“五四”文学革命运动及其思想领导浅识

“五四”文学革命,是“五四”时期反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学的文化革命运动的一翼。它同“五四”文化革命一样,在反帝反封建的斗争中,立下了伟大的功劳。毛泽东同志曾对这个革命运动,有过精辟的阐述,他说:“在‘五四’以前,中国的新文化运动,中国的文化革命,是资产阶级领导的,他们还有领导作用。在‘五四’以后,这个阶级的文化思想却比较它的政治上的东西还要落后,就绝无领导作用,至多在革命时期在一定程度上充当一个盟员,至于盟长资格,就不得不落在无产阶级文化思想的肩上。这是铁一般的事实,谁也否认不了的。”     

五四前后顾颉刚的思想抉择与学术径路

顾颉刚是“五四”政治运动的旁观者,1920年代中期,他以在古史辨伪、民俗研究上的突出成绩,却转成新文化运动提交学术成绩单的代表;“五四”前后,既是顾颉刚的蛰伏期、亦是他思想学术成长的关键期。本文通过分析顾颉刚与同学傅斯年同中有异的思想抉择,以及从《诗经》出发进行经学革命与历史重建的学术径路,试图在这个“非典型”的典型个体身上,敞开对“五四”在思想文化上何以成为“五四”的持续思考。顾氏思想“缓进”、学术“激进”,但在行动力的果决及坚韧上,他的学术实践丝毫不亚于参与政治运动的朋侪;将“革命”诉诸于行动,顾颉刚实在深具“五四”的情怀。     

鲁迅小说揭露的孔孟之道

“五四”运动的前夜,由于资产阶级领导的反封建主义的新文化运动,在外国帝国主义的奴化思想和中国复古思想反动同盟的反攻下宣告失败,作为几千年来旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯的总代表“孔家店”的幽灵,仍然笼罩在黑暗中国的上空。“革命文化,在革命前,是革命的思想准备;在革命中,是革命总战线中一条必要和重要的战线。”“五四”运动标志着我国无产阶级领导的新民主主义革命的开始。为了进行这一革命,必须有一个相应的文化革命;而这个文化革命的根本任务,仍旧是打倒孔孟之道。     

“五四”时期李大钊思想的发展

五四时期是中国革命发生急剧的根本性质的变化的时期。“五四”运动划分了中国旧民主主义革命和新民主主义革命两个历史阶段,掀起了中国第一次马克思主义思想运动的高潮,准备了中国共产党的建立。在这个大转变的时期里,李大钊同志的思想经历了从民主主义向马克思主义的转变,并且是中国先进知识分子从民主主义转变到马克思主义的代表、是宣传马克思主义的先驱,是五     

80年来中共领导人的“五四”观回放

80年代，中共领导人的“五四”观自始即采用了激进的革命话语系统，强调五四运动的政治意义和和爱国精神，用政治运动摄思想化运动，把五四运动看作是中国新旧民主主义革命的分界线，这种“五四”观对学术界中国现代史研究产生了导向性影响。总结其经验教训，对全面、深入地研究“五四”，具有重要的理论意义和现实意义。     

“五四”文学革命运动简介

“五四”运动发生于一九一九年五月四日,它标志着中国革命已由资产阶级领导的旧民主主义革命进入了无产阶级领导的新民主主义革命的新时期。“五四”运动不仅是中国人民反帝反封建的民主革命运动,同时也是伟大的文化革命和文学革命运动。其历史功绩和深远意义,已为六十年来中国革命的实践所反复证明。“五四”文化革命运动,是“五四”运动的一个有机组成部分,它以“反对旧道德提倡新道德,反对旧文学提倡新文学”为两大旗帜,对几千年的封建制度和孔孟之道进行了猛烈的攻击,从思想战线上有力地配合了“五四”革命运动。     

走“科技立国”的道路,迅速发展生产力

今年是“五四”爱国运动七十周年。“五四”运动是中国现代革命历史的开端。“五四”运动前夕的新文化运动高举“民主”与“科学”的大旗,鼓舞了一代中国人为“五四”运动的爆发作了准备。今天,我们要继承和发扬“五四”运动的革命精神,就必须接过“民主”与“科学”的大旗,走“科技立国”的道路,迅速发展生产力,推进四个现代化的历史进程。     

