阿Q主义的历史追踪——对精神胜利源流探索轨迹的思考

《阿Q正传》问世以来,阿Q典型,阿Q主义(精神胜利)引起了人们广泛的注意。对阿Q主义(精神胜利)源流的考察几乎贯穿了《阿Q正传》研究的始终。我认     

弱者中的强者——重议阿Q和阿Q主义

本文从三个方面来论述了阿Q是弱者中的强者:一是阿Q身上所带有的阿Q主义(即精神胜利法),而这种阿Q主义是弱者在暂时不能打倒强大的对手时用以保持心理平衡以便生存下去的精神支柱;二是在未庄社会里,阿Q首先觉醒,敢于向吴妈求爱;三是阿Q是未庄社会里首先向往革命并在行动上积极去寻找革命党的贫苦农民。阿Q比鲁迅笔下的其他贫苦农民如小D、吴妈、王胡、闰土、七斤、祥林嫂都先进。     

阿Q主义与桑提亚哥精神

曾有人这样评价美国现代著名作家海明威的中篇小说,《老人与海》:“《老人与海》是一首田园乐曲,大海就是大海,不是拜伦式的,不是麦尔雅维尔式的,好比荷马的手笔,行文又沉着又激动人心,犹如荷马的诗。真正的艺术家既不象征化,也不寓言化——海明威是一位真正的艺术家——但是任何     

论阿Q主义——精神胜利法的渊源与阿Q性格的世界普遍意义

在封建主义统治的中国社会内,贫苦民众虽然占据全人口的大多数,但却被压在社会的最底层,鲁迅说:“象压在大石底下的草一样”,他们的精神痛苦、灵魂沉默.而统治社会的思想者何?鲁迅写《阿Q正传》时期有过自己的阐示.他写道:“所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理.”(《俄文译本<阿Q正传>序》)这就是说.贫苦阶级的思想主要是受统治阶级思想所左右.正如有关论著常引为论据的:“任何时代的统治思想,就是那个时代的统治阶级的思想”(《以共产党宣言》);统治阶级的思想.在每一时代里都是占统治地位的思想.……因此.那些没有精神生产资料的人思想.一般地是受统治阶级思想支配的”(马克思、恩格斯《德意志意识形态》).但是.问题在于鲁迅其时对此有着怎样的认识.鲁迅塑造的阿Q形象及其生活原型的阿贵(桂).都正是没有“精神生产资料”.又全然是“两脚的奴隶和野兽”,处于被驾驭的地位的人.鲁迅前期虽未具完善的马克思主义社会观.但他是诚实又成熟的现实主义     

"凤凰精神"与"阿Q主义"

对郭沫若《凤凰涅槃》和鲁迅《阿Q正传》的研究虽多,但将两部作品进行比较研究却少.本文从形象意义的角度,站在民族发展的高度,对凤凰形象和阿Q形象进行具体比较,并揭示出形象的本质内涵、对人的启发意义和象征意蕴的差异.这对我们进一步理解和认识两部作品中的形象意义,是大有裨益的.     

“风凰精神”与“阿Q主义”

对郭沫若《凤凰涅槃》和鲁迅《阿Q正传》的研究虽多，但将两部作品进行比较研究却少。本从形象意义的角度，站在民族发展的高度，对凤凰形象和阿Q形象进行具体比较，并揭示出形象的本质内涵、对人的启发意义和象征意蕴的差异。这对我们进一步理解和认识两部作品中的形象意义，是大有裨益的。     

读阿Q 学阿Q——《阿Q正传》读后感

一直以来,对鲁迅的文章是“深恶而痛绝”的。一来枯燥无味,二来又是重点之最,免不了成为考试的焦点。从来认为,自己不适合读鲁迅的文章,一来深奥难懂,二来没有那种义愤填膺的精神。直至最近,读了《阿Q正传》之后,才突然发觉鲁迅并非我想像的那样复杂,鲁迅的文章也并非真正枯燥无味,细细品味,还真的很有些幽默味。——题记     

《阿Q正传》中阿Q的现实意义

《阿Q正传》是鲁迅的代表作,也是中国现代小说的典范之作。在这部小说中,鲁迅用他的惊人的艺术才能成功地塑造了阿Q这一不朽的形象。几十年来阿Q一直活在人民心间。因为阿Q不仅充满精神胜利,更反映出某些人性弱点,揭示了国民的劣根性,在文学史中焕发出迷人的艺术魅力,也给中国文学史上这些不朽的篇章注入了鲜活的生命力和强烈的时代气息。     

