文化生态化:现代技术良性发展的文化环境

单一经济目标引导下的技术应用导致了技术异化,这种异化体现在自身发展及应用后果两个层面上,从文化角度看,科学文化与人文文化的分裂是技术异化的文化原因。尽管生态文化的最终目的是将生态问题放在文化的背景下解决,但不能取代科学文化与人文文化。所以,现代技术的良性发展只能在文化生态化背景下进行,而不能在生态文化的单一框架内实现,文化生态化为人对技术认识的合理化与技术功能的完善化提供了文化支持。     

论高技术文化

为了理解正在兴起的文化热潮，需要采取一种视野广阔的观点，并在人类文化演变的背景下来审视一种崭新的文化融合──高技术文化。文章认为，高技术文化是人类生存与发展的新机制，它以实现人的全面自由发展为其出发点和归宿，并可以将人类的生活品质提高到一个新的水平。文章对高技术文化的社会基础、思想来源和基本特征作了探讨。     

创新文化、科学精神与城市技术人才吸聚力

 城市独特的创新文化是其吸聚技术人才的最关键因素之一。本文在对沪、穗两市主要经济指标进行比较的基础上,发现经济因素对城市的技术人才吸聚能力并不具有充分的解释力,而城市创新文化对技术人才的流动和聚集发挥了引致作用,形成了一种人才集聚的自组织机制。通过深入考察沪、穗两市创新文化的现实特色及其历史渊源,本文发现,海派文化能够采取更加宽容的态度对待异质文化和新事物,因而成功实现了向现代理性主义的转变。而由来已久的弱包容性文化特质使得岭南文化既没有强烈的儒家人文文化作背景,又未能在开放契机中充分吸纳近代西方科技文化中的价值理性。相比之下,海派创新文化更重视基础科学和科学方法、科学精神方面,具有自由探索的纯科学倾向;而岭南创新文化则更重视实用技术和科学的社会功能,具有功利化的倾向。正是城市文化品格的不同导致沪、穗人才创新模式与流动向度的差异。     

技术·网络文化·文化变迁

人类文化的变迁与技术进步之间存在着紧密的关系 ,网络文化技术条件下诞生的新型文化形态———网络文化以其高时效性、虚拟性、全球性、多元性实现着当代文化的进步与变迁 ,同时 ,我们也应当以辩证理性的态度反思网络文化及其副效应。     

关注与加强科学文化与人文文化的交融

今年是爱因斯坦相对论诞生100周年,也是爱因斯坦逝世50周年。全世界人民都在纪念这位伟大的人物。我们关注与加强科学文化与人文文化的交融,也正是为了更好地纪念他。他说:物理给了我知识,艺术给了我想象力,知识是有限的,而艺术开拓的想象力是无限的;他说:科学研究中最重要的是直觉。他又说:关心人的本身,应当成为一切技术上奋斗的目标;他又说:仅凭知识和技术并不能给人类的生活带来幸福与尊严,伦理道德的宣扬比科学规律的发现处于更高的位置。爱因斯坦这些话及有关论述,既表达了科学文化与人文文化各自的作用,又表达了两者之间的相互关系。…     

论科技传播的文化制约与对策

文化是影响科技传播的重要因素。两种文化的分离与对抗、科技文化与大众文化的异质性、传统文化与民族文化中的落后成分及特殊历史时期的宗教文化均对科技传播构成制约,因此应努力建设社会主义先进文化、营造有利于科技传播的文化氛围,融合科技文化与人文文化并加强科技传播专业建设,改进科技传播语言艺术形式,以消解科技传播的文化制约。     

科学文化的普及传播

<正> 普及科学文化需要社会各界的联手与合作 普及科学文化,推进先进文化建设,要求我们树立大科普意识,营造全方位、立体化的科普氛围。长期以来,我们在认识上早已承认,普及科学文化是一项意义深远的宏大社会工程,需要党和政府不断加     