飞关逸兴矜高洁--郭沫若首次留日之思想发展研究

1913年，青年郭沫若23岁时首次留学日本，至“五四”运动爆发的五载时间里，他在思想上逐步形成了以爱国主义、革命民主主义为主流的发展性思想，虽然1915年9月时他的确接受了泛神论思想，并表现为社会进步积极因素与消积因素两在思想上并存，使其发展性主流思想最终未能在此间呈现出大的突破性飞跃。但他这种发展性思想明显为他在“五四”运动后的思想飞跃奠定了坚实的基础，为他其后的创新、创作奠定了爱国主义、革命民主主义和社会主义思想基础。     

“学而优则仕”的牺牲品——孔乙己

中国文化革命的主将鲁迅,是彻底打倒孔家店的伟大旗手.他在“五四”运动前夕写的小说《孔乙己》,是一份声讨封建教育制度的战斗檄文,是一枚投向孔家店的重磅炸弹.“五四”前夜的形势,正是“山雨欲来风满楼”,政治思想领域里的斗争异常激烈.反动派在辛亥革命失败后,为了适应他们反革命复辟的需要,掀起尊孔复古的逆流.先是袁世凯的“尊孔祀圣大典”,紧接着的是张勋复辟帝制的闹剧,什么     

从“思想史”到“社会史”：“五四”解释学范式的换转——评杨念群《“五四”九十周年祭——一个“问题史”的回溯与反思》

“五四”运动已经走过了90年的历程。一场运动,在90年之后,还被众人念兹在兹。这足以说明,“五四”对于“现代中国”的重要性。90年来,“五四”成为几代学人必须直面的“历史”,他们一次次重返“五四”,在那个“旧战场”去寻找言说的资源,去描摹建构他们思想中的“五四”。正如陈平原先生所言的那样,“每个研究‘现代中国’的学者,都可能参与到建构‘五四’传统的行列中。不管你是主张继承,还是希望反叛,直面‘五四’,是我们的共同命运。”     

五四运动与青年知识分子道路

1919年爆发的五四爱国运动是一个常说常新的话题,运动形成的五四精神和革命传统在中国历史上具有继往开来的伟大意义,对以后的中国青年运动产生了导向性的引导.五四运动期间聚集知识分子,开始学习、接受、研究马克思主义理论,形成了大批具有初步共产主义思想的先进知识分子.五四运动带来知识分子世界观的转变,他们始终站在反帝反封建的前沿.本文通过对五四运动的历史回顾,阐述了运动影响知识分子革命思想的原因和表现及意义.     

"五四"运动前后社会主义者的妇女解放思想

“五四”运动前后是中国社会剧烈变革的时期，妇女解放是其中的一个热点问题。中国社会主义者先是在新文化运动初期提出妇女解放的一般主张．对于婚姻家庭改革、妇女经济地位平等等方面发表了意见．继而在“五四”运动后，提出妇女解放必须与社会革命相结合、劳动妇女是妇女运动主力军的思想。社会主义者关于妇女解放的思想对于推动妇女解放运动的深入．推动新民主主义革命的发展具有重要意义。     

“五四”运动的多重内涵和意义

８０年代前发端于北京的“五四”学生爱国运动迅速发展成为全国全民族的爱国革命运动。这场爱国革命运动与新思潮的勃兴和新文化魂的澎湃，共同发起了向旧政治、旧文化、旧思想的冲击。因此，“五四”又成了一场新的思想启蒙运动、文化革新运动的标志。“五四”运动的内涵丰富深刻，它是近百年中国历史上划时代的一页，给中国社会和国家命运以极重大的影响。一、“五四”全民爱国运动北京学生５月４日的游行示威活动，表现出青年学生在社会各界爱国运动中所起的先锋队作用。以北京爱国学生游行示威为标志，中国出现了一场全民的爱国运动。早…     

“协同生长,挣一地位”——谈“五四”前夕鲁迅思想和作品的几个问题

一九一九年发生在天安门前的“五四”运动,犹如惊雷,犹如闪电,打破了中国隆冬般的寂寞,撕裂了浓重的黑暗,震撼了东方,震撼了世界。“五四”运动的爆发,标志着我国民主主义革命史上的一次伟大转折,迎来了中国人民彻底地、不妥协地反对帝国主义和封建主义的伟大革命的新时代。伴随着“五四”运动而进行的新文化运动,高举起反对旧道德提倡新道德,反对旧文学提倡新文学的两大旗帜,成为“五四”运动的一个重要方面。它紧密地配合了反帝反封建的革命任务,并为我国的革命新文化,造成了一个伟大的开端和战斗的传统。在这个新文化运     

