主体性教育的实现方式

1.教育观念需要澄清和创新。只重视教育的学生主体性而忽视其教师主体，只强调发展学生的主体性而忽略发挥教师的主体性，如同重视教师主体而忽视学生主体、强调发挥教师主体而忽视发展学生主体一样，不仅存在严重的理论缺陷，而且对主体教学实践也是不利的。主体教育应当是充分重视教师和学生主体，充分发挥教师的主体性、逐步培养和增强学生的主体性的活动过程，     

论主体性教育中的主体间性

主体间性的研究是主体性教育研究的新视角，本通过对主体间和主体间性的讨论，揭示了主体性教育中教育活动实质是人和人的交往实践活动，同时指出教育活动中主体间性的特点及其与主体性的关系。     

论人的主体性与教育技术

该通过对人的主体性的界定和对教育技术发展中存在问题的分析，论述了教育技术领域的核心问题是唤醒人的主体意识。章最后结合AECT2005教育技术定义的新界定分析了近年来人们对发挥人的主体性所作的探索和思考。     

浅析教育的双主体性特征

教育活动是人类社会中一种特殊的实践活动。它的特殊性是由教育活动所指向的对象特性、目标特征和活动结构特性所引发的。这些，又可还原和归结为教育主客体关系的特殊性状和特殊结构。而教育主客体关系的待殊性在其现实性上，则集中表现为教育的双主体性特征：教育的双主体性特征是内存于教育活动之中的主客关系特征的本质的概括和反映，也是设计和实施教育活动的重要依据。     

浅析主体性教育及实施

在世纪交替之际，我们正走进知识经济时代，科技的发展带来了生活的方便和舒适，使我们的生活在更加丰富的同时也更加复杂。所有这些都对教育提出了新的要求，于是发展“主体性教育”成为时势所趋。当前要实施主体性教育，主要从三个方面入手：第一，取消全国统一高考；第二，改革学校考试制度；第三，改革课堂教学模式。     

论主体性教育

自10世纪中期以来，主体性教育一直是我国教育界的热门话题，其为弘扬学生的主体性发挥了重要的指导意义。本文从主体性教育的提出、涵义、意义和内容等方面进行了研究和探讨，进一步明确了主体性教育是在教育过程中从受教育者自身出发，培养受教育者主体性的社会实践活动。     

现代思想道德教育要发展人的主体性

发展人的主体性是现代社会的主题，这是由历史发展的必然性要求、市场体制的自主性要求、科技发展的客观性要求、道德生活的本质性要求所决定的。思维道德教育在人的主体性发展中发挥着导向作用、激励作用、促进作用、凝聚作用。现代思想道德教育要发展人的主体性，必须更新思想道德教育观念、关注思想道德教育对象、完善思想道德教育目标、改进思想道德教育方法。     

论人的主体性与人类主体主义

主体性是作为主体的人同作为客体的事物(包括作为客体的人)处于对象性关系时表现出来的关系属性。它的内涵包括：自主性与依附性的统一；能动性与受动性的统一：创造性与制约性的统一。在人与自然的关系中处于支配地位发挥主导作用的是以人为中心的人类中心主义——人类主体主义。     

也谈主体性教育

主体性教育的研究已成为新世纪教育哲学的聚焦点，应该通过辩证地分析社会导向与个人取向、个性与共性、事实判断与价值判断、时代性与发展性这几对相应范畴来加深对主体性教育内涵的理解，以深化对主体教育的探讨。     

关于自然辩证法学科建设若干问题的思考

20世纪下半叶以来,由于现代科学整体化的快速推进,自然辩证法学科已经遇到了越来越严重的挑战。在这种形势下,学科建设中的一些历史积淀问题重新凸现,同时还产生了一些新的重大问题。这些问题包括:自然辩证法的学科归属问题(学科性质问题、学科名称的复归问题、学科的定位问题)、自然辩证法研究中的几个重要问题(与科学技术史研究的相关问题、科学哲学和技术哲学的主攻方向问题、文风问题)、自然辩证法与相邻学科的关系问题(与马克思主义哲学原理和哲学其他分支、与经济学、与社会学的关系问题)。自然辩证法学科要在新世纪得到进一步发展,必须对这些问题作一个比较彻底的厘清。     

