下岗女工：创业？待业？

受生理因素和就业环境的制约，下岗女工的就业之路非常艰难，成为我国整个再就业工作中的难点。下岗女工大多为“4050”人员，正处于“上有老，下有小”的阶段，家庭负担十分沉重。加之，她们掌握的技术简单，健康情况差，而每年涌人就业市场的待业青年大军又对她们造成巨大冲击。但下岗女工大多韧劲十足，信念坚定，有一定社会经验，这是她们的优势。     

一个妇产科医生眼中的摩洛哥女人

走在摩洛哥的街上或是居民区，总是可以看到很多穿着长袍、包着头巾的女人，或漫步走着，或是站在自家的院门前。她们大多穿着黑长袍，整个头完全遮着只露两个眼睛，一般人是很难见到她们庐山真面目的。     

海归女性的心灵家园——访欧美同学会妇委会主任端木美

在欧美同学会1万多名会员中，女会员的比例超过1／3。她们在祖国建设的各条战线上做出了突出贡献，充分展现了知识女性的才华与风采。但由于她们的专业各异．大多分布在不同单位和行业，而且许多人都是单位的领导或技术骨干，     

张爱玲与她笔下的悲剧女性

张爱玲笔下的女性人物，多是悲剧型的，她们或缺情少爱，或扭曲变态，或受尽摧残与侮辱，但她们大多并不自省。而个人情感的曲折经历，家庭生活的不幸及弗洛伊德精神分析学的影响，决定了张爱玲在人物塑造上这一审美偏好。     

论妇女权力之保护--对196件家庭暴力案件的调查分析

家庭暴力下的女性存在着不同程度的恐惧、自卑、压抑和依赖的心理，她们的遭遇大多悲惨，令人同情。造成她们悲惨命运的，既有来自她们自身传统的思想观念和现实利益的原因，为面子、孩子、亲朋等残酷的现实原因，还有来自社会的现实和法制建设欠缺等方面的原因。只有从提高女性自身素质入手，进一步健全法制，才能遏制家庭暴力的产生和蔓延。     

情感真炽 柔婉幽微--论秦观的词风

秦观是北宋婉约词的代表作家。他的词描绘了不少女性形象，她们虽然大多为丫鬟歌妓，却不是水性扬花的女子。秦观对她们怀有真切的情感，表现了他的民主思想；他还能把这种情感与自己仕途的失意联系起来描写，具有一定的社会意义。     

我的班主任工作心得——70后与90后的女生的交流秘诀

现阶段,在中学上学的女生都是90后的。大多15岁左右,正值青春期,由于青春期的烦恼,她们精神空虚,思想叛逆。可是这一代孩子的父母正赶上改革开放的浪潮,大多在外打工,孩子们成了留守儿童,在感情上无所寄托。为了寻找感情寄托,她们有的进网吧玩游戏,有的谈恋爱。因为叛逆,她们常常以自我为中心,在教育的时候,如果方法不当,就会适得其反。那么,作为70后的德育工作者,既不是她们的家长,也不是她们的班主任,我又是怎么和她们打成一片的呢？     

滇西抗战中的另类人生——日军慰安妇

在滇西抗战中,慰安妇是战争中最尴尬和最不幸的人。战争与她们无关,但是她们是战争中凄惨的受害者,在受尽了日军的蹂躏和践踏后,她们大多被惨无人道的日军杀死,少数挣脱魔掌的幸存者却也只能用无尽的岁月去抚慰战争留给她们永远的痛。在日军行将灭亡之际,大部分慰安妇,尤其是中     

小学生体育兴趣激发八法

随着社会生活的变化，学生生理方面的发育也比较早。大多体现在女学生身上，调查结果表明约1／3的女生已来月经，这就要在体育知识课中多给学生讲解有关运动生理、运动保健及运动卫生方面的知识，通过沟通解除她们的心理顾虑，增长一定的理论知识，消除强烈的不安和害羞感，使她们认识到来月经是正常的生理现象。     

幼儿园的漂亮姑娘们

偶尔上网聊天，问起职业，云：幼儿教师。得到的回答往往是：Good job。是啊，随着教育地位的提高，幼儿教师日益成为令人羡慕的职业。由于专业的需要，幼儿园教师大多年轻漂亮、能歌善舞。清晨，当太阳冉冉升起，漂亮姑娘们已抵挡住被窝的诱惑，精神抖擞地去迎接孩子们了……“孩子们，我们踢球去!”绿茵茵的草地上，欢乐的孩子中，跳动着的是漂亮姑娘们挥汗如雨的身影。也许她们中正有人身体不适，也许她们中正有人心情不好。然而，她们嘴边常常挂着这么一句话“上班时我不属于自己，只属于孩子”。也许从经济学的角度来看，她们的这…     

呵护心中的库尼贝特——《女巫的不孝子》赏析

同学们都见识过童话里的女巫”吧？《白雪公主》中嫉妒成性的继母，《海的女儿》中索取小人鱼美妙歌喉的海底巫婆……她们形象丑陋，“脸上长瘊子，大多驼背，肩上栖息着凶恶的乌鸦”；她们本性邪恶，“残暴酷虐，暴殄天物”，几乎是贪婪、嫉妒、狡猾、爱慕虚荣等一切人类恶德的代名词。可怕的是。她们修炼了魔法，无所不能，可以肆意放纵她们的邪念。魔法，闪耀着阴阴邪气的魔法，成为善良人性的梦魇。虽然童话里最终的结果还是邪不压正．但好人遭受的欺凌、捉弄依然让我们很难释怀。     

