建安游侠诗与儒家精神

游侠诗于建安时期进人士人手中，从现存数量极为有限的作品来看，主要表现为诗人对游侠形象的写实和理想化改造的并存。建安诗人表面上描写游侠，歌唱游侠，其精神实质则是借这一特殊形象表达他们在儒家思想影响下的慷慨入世之情。建安诗人虽然很多时候表现出或力行霸道、或崇尚玄虚、或放浪形骸的行为，但是思想主流却依然是儒家的东西。所以，从儒家思想出发解读建安游侠诗是合乎情理的。     

游侠文化背景下的魏晋游侠诗论

魏晋游侠诗的主题主要表现以下四个方面:一、诗人精神追求的符号和象征;二、抒写个人价值的媒介;三、传统游侠精神风貌的讴歌;四、借游侠行乐的贵族生活。这一丰富多彩的内容植根于传统游侠文化的同时也受到了魏晋上层文化与下层文化交融的影响。     

李白的游侠经历和游侠精神

李白是我国文学史上具有传奇色彩的诗人。观其一生,游侠经历对他的生活和创作都有深刻影响。文章对他的游侠经历和游侠精神作了初步探讨,并简要分析其渊源。     

“自”去“自”来“自”多情

李白喜欢“飞”，是因为他的飘逸浪漫；刘长卿垂青“摇落”，是因为他的坎坷不幸；许浑喜欢“湿”“身”，是因为他的嗟卑叹苦。不同的诗人由于身世遣际、审美情趣的不同，吟诗作文，斟字酌句，亦各有情钟。     

魏晋南北朝游侠类诗歌人物形象的演变——以曹植、阮籍、左思、鲍照诗为例

史学游侠形象是由西汉司马迁塑造的,文学游侠形象最早出现在汉末魏初。汉末世积离乱,文人认识到生命的短暂,生命意识开始强烈起来。魏晋南北朝时局动荡,多家思想交融,文人们渴望利用有限的生命建立功业、实现自我价值,因此,他们视侠为情感的重要寄托。诗人笔下的侠也各具特色,游侠类诗歌人物形象逐渐丰满起来,游侠文化的繁荣深刻影响着后世传统文学。     

游侠及游侠文学三论

游侠是历史的产物。游侠的理念显现出所产生时代的思想烙印,即其侠义行为以及报恩、复仇之举,均源自原始儒家、原始墨家学说。于是,游侠显现出儒的侠化,侠的墨化,儒家节操,墨家行为。侠风、侠骨伴随儒教对东汉整整一个时代的社会风尚的潜移默化作用,从而夯实了后世绵延不绝的游侠文学发展的基础。曹植的游侠诗,既是咏怀诗的先声,也是边塞诗的先声。而咏怀诗又孕育着李白儒、仙、侠合一的诗作。文人之所以酷爱游侠,出自诗人对人格尊严的追求,以及憧憬与宣泄心态的外化。这一心态,一定程度地左右着作家的文学个性风格的形成。     

漫谈李白和他的山水诗

李白,盛唐最杰出的诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有“诗仙”之称。他经历坎坷,思想复杂,既是一个天才的诗人,又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。     

试论西汉的侠官

试论西汉的侠官吉书时汉朝，特别是汉初，相当一部分官吏有浓厚的侠义行为，他们对当时的政治有重大影响。《史记》、《汉书》游侠传，写了两种使：一类是以孟尝君、春申君、平原君、信陵君等人为代表的贵族游侠，这类侠早已消亡；另一类是以朱家、郭解、剧孟等人为代表的...     

动静相衬 意境深邃——浅论王维诗的艺术特色

王国维认为：“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句”。王维诗中动静相衬，特别是以动衬静构成的意境美，是他在诗歌艺术上有别于其他诗人的最突出的特点之一。王维和盛唐其他诗人一样，前期也写了一些关于游侠、边塞的诗篇，体现了那种“行神如空，行气如虹”的劲健之美，此时，诗人已开始注意到以静衬动的艺术运用。而后期的诗，则主要是写隐居终南、辋川闲情逸致的生活，即山水田园诗。这时，诗人对以动衬静、静中有动的艺术运用已得心应手，炉火纯青。     

唐代咏侠诗中的游侠群像

咏侠诗是古典诗歌中一个极为特殊的流品。它产生于汉魏,发展于六朝,至唐达于鼎盛。唐代诗人用慷慨之笔来抒写他们的价值观念、人格理想,将豪迈不羁的精神追求和壮志难酬的不遇悲慨寄托在形形色色的侠客身上。因此,与魏晋六朝时期相比,这些游侠形象更为丰富多彩,更为鲜明生动,主要包括：古代游侠、唐代游侠、另类游侠。     