职业教育的人性分析

职业教育与人性之间具有一定的内在联系。职业教育的源头、发展、功能及使命与人性的需求、人性的特点及人性的追求等方面既具有基本的生物联系与物质联系,又具有直接或间接的社会联系与精神联系。     

艺术学学科教育的顺向实施策略

“顺向艺术教育”思想,阐述了其转换到中国艺术学学科教育的方法。包括顺向艺术学学科本身而开展教育;顺向国家艺术文化战略而开展教育;顺向学生智慧而开展教育和顺向艺术学学科建设而开展教育。当下的中国艺术学及其教育可以在遵循顺向艺术教育观学理基础上,有“顺”有“谋”地辨证进行,即顺向艺术教育观反对放任自流、随心所欲和不负责任的伪“顺向”的不作为教育行为。     

网络教育中的主客体关系刍议

在中外教育史上，不同时期对于教育主客体关系的论述存在着很大争议。网络教育的出现，极大程度地变革了传统教育：如教育资源的丰富性与共享性，交互的学习方式，多种教学组织形式的结合，以学生为中心的教学模式以及终身教育理念的推广。这些变革势必影响着人们对网络教育中主客体的认识：如更注重学生的主体性价值；教师主体性的客体化；完善互联网平台的建设等。     

论教学主体系统中管理主体的引入

我国学界对教学主客体的研究都是以微观教学过程即课堂教学过程为出发点的,因此忽略了管理因素在教学中的作用。从宏观教学过程这一角度,教学主体系统应纳入管理主体,即教学主体系统应由教的主体、学的主体和管理主体构成。管理主体的引入,可以充分调动教学过程中的一切积极因素,协调构成教学过程各种要素的关系,促进教学质量和教学效率的提高。     

论大学生学科教学与幸福教育的融合

在学科教学中融合必要的幸福教育,是高校开展幸福教育的重要路径之一。然而,要实现幸福教育与学科教学的完美融合,既有其实施的现实可能性,也面临着一定的困境和遭遇,对学科课程设计提出了较高要求。     

主体性教育需把握的几个要点

教育是引导学生认识世界、认识自己、提高素质的过程 ,在本质上是对受教育者主体性的培育过程。因此 ,教师必须冲破传统教育观念的束缚 ,以学生为本 ,把主体性发展作为教学首要目标 ,通过培养学生的主体意识、主体能力和主体人格 ,发展和提高学生在教育活动中的能动性、自主性和创造性 ,建构学生丰富和全面的主体性 ,让学生真正成为“学习和发展的主人”。     

远程教育专业教学改革论略

远程教育是现代信息时代和教育发展的产物;分析远程教育专业教学改革中存在的问题以及寻找解决问题的策略是远程教育科学研究中的一项重要课题;远程教育专业教学改革是一个系统工程,必须统筹兼顾。     

自然教育的要义与教育可能性的重建

远东保教权在葡萄牙的远东殖民扩张史中有着重要的地位,在它庇护下前往远东的葡系耶稣会士对于发展和巩固葡萄牙在远东的殖民利益起到了不可忽视的作用。在建立和维系商业关系、提供商业信息、参与商业贸易和殖民管理等方面葡系耶稣会士的种种世俗活动对葡萄牙殖民利益极具促进作用,传教士的这些世俗功效是它国争夺远东保教权的重要原因。     

论主体性和主体性教育

主体性教育是随着人的主体地位提高而发展的 ,它是教育发展的必然趋势。从实践唯物主义的角度出发 ,主体性教育要把人当作全面的实践主体来培养 ,从人文素养与科学素养两方面促进人的主体性的发展