康有为用两个逗号

“民可使由之;不可使知之。”孔子这两句话,历来有人认为是“愚民政策”。因为可以解释为“只叫人民去做什么,不必叫他们懂得其中的道理”。康有为在主张“维新”时,却在这两句老话中各加一个逗号,变成“民可,使由之;不可,使知之。”这是说:“人民的认识或程度可以了,就让他们去做;如认识程度还不够,就教育他们,使他们懂得。”康有为这种高明之处,一时为人们所赞赏。康有为用两个逗号@张广林     

坐井观天

我是一只倒霉的青蛙。一天,一只小鸟发现了我,问我怎么老在井里蹲着,于是我讲起了我的遭遇。一天,我要回家,可是回家的时候听见有人在叫救命,我过去一看,原来是小老鼠在叫救命,我救了小老鼠后说:“这是怎么回事呢?”小老鼠说:“青蛙,你快跑,这里有猎人。”我说:“不行,我们是朋     

菩萨心肠 柳枝笔法

有人说,这只白蝴蝶是“新事物”的象征,“新事物”在“大气候”中常常受挫,但“新事物”自身却具有顽强的活力,因此这篇文章是对“新事物”的热情讴歌;有人说,这只白蝴蝶是“自然界”的象征,现在“自然界”在我们人类活动的影响下,很多时候已经很脆弱,但“自然界”富有伟大的生机,因此这篇文章是对人与自然和谐共处的期待;有人说,这只白蝴蝶就是“白蝴蝶”,就是生命本身,作者写的是生命之美丽,     

问世间“矮”为何物

问世间“矮”为何物，只叫人身心痛楚，不过也有人说，“浓缩就是精华嘛”。     

假如我是哈利·波特

“哈利·波特,哈利·波特……快醒醒……”睡梦中,我听见有人在大声地叫。奇怪,这明明是在我家,为什么会有人叫“哈利·波特”呢？难道,我和妈妈打得赌实现了？我还记得在睡觉之前,妈妈曾说过：“你是永远不可能成为哈利·波特的!”可是……这到底是谁在叫我？这叫声越来越大,还有一双手在不停地摇动着我。     

人的价值的辨证思考

人的价值问题,是理论界讨论的“热点”。许多人从不同的角度,不同的侧面提出了不同的看法。有人提出“人的价值就是人具有的能力”;有人提出“人的价值就是人本身”;有人提出:“人的价值是对个人需要的满足”;还有人提出“人的价值是对社会的贡献”。……众说纷纭,莫衷一是。不可否认,在他们的观点中包含有合理的成份。但由于只强调问题的某一侧面,则不可避免带有片面性。     

库拉小镇三勇士——手脑齐动的智力大比拼

楔子 “救命！”在库拉小镇外的农田里,一位农夫被几只巨大的兔子包围起来,此刻他正拼命呼救,但他的声音好像怎么也不能穿透兔子们肥胖的身体。几只兔子一边拔出农夫种的胡萝卜“咔嚓咔嚓”地咀嚼着,一边恶狠狠地盯着农夫,好像在说：“你就叫吧,叫破喉咙也不会有人来救你,我们吃完胡萝卜就收拾你。”农夫真是叫天天不应,叫地地不灵啊!     

江淮啼鹃——记省语言文字工委会退休干部王敏学

有人说,你是“双推号手”。有人说,你是“八府知音”。 我说,你是江淮间一只不歇的碲鹃。 30多年了,从青春韶华到两鬓染霜,你一步也没有离开过“双推”的岗位;你的足迹遍及江淮处处城乡,你的声音遍播全省小学和师范院校。 他山叫处花成火,仿佛千声一度飞。 ——这不正是你的写照吗?     

