说到"坐"到

坐门口压力小 提到最靠外面的位子,有位房地产的经纪人对我说,当她拜访客户时,除非主人指定,她一定坐最靠近大门的位子.她说之所以选择那个位置,显示她不会赖着不走,不会给主人压力.     

素质教育:从"广度说"到"深度说"

本文从素质教育的“广度说”,即认为素质教育是培养学生复合的知识结构的角度论述了实施素质教育的必然性。从素质教育“深度说”,即认为素质教育是使学生将知识内化为本能的过程的角度论述了教育应将知识传授、能力训练、情感培养以及行为方式、思维方式的养成等五个不同层次、不同方面的内容统一于教育的过程中。并结合以上五个层次内容的阐述,论述了“应试式”“灌输式”等教育方式的弊端。     

说“坐”

古代无桌椅板凳,吃饭、办事都在矮小的几案上,室内铺上草席,坐,就坐在席上,所以称之为“坐席”。古代的“席”很讲究,铺在底面的叫筵,周长一丈六尺,铺在筵上的叫席,周长八尺。筵席因穷富和身份地位的不同而不同。天子的席最讲究,是用帛做的,周围有花边。铺的层数也最多,可以铺到五层。礼     

说“坐”

古人席地而坐,即两膝着地,两脚脚背朝下,臀部落在右踵上。坐次及面向,也决定了人的地位高低尊卑,这大概有几个方面:(一)古人乘车以左为尊.尊者在左,御者居中,右者为陪乘(又叫骏乘)。如《信陵君窃符救赵》记叙了信陵君礼贤下士的事:"公子乘车     

从"坐而论改"到"起而改之"

2010年7月,全国教育工作会议召开并颁布<国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)>(下文简称<规划纲要>).为了贯彻和落实<规划纲要>的精神和理念.去年年底,国务院办公厅正式印发了<关于开展国家教育体制改革试点的通知>(国办发[2010]48号).经过各地申报,425项教育改革项目完成备案程序,国家教育体制改革试点工作全面启动.     

英语口语教学:从"会说"到"乐说"

学习语言的目的是为了更好地应用.在小学英语教学中,培养学生的听说能力已经成为当前小学英语教师的主要任务.传统观念认为:学生的口语能力体现在只要能回答出教师所提的问题,能流利地朗读一篇英语课文就可以了.其实不然,真正地应用语言在于交流,通过语言获得自己所需的有用信息.     

从"形神说"到"气韵说"的美学史逻辑

“气韵说”取代“形神说”标志着中国文化价值的审美完成，其历史走向，正是中国美学从文化的审美走向审美创造的文化的逻辑必然。     

从"忠义"说到"替天行道"

本论述了《水浒传》中经常出现的两个概念——“忠义”、“替天行道”产生的社会背景及其演变,并分析了这两个概念的本质。     

由"快乐足球"说到"快乐学习"

2001年10月7日,中国人四十多年的梦想终于变成了现实,中国足球终于第一次赢得了参加世界杯的机会.中国队的成功出线,领军人物米卢当然位居首功.这位被誉为"神奇教练"者,在其执教生涯中曾数度率领并不很突出的球队打进世界杯,甚至冲进十六强.     

图文应用题教学"说到"才能"做到"

新课程数学教材中的图(表)文应用题,无论在内容上,还是在形式上,都比以前多且全面,正因为如此,也给许多教师的教学带来了新的挑战.     

从"学说英语"到"用英语说"

英语素质教育的目标是培养学生初步运用英语进行交际的能力,对于小学生来说,本标题所指"用英语说"即初步运用外语进行交际,通过师生的共同努力,实现人对语言的能动作用。     

说古人之“坐”

古人之“坐”和今天大不相同．当时没有坐具,往往是“席地而坐”,两膝着地,就相当于我们今天所说的“跪”。因而就有了这样的记载：管宁“常坐一木榻,……其榻上当膝处皆穿”。健三国志·魏书·管宁传注坩‘坐行”对我们来说难度很大．那是杂技演员或体操队员的专长。而古代因为“坐”是两膝着地．所以他们“坐行”就简单多了。只要用膝盖在地上移动就能完成。,如：“执羞者坐行而入。”（《左传·昭公二十七年》）他们不仅“坐行”。而且手中还端有珍馐美味。     