光盘导读

游侠部落；动漫[酷]；视觉前沿；天籁吧；玩[吧]。     

“我还阴冷着，彷徨着呵”——记诗人小丁

丁春林很早以前不是诗人。他之所以具备诗人的潜质，以至后来真的成为了诗人，全是因为我的慧眼。     

徐志摩其诗、其文

作为作家和诗人，徐志摩早就为广大读者所熟知和了解。这是因为，他在短促的一生中写出过好些具有永久的艺术魅力的优美诗文；同时，在丰富和发展新诗的表现艺术方面作出过重要的贡献。下面，我们就比较详细地介绍作为诗人和散文家的徐志摩──他的成绩和贡献以及缺点和局限。作为诗人，他诗作的思想倾向是比较复杂的。其成败功过，一向没有定评。茅盾说：“志摩是中国布尔乔亚开山的同时又是末代的诗人”（《徐志摩论》），这个评价是比较公允的。他的创作最充分体现了中国资产阶级的思想情绪、弱点和局限；同时也体现出中国民主革命阶段中…     

百姓何以喜欢武侠──从武侠小说中的“剑”说开去

中国的武侠小说之所以很受欢迎，除了大家在侠的身上寄托了被拯救的希望以外，还有一点就是侠本身那种气质：独立不羁。那种天马行空、独立不羁的气度、风格，很受文人的欣赏。也就是说，中国的文人，尤其是长期在书斋里面生活的读书人，特别向往一种不受法律、不受规章制度约束的生活。 游侠的游，有几层意思。一个就是流动，在不同的地点，东西南北到处流动。这个流动，是因为游侠不受政府的欢迎，只能流落民间，到处流动。要不然的话，会受迫害。 另外一点，游，是指游离，游离于国家的制度法律之外。就是说，不遵守一定的规章、制度、法…     

经典阅读

内容精要：穷乡绅堂吉诃德因读骑士小说走火入魔，变得疯疯癫癫。他一心想要复兴骑士制度，三次离家外出游侠世界。游侠中，他将旋转的风车作为魔法师变化的巨人，并与之大战一场；他将过路的羊群当作敌人的军队，冲上去一阵猛杀；他冒着生命危险与公差搏斗释放了一批犯人，却又被这批犯人恩将仇报毒打一通；他为自己心爱的杜尔西内娅小姐在黑山修炼，直到身上只剩一件衬衫，面黄肌瘦，饿得要死……好心安慰店主的女儿，却被人家作弄套着吊在了半空；他做过公爵府的坐上宾，随从桑丘也因此做了“海岛总督”；历尽艰辛磨难的堂吉诃德在生命的…     

论唐代武侠小说

唐代是中国小说成熟的年代。这个时期小说反映的生活面极广,有帝王妃嫔、达官贵人,还有诗人、商贾、妓女等等,这其中,有一组作品专写豪侠义士,可谓《游侠列传》《刺客列传》以及魏晋武侠小说的继续和发展。     

浅谈王维山水田园诗的审美构成要素

在中国文学史上，山水田园诗的历史源远流长。王维在前人创作的基础上，和盛唐其他诗人将山水田园诗的创作推向了高峰，使其具有广泛的欣赏队伍。笔者认为，这是因为王维的山水田园诗有着别具魅力的审美构成因素。具体表现为：赏心悦目的感官美；隐逸情结与山水情怀；自我我格的强化；宗教体验与审美体验的融合。     

走进孩子诗人般的世界--浅淡家长如何与儿童更好地沟通

有人说，每个儿童都是一个诗人。为什么成年后的诗人这么少？是因为父母把诗人扼杀在了童年时代。童年的世界是丰富多彩，快乐而美好的，充满着天真的幻想和美丽的愿望。然而，为什么现在儿童感到压抑、苦闷，而家长都疲惫、焦虑而又无助？     

中唐诗歌中农民逃亡问题辨析

初唐诗作在农商税负比上观点有偏颇，这具体反映在农民逃亡的题材作品中。中唐反映农民逃亡的诗歌中，很多作品认为农民逃亡以后主要是去经商；农民的逃亡主要是因为新的税收制度。后来的文学研究者基本认同当时诗人的观点。事实上，农民逃亡以后主要还是做农民；新的税收制度是农民逃亡的结果而不是原因。     

《游侠列传》立传缘由及影响

《史记》《汉书》撰《游侠列传》是汉初游侠群体兴盛的直接体现,也和著书者的人生经历、个人遭遇及家族传统等有关。《游侠列传》对游侠"重诺""守信"等侠义行为的歌颂,使侠义精神得以传播。《游侠列传》对游侠"滥杀""放纵"等行为的批评导致《史记》《汉书》之后再无《游侠列传》。