族文化特点和共同心理素质的稳定的共同体。关于民族,有广义、狭义两个概念。广义的民族概念是指人们在历史上形成的,处...     

传统文化的情怀 民俗

经典名言1.民族的各种特征主要表现在民间诗歌唱里。——黑格尔2.民族是人们在历史上形成的一个同共语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。——斯大林     

关于少数民族政治发展的思考

随着社会主义政治明建设的全面展开，如何促进少数民族政治发展就成为一个全新的课题。少数民族政治发展的总体目标应该是更加坚决地坚持和维护祖国大家庭的统一和各民族的大团结，在现有的国家政治体系框架内。真正实现各民族共同控制和管理国家政权以及少数民族自主管理本民族、本地区内部事务的权利，使各少数民族都能够在国家范围内与人数众多、经济化发展较先进的汉族平等相处，共同发展繁荣。少数民族政治发展要在坚持和完善民族区域自治制度；巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系：促进各民族共同繁荣进步三个方面下大功夫。     

从大理地区白族群众的法意识看民族地方的法律建设

白族是我国55个少数民族中化较发达的一个民族,随着社会经济化 的发展,白族群众的政治、经济、教育等意识都有程度的提高,但法意识的状况仍不能令人满意。在建设社会主义法治国家的今天,探讨白族群众的法意识,对推进依法治国有深刻的现实意义的。     

彝族习惯法在现代社会中的作用

改革开放以来,彝族民间法在中国彝区的乡村则主要表现在彝区村民订立的村规民约。彝区的村规民约直接来源于乡土习惯法,它作为一种法律现象,有自己独特的性质。村规民约是法律的延伸,是民间的法律,它的存在某种程度上对造就彝区地方秩序的稳定和维护彝族民间的公平正义,起到了国家制定法律难以起到的积极作用。     

实践取向的英语词汇教学构想——基于语言心理机制理论视角下的再认识

心理语言学对外语教学有很高的指导意义,运用心理语言学中的语言心理机制理论分析英语词汇教学,论述记忆过程中的编码、提取、遗忘规律对词汇记忆的指导意义,从而找出创设语境、联想记忆、及时复习、充分利用情感资源等符合记忆客观规律的词汇教学方法,以求提高教学质量,实现词汇有效教学。     

试论汉民族文化心理对汉语的影响

汉族文化源远流长，博大精深，对汉语的内部结构带来了深远的影响，本文从语音、词汇、语义、语法四个角度讨论了汉民族文化、心理对汉语的影响。     

边疆民族学生心理障碍成因及其对策研究

民族学生是民族的未来,其素质如何不但关系到民族经济的发展、社会的稳定,而且还关系到国家的荣辱兴衰。心理素质是民族素质的重要组成部分,因此,本探讨了民族中学生的心理健康现状,分析了民族学生心理障碍的成因并探讨了提高民族学生心理素质的几点对策。     

从心理学角度看词义引申的途径

以往关于词义引申的研究有一个共同缺陷,即了忽略了词义引申过程中的心理因素。上,人们的心理活动在词义引申中具有相当重要的意义。词义引申的心理机制是联想。而词义的联想引申有两个基本途径 ,即相似联想引申和关系联想引申。     

浅论"喜剧高于悲剧"--由巴赫金狂欢节笑文化研究想到的

文章以阐释巴赫金的狂欢节笑文化理论及其重要意义为切入点,揭示了民间笑文化的重要价值。在巴赫金看来,民间笑文化的精髓在于狂欢式的笑的深刻的双重性,它是正反同体的笑,是狂喜的,又是冷嘲热讽的笑,既肯定又否定、既埋葬又再生的笑。由此巴赫金将喜剧精神在人类历史发展中的作用提高到了空前的高度。文章赞同巴赫金的观点．进而从整个人类发展进程、单个民族的精神面貌、对个人的生理、心理效果等三个方面论证了“喜剧高于悲剧说”。     

我国民族传统体育发展对策研究

对民族传统体育的研究,需要强有力的理论支持和一系列的可操作性的研究成果,通过建设民族传统体育“文化生态保护区”,建立民族“第一运动”项目,使民族传统体育在本土得到恢复和发展,努力提高民族传统体育的社会地位,使民族传统体育在现代社会中得到传承和发展。     

彝族土司在传播和推广儒家文化中的作用

彝族土司制度的推行促进了民族地区社会经济和文化的发展,也传播和推广了儒家文化;儒家文化的传播和渗透,加强了民族团结,维护了民族地区的社会稳定.