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本文从教育智慧的概念入手,重点比较分析了“境界说”和“品质说”这两种为教育智慧做了定性的概念,阐明了教育智慧情景生成动态生长统一的根本特征。 相似文献
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多年来,我们在不断培养和树立新的教育观,积极推进素质教育。素质教育是针对于“应试教育”而言的.是对“应试教育”的根本否定。但不能说素质教育就是对传统教育的根本否定。因为不能说传统教育就完全是“应试教育”.不能简单地在传统教育与“应试教育”之间划上等号。 相似文献
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众多学者分析苏联解体的原因,大致有“经济没有搞好说”、“斯大林模式僵化说”、“民族矛盾决定说”、“军备竞赛拖垮说”、“戈氏叛徒葬送说”、“外部因素决定说”等。事物发展变化的根本是内因。邓小平说:“要出问题,还是出在共产党内部。” 相似文献
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视力非常不好的土拨鼠先生,把一个消息带给了大家:“昨天晚上出事了,老蜘蛛婆门前的网子上,罩(zhào)住了一个怪物!”动物们都很吃惊,问他:“你看见啦?”“我虽然没看清,可是人家都这么说!”土拨鼠说,“你们猜,那是什么东西啊?听说那网子直打哆嗦,怕是要被毁(huǐ)掉了!”“不是纺织娘吗?”老蜗(wō)牛问,“要么是甲虫?”“不是!那怪物比纺织娘和甲虫大多了!”土拨鼠说,“而且根本看不见脚!”“不是蝴蝶吗?”四脚蛇问,“蝴蝶很容易被……”“不是!比蝴蝶也大!翅膀根本不分明!”土拨鼠说。“也许是一只蜻蜓怪呢!”松鼠说,“蜻蜓怪的力量应该… 相似文献
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伊妮德·布莱顿 《课堂内外(小学版)》2014,(3):12-15
瑞克不相信他们的话,以为魔法树是编出来的。“瑞克!等我们带你去那儿看看,你就知道我们说的是不是真话了。”贝茜说。弗兰妮说:“你根本想象不到那些地方有多好玩。”“还有,瑞克,魔法树的树干里住着各种各样有趣的人。” 相似文献
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刘岳勇 《中国小学语文教学论坛》2000,(Z4)
一、理解语意 表述题都提供限制性材料,只有全面把握材料信息,准确理解材料主旨,才能正确确定表述内容,达到语意连贯的目的。 例 1.说到就要做到,作为领导干部,更应当如此。如果说①,算是轻率许诺,那么明知做不到,也要去说,则至少是哗众取宠了,至于根本不想做,却硬拍着胸脯去说,就完全是②。 这则材料表达的意思是“领导干部应当说到就做到”,以及“说出不一定能做到、完全做不到、根本不想做的三种表现”。根据加着重号部分的提示,①处应填的语句大意应是“不一定能做到,先说了”,然后根据语气来看,“轻率许诺… 相似文献
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江秀德 《中学政治教学参考》2013,(11):52-52
伟大的教育家陶行知先生说过“道德是做人的根本。根本一坏,纵然你有一些学问和本领,也无甚用”。陶行知先生又针对中小学生教育说:“先生不应该专教书,他的责任是教做人;学生不应专读书,他的责任是学习人生之道。” 相似文献
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邓小平同志高瞻远瞩地提出了“农业是根本”的著名论断,从全局的高度为我们阐明了农业在现代化建设中重要的战略地位,为我们党和国家在新时期制定农业发展政策提供了理论基础。可以说,“农业是根本”这一经典论断是邓小平农业、农村和农民思想的核心和基础。 相似文献
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人民教育家陶行知曾经说过这样一段话:“教人要从小教起,幼儿好比幼苗,必须培养得宜,方能发荣滋长,否则幼年受了损伤,即不夭折,也难成材。所以小学教育是建国之根本;幼稚教育尤为根本之根 相似文献
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某高考复习资料中有这么两道题:
1.毛泽东说:“使阶级斗争服从今天抗日的民族斗争,这是统一战线的根本原则。”下列中共政策措施,体现了这一“根本原则”的有①和平解决西安事变②“三三制”政权的建立③减租减息的土地政策④有理、有利、有节地反击反共高潮 相似文献
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郜林涛 《山西大学师范学院学报》2005,4(3):93-95
《根本说一切有部毘奈耶》具有明显的口语特点,这在口语文献流传甚少的隋到唐初尤显得弥为珍贵。通过对《根本说一切有部毘奈耶》中的助词“著”与“将”的使用情况进行分析,能够更清楚地了解助词“著”与“将”在唐初的发展和使用的实际面貌。 相似文献
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张汀莹 《作文世界(高中新语文伴侣)》2009,(10):64-65
今天森林里可热闹了。小动物们聚在一起,小猴说:“今天森林节,我们办一个才艺PK大赛吧!”大家推荐了蜻蜒、蝈蝈和百灵鸟参赛。百灵鸟说:“我的歌声很优美。”蝈蝈说:“我的脚很有力气,一跳十米高。”蜻蜓听了大家的话,心想:我只会飞,而且飞得也不高,我根本就没有本领。 相似文献
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普密尼意 《少年文艺(南京)》2010,(12):28-28
小男孩艾斯本最喜欢的爷爷突发心脏病去世人。妈妈说“爷爷变成了天使”,爸爸说“爷爷变成了泥土”,可艾斯本根本不相信爸爸妈妈的话。在他心中,爷爷并没有离开。 相似文献
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人民教育家陶行知曾经说过这样一段话:“教人要从小教起,幼儿好比幼苗,必须培养得宜,方能发荣滋长,否则幼年受了损伤,即不夭折,也难成材。所以小学教育是建国之根本;幼稚教育尤为根本之根本,小学教育应当普及,幼稚教育也应当普及。”陶先生的论述告诉我 相似文献
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袁忠群 《江西教育学院学报》2001,22(1):21-24
方苞的“义法”说与刘大櫆的“神气”说不是继承和补充的关系,而是存在着对文章本质认识的根本对立,是古代文论中“文”与“道”关系论争的延续和具体化,“义法”说的实质是文章工具论,“神气”说则是文章审美论。 相似文献