"从做中学"新论

“从做中学”是现代美国教育家杜威提出的一个重要的教育理论，生动地阐述了他对知与行关系的看法。无论对于儿童发展来说，还是对于学校教育来说，“从做中学”都是十分重要的。本文在“从做中学”的依据、涵义以及在学校教育中的意义三个方面进行了探讨，试图给杜威的“从做中学”理论一个新的解读。     

浅析陶行知生活教育理论与杜威实用主义教育理论的区别

杜威是美国名的教育家，创立了实用主义教育理论，主张“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”；陶行知是中国近代教育史上名的教育家和教育思想家，毕生致力于人民教育事业，他反对“仪型他国”，主张从中国国情出发改革教育，创造性地继承和发展了杜威的实用主义教育思想，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，创立了具有中国特色的生活教育理论。     

走向对话--中国教育"杜威研究"九十年

杜威作为一个具有世界影响的思想家,世界很多国家在诸多领域都有人对其思想进行过或正在进行着研究。与其他国家相比,中国对其思想的研究主要集中于教育领域。这本身似乎就是一个值得思考的问题。自1912年蔡元培首次“介绍”杜威到中国教育起,时至今日中国教育的“杜威研究”已历经90余年。在此期间,从“杜威引入”到“杜威批判”再到“重新认识杜威”,中国教育的“杜威研究”取得了一些成绩,也走了弯路。反思历史使我们认识到：中国教育既要突破以往以自身需要切割、肢解杜威教育思想的理论研究框架,又要避免把杜威教育理论当成普遍真理“削足适履”运用于中国教育实践的操作模式,才能真正理解杜威和他的教育思想,中国教育的“杜威研究”也才能最终从“独白”走向“对话”。     

杜威与美国个性化教育

美国非常重视个性化教育，这与杜威的思想有着直接的渊源。杜威从实用主义哲学思想出发，强调“从经验中学习”，奠定了美国个性化教育的理论基础；而从杜威的“儿童中心说”出发，强调以儿童为本，则直接促成了儿童个性的发展。     

陈鹤琴“活教育”理论对杜威教育思想的汲纳及创新

胡适在《杜威先生与中国》一文中写道:“自中国与西洋文化接触以来,没有一个外国学者在中国思想界的影响有杜威这样大。”外国也有学者提出杜威的教育思想远播国外,而其“最大的影响在中国”。在现代中国,作为教育理论重要派别的“活教育”理论就是深受杜威实用主义教育思想影响的结果。对此,陈鹤琴曾直截了当做过说明。他说:“活教育并不是一项新的发明,它的理论曾被世界上不同的教育界权威倡导过。当作者从1914年到1919年在美国接受教育时,最知名的教育家之一杜威博士所提倡的美国进步     

新生活教育行动研究

关于生活教育的思想源远流长，在西方，以法国启蒙运动的巨匠卢梭的自然教育（实际上是较早的生活教育理论）和美国现代教育家杜威提出的“教育即生活”的思想最有影响；在我国，陶行知先生提出了“生活即教育”的思想，对中国的教育产生了深远的影响。     

杜威与美国个性化教育

美国非常重视个性化教育 ,这与杜威的思想有着直接的渊源。杜威从实用主义哲学思想出发 ,强调“从经验中学习” ,奠定了美国个性化教育的理论基础 ;而从杜威的“儿童中心说”出发 ,强调以儿童为本 ,则直接促成了儿童个性的发展     

从杜威看实践在教育理论创新中的作用

杜威是美国划时代的教育家,他站在大时代的背景下思考教育理论的内涵,立足解决教育的现实问题。同时用辩证的方法透视现象,特别是重新审视教育和学校的社会功能,最终以“经验”概念为核心创立了自己的教育理论,并产生了巨大的影响。经验的实践性是杜威教育理论科学内涵的基础,杜威所反复强调的正是在获得经验的实践中实现认识与经验的统一,社会和个人的统一。“从实践中来,到实践中去”是杜威教育理论建构的基本方法,其成功验证了实践在教育理论创新中的核心作用。这是杜威对我们当今教育理论建设的重要启示,也是马克思主义实践论的基本要求。     

关于教育与生活的关系问题——斯宾塞"教育为未来生活作准备" 与杜威"教育即生活"之比较分析

教育与生活的关系是非常密切的,也倍受人们的关注。在历史上,英国教育家赫伯特.斯宾塞曾提出过“教育为未来生活作准备”;美国教育家约翰.杜威曾提出过“教育即生活”。二者看似完全对立,但都从不同的角度道出了教育与生活的密切关系。比较和分析他们的理论,对指导我国当前的教育改革有着深远的现实意义。     