猪八戒新传之路遇哪吒

八戒正往前走,忽听背后有人叫他：“老猪,好自在啊！”八戒回头一看,是托塔天王的三太子哪吒。 八戒摇晃着脑袋说：“这不是那个三头六臂的妖精吗？” 哪吒听八戒叫他妖精,勃然大怒,大喝一声：“变！”随即变做三头六臂,6只手分别拿着6件兵器：斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿,恶狠狠地朝八戒打来。     

《游褒禅山记》的一个病句

王安石的《游褒禅山记》是一篇脍炙人口的佳作,然其中“所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”一句,主词和宾词不相应,语病是很显然的。南宋王象先《舆地纪胜》第四十八把此洞写作“华阳洞”。据此,可能当时有人叫“华山洞”,也有人叫“华阳洞”。叫“华山洞”是因洞所在的山叫“华山”;叫“华阳洞”,是因为洞在华山的南面。本文既然说是“以其乃华山之阳名之也”,     

送你一件 [流言]防弹衣

我们菜园班的那位诗人从砖窑里抱回一只小黄狗。诗人姓区,偶有人把姓氏的“区”读成“趋”,阿香就为小狗命名“小趋”。诗人的报复很妙：他不为小狗命名“小香”,却要它和阿香排行,叫它“阿趋”。可是“小趋”叫来比“阿趋”顺口,就叫开了。好在菜园以外的人,并不知道“小趋”原是“小区”。     

BUS小狗

Bus不是一辆公共汽车,而是一只小狗。Bus有些特别,别的小狗只在需要的时候“汪汪”叫,Bus却不管需要不需要,有事没事总喜欢“汪汪”叫。穿衣服的时候,Bus“汪汪”叫;洗脸的时候,Bus“汪汪”叫;吃饭的时候,Bus“汪汪”叫;     

蜈蚣查理

有个蜈蚣名叫查理,它有一百只脚,所以人们又叫它“百足虫”。有人可能会想,长了一百只脚,走起路来一定又轻快又方便。可查理不这样想,它觉得那一百只脚是尽惹麻烦的讨厌东西。     

坦然看生活

漫画中那位钓鱼者,一大早出门,太阳落山的时候却只带着一条小鱼归来,而且在路上还能自得其乐。有人可能会说,这也叫“凯旋”?我认为这也是凯旋。对于真正的钓鱼者来说,那一天垂钓的快乐才是真正带回家的“大鱼”,而河里的鱼儿咬不咬钩则是另外一回事了。这就是:坦然看生活,享受每一个过程。     

串地名(相声)

甲:我昨天走了趟“地球村”。乙:你倒说说见到什么了!甲:我先是买了盒“秘鲁”到了“墨西哥”家,他说“夏威夷”不在,让我先吃“洛杉机”,他去买个“尼加拉瓜”。过了一会,只听到有人叫“乌拉圭”!……     

懒惰的青蛙

一只路边的青蛙悠闲地在草丛中养神,突然听到有人叫：“老弟,老弟。”它懒洋洋地睁开眼睛,发现是田里的青蛙。     

咬文嚼字

脸皮厚的人,最常说的一句话是“我待你不薄”。有人请假的理由是“病假”,只因为病是假的。从电话费的账单中,最能体会出“言多必失”的道理。没钱的流浪者,叫“游民”,有钱的流浪者,叫“游客”。青春不要“留白”,可也千万别“留黑”。有件事做失败时,本钱仍在,那是“减肥”。     

我家“包子”

<正>去年年底，姐姐从宠物店领养了一只小猫。这只小猫很胖很胖，长着圆圆的脑袋，整个脸和一个大包子一样，粉色的小鼻子像一颗刚刚成熟（shú）的樱（yīng）桃，可爱极了。我想叫它“小樱桃”，可是姐姐说，它是一只小公猫，叫“小樱桃”不太合适，而且它还胖乎乎的。姐姐想了一会儿说：“要不，我们就叫它‘包子’吧！”     

“钦此”是什么意思?

在电视荧屏上和在旧戏舞台上,当演到某一皇帝要传达其命令的时候,总是有人拿着“圣旨”宣读,末尾总要读“钦此”二字。这“钦此”是什么意思呢?原来,“钦”是对皇帝的敬称;“钦此”就是皇帝叫这     

我儿一休

我儿不叫一休。因那部家喻户晓的日本电视剧播放时,正直我儿会说话之时。每当“格迪,格迪,格迪格迪,我们真欢喜”的乐曲响起时,儿子就会搬个小板凳正儿八经地坐在电视机前观看,邻居们来家玩,问他:“一休怎么动脑筋的?”儿子会举起两只小手在脑袋上划圈儿,逗得邻居大笑,从此“一休哥”就叫开了,儿子的真名却不大有人叫。