论俄罗斯音乐的悲怆风格

作为民族文化的一部分，民族音乐及其他艺术式样，与民族特性是分不开的。中国音乐注重对“和谐”的追求，俄罗斯音乐则具有明显的悲怆品格。从《三套车》到《伏尔加船夫曲》，从《如歌的行板》到《第六交响曲》，从《安东尼达的浪漫曲》到《跳蚤之歌》等等，无     

如歌的慢板

俄国作曲家柴可夫斯基有一首著名的弦乐曲《如歌的行板》。“板”是音乐中的节奏,我国古代就用拍板来控制音乐节奏,唐代崔钰《和人听歌》中有诗曰：“锦莲歌板拍清秋。”《如歌的慢板》中情感真挚、哀婉缠绵的文字恰似《如歌的行板》那漫黯淡、如泣如诉的乐声。有的文章读来仿佛欣赏一幅画,有的文章读来好似聆听一曲歌,下面的文章,应属后者。     

民间长诗分类问题的理论创新——兼论民间抒情长诗之艺术特色

民间长诗包括民间抒情长诗与民间叙事长诗。分析彝族《我的幺表妹》、《妈妈的女儿》、《逃到甜蜜的地方》，壮族排歌《见哥情重又回生》、《嘹歌》、《特华之歌》，上海汉族《哭丧歌》、《哭嫁歌》，布依族《月亮歌》，傈僳族《逃婚调》，白族《串枝莲》，纳西族《游悲》，蒙古族《铁粒牛》，傣族《傣家人之歌》等作品，探索民间抒情长诗的艺术特色。     

评《如歌的行板》一课

评《如歌的行板》一课《如歌的行板》是我省１９９３年０ｔ初中音乐教科书第三册第四单元的一首精听曲。教者运用了听、唱、奏、讲的教学方法，通过与钢琴协奏曲“黄河”第四乐章《保卫黄河》的对比欣赏，指导学生充分挖掘了乐曲中节奏、速度、力度、旋律线等诸要素，在柔...     

古诗题目常用词解释

1、行:题目带“行”字的诗,格律比较自由,五言、七言、杂言的都有。如杜甫的《兵车行》,白居易的《琵琶行》。2、歌:歌和行,虽然名称不同,但所表示的诗歌体裁是一样。如陈子昂的《登幽州台歌》,白居易的《长恨歌》。3、词:没有配上音乐的诗。如王之涣的《凉州词》,刘禹锡的《竹枝词》。4、曲:唐朝以前是指民歌。如《西洲曲》。唐朝以后是指根据民歌写成的诗。如王昌龄的《采莲曲》,李白的《塞下曲》。5、谣:不用乐器伴奏随意吟唱的诗。如李白的《箜篌谣》,王建的     

花季少女常听听平静的歌

花季少女常听听平静的歌，有利于心理健康。青春期少女在烦躁或悲伤时．可先选择悲伤的音乐，如贝多芬的《命运》等。待心情平静后再选择些舒缓、光明、灵动、阳光的歌曲，如舒伯特的《小夜曲》、施特劳斯的《蓝色多瑙河》等。     

百首爱国主义歌曲歌名连缀

百首爱国主义歌曲歌名连缀张兴武《祖国的春天来到了》，《小溪流水响叮咚》，流过《我们的田野》、《小河和村落》，滋润《绿色的祖国》。我是《小八路好儿郎》，背着《小背篓》，哼着《溜溜歌》、《牧童之歌》、《小号手之歌》和《红星歌》，踩着《春天的脚步》，走过《...     

新乐府辞入乐问题辨析

长期以来，人们一直认为新乐府不入乐，并认为新乐府已失去演唱功能，成为一种准歌诗，是不可歌的。如任半塘《唐声诗》中认为：“唐之‘新题乐府’，已不歌唱，通体离乐，名实全乖。”其实，认真解读郭茂倩《乐府诗集》新乐府辞序，可以发现，新乐府辞中有相当一部分是当时已经入乐演唱或是徒歌清唱的乐府歌辞，献考证可证明至少有50题新乐府是曾经入乐歌唱的。     

古诗中的“歌”“行”“吟”

“歌”,“行”、“吟”是古诗的体裁,这些名称,在汉魏六朝的民歌乐府中就有了,如《子夜歌》,《饮马长城窟行》、《白头吟》等,有时“歌行”也连称,如汉乐府民歌的《怨歌行》。“歌”有纵情歌唱的意思。例如,初中语文课本上读过的乐府民歌《敕勒歌》,描写敕勒平原的辽阔无边,畜牧的兴旺景象,宜于放声歌唱。“行”与“歌”的不同在于它有“衍其事而歌之”的意思,就是在歌唱中铺叙纪事。通常“行”是一种可以歌     