生活即是学习与成长——读杜威的《民主主义与教育》

杜威是美国著名的哲学家、教育家、心理学家和政治家，其权威地位是世界教育界一致公认的，他和他的实用主义教育思想体系对世界上许多国家都产生了深远影响。《民主主义与教育》是其教育著述的代表作，全面地阐述了实用主义教育理论，即教育社会职能和效用、民主社会的教育性质、教育与职业、实用主义真理论和道德论。书中最引人注目的观点是杜威所提出的“教育即是生活、生长和经验改造”以及教育无目的论。[编者按]     

杜威、陶行知道德教育理念之比较

杜威和陶行知的教育理念形似但有根本性质和方向的不同。杜威道德教育理论产生于20世纪20-30年代工商业迅猛发展的美国，陶行知的理论则产生于半殖民地半封建的中国。杜威理论的哲学基础是实用主义，陶行知的理论则根植于辩证唯物主义，并把杜威的唯心主义经验论、不可知论转化为唯物主义实践论。     

论杜威的职业教育思想

杜威是美国著名的实用主义哲学家和教育家，他的职业教育思想不仅是其实用主义教育思想体系的基本组成部分，而且是其整个实用主义教育思想理论上的体现者和操作上的“实验室”。杜威职业教育思想对现代职业教育也有一定的启示意义     

杜威学校“艺术作业”及其教育启示

杜威学校是杜威教育理论研究的实验室,杜威通过杜威学校致力于对其哲学、教育学、心理学等方面的假设进行检验。“作业”是杜威学校教育的一个中心概念,杜威学校教育围绕各种不同形式的“作业”而展开。杜威学校艺术作业蕴含的教育理念对今日教育仍有启示意义。     

杜威的教育目的观及其对我国教育目的的启示

一、杜威有关“教育目的”的理论概述 首先，杜威概括、总结和分析了历史上曾出现的主要教育目的论。在《民主主义与教育》一书中。他分析研究了西方历史上八种有代表性的教育理论，并从中概括出三种教育目的论：（1）自然发展论。以卢梭等儿童本位论教育家为代表，其口号是“遵循自然”，要求教育应顺应儿童天性的发展。杜威对这一教育目的论给予了高度评价，肯定以自然发展作为教育的目的，能使人们重视儿童身体及儿童个性的发展。但杜威也批评了自然发展论的不足，他称之为“唯一的缺点”，     

试论陶行知与杜威在教育思想上的联系与区别

关于陶行知与杜威在教育思想上的联系和区别问题,是关系到能否全面正确地评价陶行知的一个关键性问题。对于这个问题放,解以来教育界一直有争论,似有进一步探讨的必要。解放初期,会把陶行知的生活教育论看作是美国约翰.杜威(John Dewey)实用主义教育理论的“翻版”,以致批判杜威时株连了陶行知。就是在“文革”以后,也还有文章说:“'生活教育'思想,实际上是'实用主义'思想在半封建、半殖民地旧中国的实际运用。”     

教育的责任——再读杜威

杜威的教育理论产生于美国,是立足于现代社会物质文明和精神文明基础之上的教育理论,充满着浓厚的现代气息,其价值是超越国界的。在杜威看来,教育首先是“延续社会生命的工具”,在促进积极民主、构建社群和形成公民参与理念等方面有不可替代的作用,这也是教育之于人类社会的责任。再读杜威著作,对反思我们今天教育存在的问题仍有启发意义。     

教育与民主的良性互动--论杜威的民主教育哲学

杜威“堪称美国20世纪首要的民主哲学家”,是美国现代教育史上最有影响的人物之一,对美国和世界20世纪的教育理论和教育实践产生了深远影响。在其民主教育哲学中,民主不仅是教育的“一个理想的标准”,而且是一个教育的原则、方针和政策。教育是实现民主的“首要的工具”、“第一的工具”。两者相互影响,相辅相成。     

陶行知“生活教育”理论和高师教育改革

<正> 陶行知是我国伟大的人民教育家。他早年留学美国,是美国著名教育家杜威的学生。但他从美国留学回来,并没有照搬杜威的一套,而是从中国的国情出发,依据教育自身的规律,创造了具有中国特点的教育理论。他把杜威的“教育即生活”、“学校即社会”,“从做中学”等教育基本理论,“翻了半个筋斗”,提出“生活即教育”、     

浅谈“生活教育”理论对语文教学的指导作用

“生活教育”理论是陶行知在1927年创办晓庄学校时提出的，其理论体系源于杜威的实用主义教育思想。陶行知先生针对中国传统教育以文字书本为中心，脱离实际生活，不能给学生以生活和创造能力这一状况，吸收了杜威反传统教育中的积极因素并加以改造，形成了“教育以生活为中心”的“生活教育”思想。     

陶行知生活教育理论对历史新课程教学的启示

陶行知先生在批判继承古今中外优秀教育理论成果的基础上,结合自身几十年如一日的教育实践活动,提出了著名的“生活教育理论”。从某种意义上说,这一理论主要是在批判传统教育的基础上,对美国著名教育家杜威先生的“教育即生活”命题的改造。