生命哲学观照下的教师精神文化

教师精神文化是教师文化的内核和灵魂,是教师发展的精神动力,影响和决定教师的精神面貌。用生命哲学解读教师精神文化,对增强教育的生命意识,促进教师专业发展,提高教师文化品位具有现实意义。教师精神文化的生成与发展,师生生活是重要基础,生命体验是理想方式,生命教育是建设路径。     

发现与寻找--现代哲学文化中的生命本体论

现代哲学和人科学关注人的生命存在。力求消除现实中的人的非人化。异化，在生命哲学的视域中，以艺术承担拯救生命的重任，使生命得以自由地展开。     

生命哲学视野中的校园精神文化建设

生命哲学是19世纪末至20世纪上半期在德、法等国流行的一种具有非理性主义特征的哲学思潮。由于对生命概念的理解以及研究角度和层次的不同,这一思潮的哲学家们在理论上往往有重要区别,由此形成了一些各有特色的派系。尽管生命哲学家内部并不统一,但不同生命哲学家之间仍存在许多共同之处,从而形成了生命哲学几个显著的特点:生命哲学把生命看作是主体对自己存在的体验、领悟,也就是心灵的内在冲动、活动和过程;他们都强调生命的变异性和创造性以及作为人的生命的体现的心灵世界的独特性;他们都强调生命和激情对经验和理性的超越,但又并不完…     

生命哲学视域中的教师文化

用生命哲学解读教师文化,对增强教育的生命意识,促进教师专业发展,提高教师文化品位均有现实意义。教师文化要在追求卓越中探索生命意义、启迪生命智慧、提升生命价值;要在教育实践中感悟生命的存在、生命的深不可测、生命的创造;要在教育活动中体现生命存在的价值认同、生命存在的主体间性、生命存在的生态观照。     

生命哲学视野中的校园精神文化建设

生命哲学是19世纪末至20世纪上半期在德、法等国流行的一种具有非理性主义。特征的哲学思潮。由于对生命概念的理解以及研究角度和层次的不同，这一思潮中的哲学家们在理论上往往有重要区别，由此形成了一些各有特色的派系。尽管生命哲学家内部并不统一，但不同生     

人从树中来回到树中去——苗族生命哲学简论

人从哪儿来，死后回到哪儿去？这是长期困绕着哲学界的一个问题。苗族居住在深山大箐，用自己的丧葬文化对这个问题进行了自己的回答。     

从生命哲学到生命伦理学

历史上对生命哲学的种种思考,虽然都带有其时代烙印,却也在一定程度上揭示了生命最本质的内涵和一般性特性。相对于生命哲学,生命伦理学由于医学与生物学的背景,其讨论的问题往往与应用领域直接相关;尽管如此,关于生命哲学以及生命价值的种种思考仍然是生命伦理研究与生命伦理教育不能回避的基本理论问题。应该说,现代生命伦理学家也正致力于生命价值的基本理论研究,力图为生命伦理的实际运用提供令人信服的理论支持。     

人从树中来回到树中去——苗族生命哲学简论

人从哪儿来,死后回到哪儿去?这是长期困绕着哲学界的一个问题。苗族居住在深山大箐,用自己的丧葬文化对这个问题进行了自己的回答。     

教育的生命意义及价值:文化哲学的阐释

教育要以人为本,就是要从人的生命出发,突出人的本体价值。文化哲学以其对人性探讨的独特视角和人化即文化的精辟论断,为我们理解教育提供了新的视角。从文化哲学的视角深入探讨教育的生命意义与价值,可以深化人们对教育的生命意义与价值的认识,达到引领实践的目的。     

生命教育的哲学基础

生命教育之所以重要，是因为人受教育的过程就是一个生命不断延续、不断自我发展的过程。不论是自我实现、自我尊重或是自我要求、自我反省，其意义都是建立在对生命的认识和肯定上。     

二十世纪生命哲学的焦点——由“爱欲解放”引出的文化思考

性爱与文明的冲突机制,是本世纪人们最关注的主题,它在维持或消解传统制度方面具有显著的影响。现代化的走势不仅带来了政治、经济结构发生深刻变革的机遇和可能,同时,信仰系统的紊乱也在道德文化领域带来危机和挑战,由性开放引发的各种需要和欲求,开始孕育或形成颠覆古老文明的潜在力量。因此,认识性文明在人类社会不同阶段所表现的心态结构特征,会为人们提供一个宏观的思考模式     

