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“狂欢化”写作是王蒙“季节”系列长篇小说众多艺术特点中非常突出的一点。运用巴赫金的“狂欢化”诗学研究王蒙的“季节”系列长篇小说,可以充分认识“加冕”、“脱冕”,“双声”(仿格、讽拟),语言狂欢等王蒙“狂欢化”写作的艺术特点。 相似文献
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本文从巴赫金的“技术”思想出发,对其“复调理论”和“狂欢化理论”给予了定位,并对其表现出的“超技术(语言)”批评的特点进行了分析,本文认为,在巴赫金的文论中贯穿着他对“技术”问题的思考,依次表现为他的“艺术中的技术”概念的提出,“超语言学”的理论经建构和他的“超技术(语言)”批评的实践,“复调”和“狂欢化”作为其中的代表充分体现了“超技术(语言)”批评的基本特点。 相似文献
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鄂尔多斯世界音乐狂欢节(英文名称为OrdosMusicCarnival)将于2014年7月18日在鄂尔多斯东胜区九城宫盛大开幕。鄂尔多斯东胜拥有21℃的清凉夏日,是夏日清凉避暑的胜地。本届鄂尔多斯世界音乐狂欢节位于东胜区九城宫旅游区内,整个音乐节占地60万平方米草原,横跨17个昼夜的音乐狂欢,除了音乐会主会场外,还设有天吧、游乐、美食、展销、露营等6大区域,堪称规模最大的草原音乐狂欢节。 相似文献
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狂欢秀湖水 唱响棋盘山
2010沈阳棋盘山秀湖摇滚音乐节于9月3日和9月4日在沈阳棋盘山的秀湖边隆重举行,本次摇滚音乐节的主题为“最高峰—狂欢秀湖水唱响棋盘山”。 相似文献
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歌德的《浮士德》产生在欧洲狂欢文化的沃土上,具有强烈的狂欢化色彩,是一部狂欢化的悲剧史诗。文本的狂欢化因素既参与了文本的建构,又增强了文本的文学性,从而使文本具有无穷的文学意蕴。本文用巴赫金的“狂欢化诗学”对歌德的《浮士德》进行了尝试性的解读。 相似文献
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11月17、18日,白色时尚音乐节在世博公园举行,三大舞台人气歌手轮番登场,与现场歌迷互动,一起成就音乐“狂欢”,为初冬的上海增添了一抹音乐的白色热情。 相似文献
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2011年12月17日,Easy十周年生日派对在上海MAOLiveHouse举行。此次十周年生日派对Easy将“美男”之路进行到底,邀请了钟汉良、乔任梁、王啸坤、付辛博、AK组合等美男偶像,与在场的300多位粉丝一起狂欢。 相似文献
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余会的《兄弟》(上)以狂欢化的视角,观察了刘镇人在政治和世俗生活的种种表演;从主题的世俗化、集体讲述的喧嚣、语言的调侃化等方面挖掘出官方文化下民间的力量和价值。《兄弟》(上)在宣扬民间价值的中心地位时,打破了既有文化模式的束缚,带来了认识和情感解放的快感。 相似文献
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刘克 《涪陵师范学院学报》2003,19(3):1-6
狂欢化既是精神化现象,更是学创作现象。二月河清帝系列小说中的狂欢化叙事表现在以下几个方面:意识形态狂欢及审美转换,对两性禁锢和命运竭蹶的不屈抗争。其狂欢化叙事的精神内涵是建立在恶与孤独的背景之上的。二月河的创作实践说明,消费社会给历史小说创作提示了内涵丰富的表现方式、价值取向和反思资源,对于流行价值观念和普通读欣赏习惯的关注与认可,是学和化符号生产大有作为的前提,狂欢化书写在给人带来富有活力的感觉方式的同时,也昭示了我们这个转型时代学所应追求的精神。 相似文献
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王珂 《合肥联合大学学报》2002,12(2):43-50
对话理论和狂欢理论是巴赫全诗学的两大支柱。对话和狂欢都具有生成体裁的意义。人们狂欢(社会的狂欢)与体的狂欢对人、社会、艺术的生存与发展都有利弊,都是对旧有秩序的改良与改革和解构与颠覆。这对中国当前的体建设,特别是新诗的体建设很有意义。 相似文献
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洪晓 《韩山师范学院学报》2014,(2):48-53
大众文化作为一种后民间文化,具有民间文化的狂欢品格,但大众文化的狂欢在当今这个高科技、全球化、传媒化的历史文化语境中,呈现出了与民间文化的狂欢不同的特点,除了前人已提到的狂欢的个人化、狂欢的日常生活化之外,还具有三个特点:狂欢的去魅化、狂欢的被操纵和狂欢的科技化、虚拟化。 相似文献