十年春秋著华章 与时俱进谱新篇——记《济南职业学院学报》创刊十周年

光阴荏苒，岁月如歌。在社会各界隆重纪念我国改革开放三十周年之际，《济南职业学院学报》也度过了公开出版以来的十个春夏秋冬。     

十年春秋著华章 与时俱进谱新篇——记《济南职业学院学报》创刊十周年

光阴荏苒，岁月如歌。在社会各界隆重纪念我国改革开放三十周年之际，《济南职业学院学报》也度过了公开出版以来的十个春夏秋冬。     

所罗门之歌——故事梗概

关于《所罗门之歌》 一部丰富、充实而出色的小说……它令人振奋……如爱情一般给人以至深印象。 ——《纽约时报书评周刊》 《所罗门之歌》使托妮·莫里森位居美国一流小说家之列。     

苏轼《洞仙歌》杂考

1957年冒广生和毛泽东同志讨论诗词创作时说苏轼的《洞仙歌》词是檗括盂昶的《玉楼春》而出。其实，对此问题，从宋至今，众说纷纭，认为苏轼的《洞仙歌》是檗括盂昶的《玉楼春》而出，只是其中一说。通过考证可知，苏轼《洞仙歌》不是檗括盂昶的《玉楼春》，恰恰相反，是南宋人檗括苏轼《洞仙歌》而成《玉楼春》并假托盂昶著。     

沈恩京十年一日梦起飞

由沈恩京和朱元共同主演的，翻拍自日剧《交响情人梦》的《明日如歌》可以说是这一季新剧中颇受大家关注的一部。在最近公开的一系列剧照中，两人也展现了不言而喻的默契配合，大大增加了观众们对该剧的期待值。说起出演新剧《明日如歌》的契机，沈恩京表示：“我本来就很喜欢原作，而且我觉得这个角色本身就非常有魅力，是包含某种魅力的女性角色，所以让我对出演这部剧产生了兴趣。”日版《交响情人梦》的女主角上野树里也大赞沈恩京的演技“非常能够打动人心，是一个令观众产生共鸣的演员。”     

梁鼓角横吹曲中的汉魏古辞

梁鼓角横吹曲是南北文化互动交融的产物,包括了从汉魏直至南北朝多个时代的作品。其中有些作品本身即为汉魏古辞,如《陇头流水歌辞》《陇头歌辞》《紫骝马歌辞》;有些作品则在语言上化用了汉魏乐府,如《企喻歌》《黄淡思》《幽州马客吟歌辞》等。究其原因,主要是晋室南渡后乐府旧曲和乐工部分留在了北方,且汉文化在北地本来就有深厚的渊源和传统,加之水深土厚,民得其质直,故"其辞多古语"。     

论歌曲《特菜帕克舞》的钢琴伴奏艺术

穆索尔斯基是俄罗斯19世纪最具个人特色的作曲家之一,是“强力五人团”成员。由于谙熟民间传说与歌谣,他的音乐语言深深植根于俄罗斯民间音乐传统。在穆索尔斯基的各种体裁作品中,声乐作品占有着非常重要的地位。如《跳蚤之歌》、《夜》、套曲《没有阳光》、套曲《死之歌舞》等,每一部都各具特色。其中,《死之歌舞》     

就《六州歌头》谈有关词牌的两个问题

<正> 《六州歌头》调初见于贺铸《东山词》,据程大昌《演繁露》云:“《六州歌头》本鼓吹曲也,近世好事者倚其声如吊古词,音调悲壮,又以古兴亡事实云,闻其歌使人慷慨,良不与艳词同科,诚可喜也。”杨慎《词品》卷一所述大略相同。音调悲壮,闻其歌使人慷慨,良不与艳词同科。一般说来,按照《六朝歌头》这一词牌填写的词,读后确有此感受。如     

百首爱国主义歌曲歌名集锦

《祖国的春天来到了》，《小溪流水响叮咚》，流过《我们的田野》《小河和村落》，滋润《绿色的祖国》。我是《小八路好儿郎》，背着《小背篓》，哼着《溜溜歌》《牧童之歌》《小号手之歌》和《红星歌》，踩着《春天的脚步》，走过《红军桥》，《在祖国妈妈的怀抱里》，轻轻采一束娇艳的《小红花》，巧手《编花篮》，献给《我们美丽的祖国》──《春光明媚的祖国》，表达我《深深的爱》和永久的《依恋》。《祖国，祝愿你》永远昌盛。我是山里的孩子，《山里的孩子心爱山》。《雪山草原是我的家》，我的《这个家庭叫中华》。《祖国像妈妈一样…     

数字统括诗例说

诗歌的命题有多种方式，数字统括即是常用的一种。用数字统括法命题的诗称为“数字统括诗”，其诗题标志为《数字……诗（歌）》，如《四愁诗》。[第一段]     

《成语歌》的启示

《成语歌》的启示尤国勋著名作曲家陈受谦，最近拒绝一切稿约，利用三个月时间，埋头创作出包括《拍手歌》、《礼貌歌》等十二首成语组歌，在中小学生中广为传唱。陈受谦，也因此成了中央电视台《东方时空》栏目中推出的、受青小年朋友尊敬和爱戴的“东方之子”。《成语歌...