从"经学即理学"到"六经皆史"说

明末清初顾炎武提出“经学即理学”命题 ,开一代考据学之风。乾嘉年间 ,考据学发展至鼎盛 ,并日益脱离社会现实 ,流弊日显。针对这一学术风气 ,著名思想家和史学家章学诚提出了“六经皆史”说 ,强调学说不应脱离人事 ,反对为考据而考据 ,企图以此挽回一代惠戴之风     

例说极坐系的应用

极坐标系在高中阶段属于较低要求的内容.但有些在直角坐标系中难以处理的问题,在极坐标系中就比较简单.因此,合理地处理好两种坐标系的关系,并有意识地加以转化,则可以扬长避短,收到出奇制胜的效果.例1 实数 x、y 满足4x~2-5xy 4y~2=5,设 S=     

从严复的"三民"说到鲁迅的"立人"思想

严复的“鼓民力,开民智,新民德”三民说,把人性进化从近代引领至现代,起开一代先河的作用;鲁迅则在扬弃严复进化论的基础上提出“立人”思想。鲁迅在其价值原点上,通过自己的价值实践、价值矛盾、价值选择而与马克思主义有机结合;历经了对“只信进化论的偏颇”的“轰毁”以及“立人”思想的修正和重铸,从而使他的人性价值观更具有时代性、实践性与深刻性,影响更为持久、深远。     

杂论图书馆之"坐"者

一在法国作家拉伯雷的《巨人传》中,神瓶给的谕示是发出一个声音“喝”,这一直是哲学界文学界研讨的热门话题,大作家法朗士说指的是要痛喝真理和知识,而图书馆可是“痛饮”真理与知识的一个好地方。多少年来,有不少的杰出人士为了痛喝真理与知识,选择来到图书馆,毕竟在图书馆丰富的馆藏中他们发现有智慧结晶的理论,有对历史深刻反省的觉醒,有对现实观察而得出的精确判断,有把握未来而作出的科学构想。可以说,坐在图书馆通过读书,可以增加我们思想的深度,可以使知识象贴近我们生命、融入我们血液、激励我们生活的一条河。每当我们回忆往事的…     

你"坐"对了吗?

双腿交叉的"语言"在社交生活中,身体语言的魅力不亚于声音.两个人并排坐在一起的时候,双腿交叉的方向也意味深长.如果他们相互友好,那么他们会在无意中将架在上面的腿朝向对方,这样他们的上身就离得更近;如果并不友好,他们的嘴巴里可能进行着热烈的交谈,他们的腿却将内心的不满暴露出来,双腿交叉时,他们会将架在上面的腿转向相反的方向,身体也借以偏离.     

"我愿意跟他坐"

那天,我依然像往常一样津津有味地在教室里讲着课,正当我板书的时候,突然讲台下传来了一阵哭声。回过头,我发现坐在前排的婧眼泪汪汪的。没等我开口问,旁边的小朋友都喊了起来:是威上课不认真,婧让他坐好,他不听还用脚去踢她。我狠狠地瞪了威一眼,可他竟然还朝旁边的小朋友做了个鬼脸,偷偷地笑了起来。我再也按捺不住了,怒气冲冲地走下去,把他从位子上拖了出来,让他面向大家,说道:“愿意跟威坐的请举手!”教室里一片唏嘘声,没有一人举手,大家还故意把身子往后缩了缩。我又选了班内成绩优秀、表现出色的名叫媚的女孩,再次问道:“那谁愿意跟媚…     

由坐小巴所联想到的

由坐小巴所联想到的徐波乘坐“小巴”（“小巴”即小公共汽车）是时下我们生活中常见的一种消费行为。常坐“小巴”的人经常会遇到这种情况：即相同距离的一段路程，坐过来时一个价格，坐回去时又一个价格，价格经常上下浮动。于是有人报怨说小巴司机乱收费，价格没谱。其...     

我说"我说"

现代汉语中,＂我说＂是一个主谓短语,在语言使用过程中发生了词汇化和语法化,从而成为一个多义形式,具有主观性功能、情态功能,话语标记功能。在一个共时平面上,结合语音、语义和句法分布词汇化、语法化等方面对＂我说＂结构现象进行解说,具有重要理论意义和应用价值。