关於学习中国革命史的几个问题

我们所说的学习中国革命的历史,就是学习一九一九年“五四”运动以来到一九五二年这一个伟大的新时代的革命历史。毛泽东同志在其有名的“新民主主义论”一书中,精辟地指出了中国这一新时代的由来:“因为第一次帝国主义世界大战和第一次胜利的社会主义十月革命,改变了整个世界历史的方向,划分了整个世界历史的时代。”[注一]在伟大的社会主义革命的影响下,经过马克思列宁主义在中国的传播,经过中国共产主义运动的开展,经过一九一九年“五四”运动和六月三日工人阶级的参加斗争,使中国反帝反封建的民主革命发展到了一个新的阶段。从此,中国的工人阶级由於自己的长成和俄国革命的影响,就登上了政治舞台。当他们成为一独立的政治力量以後,便立即为建立自己的政党——中国     

关于“革命文学”论争的历史评价问题

在光辉的历史文献《在延安文艺座谈会上的讲话》中,毛主席曾经高度评价了“五四”以来的新文学。他说:“在‘五四’以来的文化战线上,文学和艺术是一个重要的有成绩的部门。革命的文学艺术运动,在十年内战时期有了大的发展。”毛主席还要求我们认真总结“‘五四’以来的革命文艺运动……对于革命的伟大贡献以及它的许多缺点”。然而,文化革命以来,林彪、“四人帮”两个反党集团公然违背毛主席的教导,大肆鼓吹“空白论”和     

关于1920—1921年的“社会主义论战”

“五四”运动的爆发,引起了中国政治形势的空前巨大的变化。人民反帝爱国的热潮几乎席卷全国,特别是工人运动更以锐不可挡之势勇猛地向前推进着,成了整个人民运动的先躯。这时中国工人阶级的斗争,已表明了他们将要由过去给资产阶级当助手的地位而变为资产阶级民主革命中的最伟大的政治力量和领导力量。他们一方面迫切地要求马克思列宁主义的思想指导,迅速建立本阶级的新型革命政党,作为革命战斗的司令部;另方面又为马克思列宁主义在中国的传播和工人阶级新型革命政党的创立日益准备了充分的物质条件。为适应这一客观形势发展的需要,由十月革命炮声所送来的马克思列宁主义,便广泛深     

“革命”之途：现代中国知识分子的入世选择——鲁迅瞿秋白比较论

鲁迅与瞿秋白分属“五四的一代”和“大革命的一代”,他们具有类似的家庭背景及早年经历;在现代中国“革命”路径的选择中,鲁迅一生坚守文化批判和思想革命的入世向度,瞿秋白则由思想革命走向政治革命并为之献身;作为现代中国的两位杰出人物,鲁迅和瞿秋白的主体世界具有勃郁的中国现代知识分子精神特性,表现出“战士”气质和反思性特征,他们以各自的入世方式承负沉重的社会担当。     

《新青年》在五四新文化运动中的作用

《新青年》的创刊标志着五四新文化运动的兴起、它宣传“科学”、“民主”思 想,在中国思想文化界树立了一面反对封建主义的光辉旗帜。五四运动后,《新青年》逐步转向 介绍、宣传马克思主义,在广大革命知识分子中产生了广泛的影响,克分反映了五四时代反封 建的文化思想运动和马克思主义思想传入中国及其变为思想运动的主流的过程。     

开展对陈鹤琴教育思想的研究

我过去和陈鹤琴先生接触不多,对他的著作了解不够,但我对陈先生一向很佩服.我觉得我们中国二三十年代出现的教育家相当多,无论是教育的理论研究,教育的实践改革,那时都是比较兴旺的时候.因为那时很多知识分子在“五四”运动影响下,准备终身从事教育工作,后来有的成为有名的教育家,大家都知道,陶行知先生是其中的佼佼者,陈鹤琴先生也是其中很突出的一位,还有其他一些人.他们那时最基本的思想是爱国,他们真正想振兴我们的国家,“五四”运动提出的口号是“民主”与“科学”,他们想用这个东西来救国,但如何具体实现“民主”、“科学”,知识分子中有不同的想法,除了革命的知识分子认识