论情报的本质

通过实例分析对情报的本质及核心进行探讨。情报的本质为情况之报告,从空间上讲包括他方情况与本方情况,从时间上包括过去的情况、现在的情况以及未来的情况。情报的核心是运用各种手段与方法获取信息,然后运用知识对信息进行分析、理解、汇总,并形成一定形式的报告,报送给相关人员。     

技术知识产权评估模型及应用

本给出了一种基于集权地分析（ＳＰＡ）的技术知识产权的综合评估的方法,建立了综合评估的数学模型,对技术知识产权进行了评估。     

论“信息技术”本质

(广义的)信息技术,是指基于信息的技术,是用来扩展人的信息功能的总和.信息技术,从信息哲学角度看,具有"中介性",是人系统与外界信息系统的"接口";从系统角度看,具有"过程性", 是以信息为基础、以信息方法为指导、以(狭义)信息技术为支撑的逻辑体系;从功能角度看,具有"智能性",是全部信息过程形成的智能整体;从文化角度看,具有"亚文化"性,表现为文化存在和一般文化特质.     

本质、规律非实在论

把本质、规律理解为实在并不符合人类揭示的本质、规律的实际。本质是事物、现象或分子、元素所属于的类 ;规律是相互联系着的两方面因素的本质之间的关系。这两者都属于一般 ,而非实在。它们都是人在接受物质世界信息的基础上的建构 ,其客观性只在于它们与物质世界的事物、现象、过程相对应着 ,事物、现象、过程也在表现着它们。因此 ,我们的认识不仅需要有发现 ,而且需要有发明。至于实践则既不能指望规律能给我们以什么实际的帮助 ,也不必担心受到它的惩罚。     

论科技政策的本质和目的

本文探讨了科技政策的概念和本质，认为科技政策是一种有目的的政治措施；它是上层建筑的一部分，反映了一种价值取向和思维方式，它体现了包括科技人员在内的最广大民众的根本利益。本文还分析和研究了科技政策目的在宏观或总体上的几次大的转向：科技→军事→经济→环境→可持续发展。     

论高技术伦理的本质及特征

高技术是信息与智能相统一的技术群 ,伦理是高技术的内在维度。高技术伦理直接反映了高技术与社会的关系、高技术与自然的关系和高技术与人的关系的新特点。高技术与自然的关系所引发的人与自然的关系是高技术伦理首要的基本的理论问题。高技术伦理发轫于高技术实践过程中的利益冲突 ,高技术对人的选择权与自决权、机会均等权与发展权的挑战凸显了高技术伦理的人权本质 ,高技术与人的关系是高技术的本质。高技术的阶段性决定了高技术伦理的开放性 ;高技术的过程性决定了高技术伦理具有过程性的特点。     

论技术竞争情报和技术创新的本质与关系

企业作为市场竞争主体和技术创新主体,必须具有路径依赖的支撑体系,这其中就包含着技术竞争情报的支撑。本文在解析了技术竞争情报和技术创新概念的基础上,讨论了技术竞争情报和技术创新的本质,并通过环境背景和多项案例,论证了技术竞争情报与技术创新的相互关系。     

试论企业质量信誉的内涵与本质

文章通过对企业质量信誉的内涵、特性和构成要素的系统论述 ,着重分析了当前质量诚信建设方面存在的问题及原因 ,提出了推进企业质量诚信体系建设的若干措施。     

当代心理学的文化转向

虽然在西方心理学发展的主流历史中,文化及其心理学意义受到了排斥和否定,但在西方心理学作为整体的发展背景中,文化及其理论意义又以各种非主流的形式得到强调。特别是在当代心理学背景中,多种形式的心理学研究中都兴起了以文化为主题的潮流,从而彰显了文化对于心理学而言所隐含的意义。而文化心理学所研究的问题不仅是科学心理学不问的,其视野所见,也是科学心理学看不到的;换句话说,它并不是为了反对科学心理学而诞生,而根本就站在另一种知识的位置。