论《阿Q正传》中的阿Q

本文从阿Q所处的社会地位,经济地位,阶级属性等方面,试证阿Q不但是个农民,而且是病态社会中最不幸的农民,从而驳斥了某些不同观点。     

阿Q正传

精彩摘录:有一日很温和,微风拂拂的颇有些夏意了,阿Q却觉得寒冷起来,但这还可担当,第一倒是肚子饿。棉被,毡帽,布衫,早已没有了,其次就卖了棉袄;现在有裤子,却万不可脱的;有破夹袄,又除了送人做鞋底之外,决定卖不出钱。他早想在路上拾得一注钱,但至今还没有见;他想在自己的破屋里忽然寻到一注钱,     

阿Q野史

阿Q，阿Quei，全名赵阿Quei，鉴于目前学校里阿猫阿狗堂而呼之，甚至于“屎豆”这类不登大雅之堂的称谓也滥用起来，愚以为：呼之一声“阿Q”实不为过。就化水准而言，当代“阿Q”比鲁夫子笔下之“阿Q”有过之而无不及：虽则那原版“阿Q”懂得“不孝有三无后为大”，可他进过学堂吗?没有罢!这便值得如今六岁半便进学堂的“阿Q”得意不已了。     

浅谈阿Q

阿Q是鲁迅著名小说《阿Q正传》中的主人公。他生活在旧中国,是一个贫苦落后尚未觉悟的、从物质到精神都受到严重残害的农民典型。阿Q的一生是悲惨的一生,是政治上受压迫、经济上受剥削、精神上受毒害的一生。他的形象具有     

阿Q开厂

话说时光飞逝,阿Q重新投了胎,又到世上来混了。从城里逛到未庄,就看见假洋鬼子办了一片厂,发了大财。阿Q心里怪痒痒的,心想要娶吴妈没钱不行,干脆,我也办厂!再说了,他假洋鬼子是个什么东西,他都发了财,妈妈的,老子我当然更该发财! 开什么厂呢?这难不倒阿Q,他刚跟城里人学了一套经世哲学:工厂想赚钱,先从满足底层人民的需要做起。于是阿Q决定先深入未庄的基层,搞好市场调研。想来想去,他想到了未庄最被人看低的“异端”——小尼姑。     

阿Q进城

阿Q最近有点郁闷,村里能动弹的 都进城当了农民工,没人找他种庄稼了, 阿Q天天饿得头晕眼花。尼姑庵也不搞特 色农业了,连胡萝卜都偷不着,于是阿Q只 好也进了城,一大早就到劳务市场找工作。     

阿Q诞生记

《阿Q正传》(见高中《语》教材第五册)是鲁迅先生最名的作品．被誉为“现代中国小说中唯一享有国际盛誉的作品”(美国学夏志清语)。无人不晓的主人公阿Q是鲁迅以惊人的艺术才华塑造出来的个性鲜明、血肉丰满的艺术形象．是《现代汉语词典》唯一收入的小说人物词条。在世界各国出版的百科全书和辞书中．都可以查到《阿Q正传》的条目和有关阿Q的评语。阿Q是说不尽、谈不完的典型人物。关于阿Q的诞生，说来还挺有趣的呢。     

阿Q填字

填字-新知-悦读 “蓝色书屋”在此摆下擂台，欢迎各位踊跃挑战阅读极限!你能攻克多少关卡，与你的知识量密不可分，后面罗列了解读本次填字的秘籍，希望大家能在填字之中收获知识和乐趣，在填字之外付诸阅读和思索。     

走近阿Q

走进鲁镇,远远地迎面走过来一个人,褴褛的衣衫,一顶破毡帽,来到近前,竟歪斜着眼睛嚷了一句:"造反了!造反了!"原来是那个"阿Q"。看了他那放荡不羁     

阿Q老爸

此文是写给我那远在他乡工作的父亲。冯氏族人,是中国典型的肩负照顾妻儿和孝敬老人重担的中年男人。谨以此文祝他生日快乐。     

阿Q相

想来读过《阿 Q 正传》的人永远不能忘记阿 Q 的思想意识罢?《阿 Q 正传》的精髓就在这种“阿 Q 相”的有力的揭发。“阿 Q 相”的要点,约可撮举如下:事实上失败或屈伏的时候,便有“精神上的胜利”聊自安慰,于是“反败为胜”,睡觉也酣甜了。阿 Q 的名言,所谓“被儿子打”,所谓“我的祖宗比你强”,就是他“精神胜利”的哲学。赵太爷或赵秀才的大棍子打将来时,照例是不敢抵抗;假洋人的小手杖打将来时,也是无抵抗;但在阿 Q 视为平辈或低一辈的王胡小