略论电影《百鸟朝凤》的生命哲学

电影《百鸟朝凤》展现了唢呐与人、传统文化与现代人之间的多层关系,作为一部有深度的电影,它还是华夏子孙生命哲学的投影。电影通过一系列日常生活中乡村社会礼俗的呈现,以唢呐这种古老的中国民间音乐艺术的传承为载体,尤其是通过"百鸟朝凤"作为唢呐乐中经典的演奏,传达了中国人成孝敬、厚人伦、讲道德、重精神的生命观。在细读文本的基础上,分析电影《百鸟朝凤》文化心理产生的原因,探讨在社会急遽发展变化的时代传统文化面临的困境,并通过对不同生命形式内涵和生命境界的阐释,可以更深刻地理解电影所传达的文化意味。     

品味生命哲学

苦难的梵高通过向日葵发现了生活的真谛。天才的海子在“美丽负伤的麦子”身上找到了破解生命密码的钥匙。     

生命哲学视域下高校生命教育研究

教育的本质是生命教育,然而在功利主义和实用主义大旗下,高校教育的工具理性被无限放大,教育理念出现异化。由此,生命教育内容不断边缘化、生命教育文化活动不断缺失。高校生命教育要从树立敬畏生命的教育理念着手,从课程建设、师资培训、实践活动、校园文化等方面构建完善的生命教育体系。     

生命教育的哲学基础

生命教育之所以重要,是因为人受教育的过程就是一个生命不断延续、不断自我发展的过程.不论是自我实现、自我尊重或是自我要求、自我反省,其意义都是建立在对生命的认识和肯定上.     

教育与生命——关于教育的生命哲学的思考

教育不仅要强化技术层面的训练,更要切入生命层面,包括科学与人文的生命、教育者的生命和受教育者的生命。正是这三种生命的不断交流、对话和融合,构成"教育的生命"。对教育的生命哲学的探索,不仅有助于加深对教育的本性、宗旨和使命的认识,而且有助于从根本上纠正教育的过度外在化和空心化倾向,使教育真正切入并融于人的活生生的生命。     

马克思主义生命哲学及其当代意义

生命本身就是一种奇迹。生命是人类生存和发展的客观基础,关爱生命、珍惜生命是人类对生命的尊重。在当今经济快速增长的社会中,人们的物质生活水平日益丰富和提高,但人的个体生命反而出现了异常甚至危机。本文从马克思主义哲学的角度来剖析生命的本质及人的生存方式和困境,目的是让人类更好地认清生命的本质及规律,从而珍重生命、热爱生命,实现生命的价值和意义。     

生命哲学视野下的大学生生命教育研究

关注人及其生命是教育的应然追求。现实中的高等教育张扬工具理性,一定程度上遮蔽了大学生的生命关怀。基于生命哲学的视野,从生命教育的内涵、高等教育中生命教育的缺失和生命教育的路径这三个方面,探寻大学生生命教育的内在意蕴,思考高等教育对大学生的生命观照。     

为生命的哲学——奥伊肯精神生活哲学观念简述

在宗教衰落及物质主义盛行的历史时期,奥伊肯深感随着物质生活的进步,人们的精神生活却面临着严重的问题,生活的意义与价值丧失。对此奥伊肯批判了新旧人生哲学体系的局限性,并建立了自己的人生哲学体系即精神生活哲学。这是为生命的哲学。奥伊肯企图用自己的精神生活哲学帮助人们找到确证生活的意义与价值的方法。     

论中国传统文化中的生命哲学对当代生命教育的价值引领及实现

中国传统文化中蕴含着众多深邃的生命智慧。从伦理学的角度,儒家重视生命,认为生死由命,注重人生命的社会价值;道家从“道”的视角认识生命,认为生死自然,重其“生”之个体价值;墨家则从科学理性的角度看待生命,反对“宿命论”,提倡“非命观”。这些思想对当代生命教育具有一定的借鉴意义,有助于学生更加关爱生命、珍惜生命,树立积极健康的生命观。