小荷才露尖尖角--写在"温暖工程"北京昌平培训基地第一期学员结业之际

由中华职教社倡导的“温暖工程”得到了社会各界的支持和参与。由职教社部分退休人员直接参与、由北京慧牛文化发展有限公司投资兴办的北京昌平（家政）培训基地第一期学员经过４０天的学习，圆满结业，并于近日走上了工作岗位。第一期学员共计９人，她们分别来自甘肃、河南、宁夏、四川等省、区的贫困地区，全为１７～１８岁的女孩，文化程度都在初中以下。她们大多是因家庭条件不允许，难以支付上学的费用而被迫辍学，但她们的求知欲望丝毫未减。在培训班里，她们既学到烹饪、护理等非常实用的技术，也懂得了许多做人的道理。值得一提的是…     

“被看”的围城——《围城》中女人追逐男人的文化、心理透视

父系文化的强势渗透与影响，使女性始终处于“被看”的位置上，在婚姻、家庭、事业等问题上背负着沉重的十字架，承受着巨大的心理压力与人格的扭曲。《围城》中的女人大多是知识分子，受过新思潮的影响，有的还留过学，接受过西方现代文化的洗礼，所以她们不甘心接受父系文化分配给她们的既定角色，渴望着自由恋爱与家庭幸福。可是父系文化早已潜移默化，为他们的集体无意识产生了内化作用。本文着重探索父系文化在她们择偶上所产生的心理指归作用。     

烈女与淫妇——《三国演义》与《水浒传》女性形象比较

曾经有学指出，《三国演义》里的女人大多是好的，《水浒传》里的女人大部分是坏的，此言不差。她们是一块铜版的两面，一好一坏，其根源都是作的封建妇女观，但是又有很大不同。《三国演义》里的烈女节妇，都是小姐命妇，是男人的政治工具，或为他们的政治斗争服务，或为他们装饰门面，她们只是苍白无力的道德符号。《水浒传》里的淫娃荡妇，都是市井细民，是男人的祸根，或害他们命丧黄泉，或使他们“落草为寇”。但是，她们却是有自己的欲望、有自己的追求的有血有肉的鲜活的人物形象。[第一段]     

让学生创作的心灵自由飞翔

在古代，婆婆大多以“恶婆”形象出现，她们对儿媳妇进行严格的规范与管束；媳妇大多扮演着受压迫、受凌辱的角色，忍气吞声，逆来顺受。婆婆和媳妇关系始终处于一种紧张状态，婆婆的蛮横专制导致了一幕幕悲剧的发生，以致钱钟书在《围城》里写道：“在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗是至今保持的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样久远的历史。”     

女巫的不孝子

大多数孩子都熟悉女巫：女巫使所有人感到害怕．把王子变成青蛙，在苹果中下毒，月满时飞往公羊山。女巫脸上长瘊子，大多驼背，肩上栖息着凶恶的乌鸦。她们爱吃毒蟾蜍和鸡眼，从不刷牙。     

浅谈我园绿色培训的途径

幼儿园教师大多是临时聘用的年轻女性,她们既要努力工作,又要承担繁重的家务,还要孝敬公婆,照顾年幼的孩子,并且收入不够丰厚,工作、生活给她们的精神带来多方负担,长此以往很容易产生心理疲劳和职业倦怠.     

名妓与意大利文艺复兴时期的文化——以图丽娅为例

文艺复兴时期的意大利存在大量名妓,她们给这个时代打下了特殊的印记。她们除了拥有美貌,大多还以优雅和学识渊博著称。最初她们是社会的宠儿,享有荣誉、权力、财富,但随着反宗教改革的深入以及文艺复兴运动中心的转移等因素,她们遭到了限制、隔离和迫害。文章以名妓图丽娅为例,通过她所受的教育,她的生活以及她的主要境遇,诠释文艺复兴时期意大利的社会风貌。     

空间与想象--舞厅、舞女和穆时英的小说

舞厅作为穆时英小说的核心场景具有独特的意义。穆时英笔下的舞女大多是想象的舞女。她们被塑造成颓废，充满异国情调，具有令人焦虑的魅力。穆时英小说中的时间是具有现代性特征的时间。都市在穆时英小说中获得了独立的审美地位，穆时英的小说是典型的都市本。     

朴素的魅力

一个端庄朴素的女孩,大多无需拥有太漂亮的面孔,甚至无需太娇好的身材,一份自内心自肌肤向外透出的干净和朴素,自有一种悦目的光辉令人倾倒。 端庄朴素的女孩大多是极智慧的女孩,出自天然或者由于后天的修养和觉悟。她们更相信和尊重青春与生命自身的光彩,她们知道认真保护和宠爱自身的青春和生命,时时创造和拥有一份五月般明媚、秋水般宁静的心情,自会容光焕发,光彩照人。